魏晉風(fēng)度，

是面對(duì)生死時(shí)的淡定從容

公元263年，曹魏首都洛陽(yáng)。東市刑場(chǎng)四周，一群持刀守衛(wèi)表情肅穆，正緊緊抓著刀柄，嚴(yán)陣以待。三千名身著儒服的太學(xué)生，聚集在刑場(chǎng)邊，向監(jiān)斬官高聲抗議，喧鬧聲、啼哭聲、咒罵聲，嚷亂交匯成一片。

嵇康身著赭色囚衣，披散長(zhǎng)發(fā)，跪坐在刑場(chǎng)之上，神態(tài)從容、毫無(wú)戚色，仿佛眼前一切紛擾，都與他不相干。他抬頭看了看天空，晴空萬(wàn)里，艷陽(yáng)高照。

離午時(shí)三刻還有半個(gè)時(shí)辰。他塵心不染，瀟灑半生，此刻生命即將走到終點(diǎn)，唯一遺憾的，竟是名滿天下的琴曲《廣陵散》，就要在他手中失傳。

 很多年前，他夜宿華陽(yáng)，半夜獨(dú)自撫琴為樂(lè)。有一個(gè)神秘人，忽然夜訪嵇康，和他共論琴道，并將《廣陵散》琴曲秘傳于他。臨走之時(shí)，神秘人再三叮囑，千萬(wàn)不能再傳給別人。

后來(lái)，有個(gè)叫袁孝尼的人，得知嵇康會(huì)彈這首曲子，多次請(qǐng)求他傳授，但嵇康信守承諾，堅(jiān)決不肯。

嵇康長(zhǎng)嘆一聲，請(qǐng)求監(jiān)斬官：“讓我再?gòu)椧皇浊影?。”家人取?lái)了琴，安放在刑臺(tái)之上。監(jiān)斬官讓人除去了嵇康的木枷。嵇康十指按琴，刑場(chǎng)四周突然安靜下來(lái)。

一曲《廣陵散》，沒(méi)有半點(diǎn)遲滯，行云流水，如天籟在世間回響。一曲彈畢，嵇康朗聲對(duì)眾人道：“《廣陵散》從此絕矣！”

說(shuō)罷，從容就戮。那一年，嵇康39歲。

中國(guó)歷史上，被押往刑場(chǎng)問(wèn)斬的人，數(shù)不勝數(shù)。他們要么嚇得屎尿滿襠；要么大罵大叫，強(qiáng)充硬貨。而像嵇康這樣，在生死關(guān)頭，依然不失風(fēng)度，淡然處之，在歷史長(zhǎng)河中，可能獨(dú)他一個(gè)。所謂魏晉風(fēng)度，大抵如此。

魏晉風(fēng)度，

就是過(guò)好自己想要的生活

嵇康是個(gè)美男子。他身長(zhǎng)七尺八寸，也就是194cm的大高個(gè)。他不怎么愛(ài)打扮，在娘炮成群、男人也要涂脂抹粉的魏晉，是個(gè)絕對(duì)的異類(lèi)，但外表清朗挺拔，“肅肅如松下風(fēng)”，見(jiàn)者往往“驚若天人”。

三國(guó)歸晉以后，有人見(jiàn)到嵇康的兒子嵇紹，偷偷告訴王戎：“嵇紹簡(jiǎn)直帥呆了，站在人群中，如同鶴立雞群?！蓖跞种坏f(shuō)了一句：“那是因?yàn)槟銢](méi)見(jiàn)到過(guò)他爹嵇康。”

嵇康不僅有顏值，還有才華。他會(huì)寫(xiě)詩(shī)、會(huì)彈琴、懂養(yǎng)生，可以說(shuō)博覽群書(shū)，幾乎無(wú)所不通。曹操之子沛王曹林，硬把孫女嫁給了他。既有才華，還有關(guān)系，本來(lái)可以在朝廷中施展一番拳腳，但他卻不愿意卷入政治。功名富貴，他不在意；名教禮法，他打心底里蔑視。

他很長(zhǎng)一段時(shí)間，寓居在河內(nèi)山陽(yáng)縣，以他為核心，聚集起一個(gè)叫“竹林七賢”的怪咖團(tuán)體。“七賢”經(jīng)常聚在一起，身著寬袍大袖的奇裝異服，披發(fā)狂嘯，談玄暢飲，喝得天昏地暗才罷休；還一起嗑藥，嗑“五石散”，這玩意就是古代的搖頭丸，嗑嗨了會(huì)全身發(fā)熱，發(fā)癲發(fā)狂，胡亂說(shuō)話，得起來(lái)疾步行走，讓全身發(fā)汗，才會(huì)讓癥狀好轉(zhuǎn)。

可能在俗人眼中，這群人任性妄為，不可理喻。但嵇康他們依然我行我素，絲毫不理會(huì)別人的看法。嵇康后來(lái)搬到洛陽(yáng)郊外。在自家院子的柳樹(shù)下，架起了鍛鐵爐，做起了文士們素來(lái)輕鄙的匠。

他的好朋友向秀，也常常跑來(lái)給嵇康幫忙。兩個(gè)讀書(shū)人脫去長(zhǎng)衫，露出一身黝黑的腱子肉。向秀鼓風(fēng)、嵇康掌鉗，甩開(kāi)臂膀、掄起鐵錘，打得熱鐵火星四濺。旁人看得目瞪口呆，但他兩人打得忘乎所以，完全沉浸在自己的世界之中。

在那個(gè)年代，讀書(shū)出仕做官，才是人生正途。但嵇康向往自然超脫的生活，不在意別人的看法、不在乎世俗的眼光，只想過(guò)好自己想要的生活。

魏晉風(fēng)度，

是對(duì)世俗禮法規(guī)矩的輕蔑

嵇康喜歡老莊的著作，對(duì)于當(dāng)權(quán)的司馬家族，強(qiáng)拿儒家當(dāng)裝點(diǎn)統(tǒng)治的門(mén)面，很看不上眼。

他曾公開(kāi)宣稱(chēng)：“非湯武而薄周孔，越名教而任自然?！鄙虦?、周武王、周公、孔子，這些儒家正統(tǒng)的偶像，都難逃被他貶低、非議的命運(yùn)。

而嵇康身邊的朋友，同樣也輕蔑虛偽森嚴(yán)的禮教，所以他們“臭味相投”，能成為至交。

朋友阮籍的母親去世了，嵇康的哥哥嵇喜，前去吊唁，一大堆按照禮法的套路，各種裝模做樣的規(guī)矩，搞得阮籍很不愉快，一直對(duì)他白眼相待。而嵇康不拘泥于世俗的規(guī)矩，干脆拿著美酒和琴，就跑去找阮籍，在靈堂上和阮籍喝酒、彈琴，把好好一場(chǎng)沉悶肅穆的喪禮，搞成了狂歡派對(duì)。

在當(dāng)時(shí)主流價(jià)值觀看來(lái)，這就是“不孝”“不講規(guī)矩”。然而，嵇康和他的朋友阮籍，就是要這樣任意妄為，不受世俗規(guī)則的制約。遵從自己的內(nèi)心，就會(huì)達(dá)到從心所欲的高級(jí)境界。

魏晉風(fēng)度，

是不向權(quán)勢(shì)低頭

嵇康生活的那個(gè)時(shí)代，是一個(gè)異常黑暗的時(shí)代。司馬家族逐漸掌控了曹魏政權(quán)，用血腥手段排除異己，大批文人雅士被誅殺。

嵇康娶了曹魏宗親的女兒，司馬家對(duì)他本來(lái)就不怎么放心，想拉攏征召他，可他“給臉不要臉”，就是不給司馬家面子，不愿出仕。朋友山濤升了官，想推薦嵇康補(bǔ)上他的缺位，嵇康得知后，趕忙寫(xiě)了一篇《與山巨源絕交書(shū)》，要和山濤這種俗人劃清界限，罵他說(shuō)：

“你是貓頭鷹，我是鳳凰。你喜歡吃腐爛發(fā)臭的食物，沒(méi)關(guān)系，但請(qǐng)不要用死老鼠來(lái)喂別人好嗎？”

大書(shū)法家鐘繇的公子鐘會(huì)，本來(lái)是嵇康的小迷弟，有意要接近嵇康。鐘會(huì)早年還沒(méi)飛黃騰達(dá)，寫(xiě)了一篇《四本論》，想給嵇康看一看，但沒(méi)那個(gè)膽子，把文章投到嵇康家的窗子里，投完撒丫子就跑。

后來(lái)他成了司馬昭跟前的大紅人，自我感覺(jué)神氣了不少，搞出“乘肥衣輕、賓從如云”的大排場(chǎng)，領(lǐng)著一大群跟班去拜訪嵇康?？扇思绎得χ诹鴺?shù)下打鐵，鳥(niǎo)都不鳥(niǎo)他。

鐘會(huì)在他面前站了好久，自己也覺(jué)得尷尬，準(zhǔn)備掉頭就走。結(jié)果這時(shí)，嵇康終于說(shuō)了一句話：“何所聞而來(lái)，何所見(jiàn)而去？”鐘會(huì)答：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去?！?/p>

一番問(wèn)答，好似禪僧打機(jī)鋒。只不過(guò)，鐘會(huì)丟了面子，從此深深恨上了嵇康。

自古滔天權(quán)勢(shì)，能?chē)樒朴⑿勰?。多少人?jiàn)著有權(quán)有勢(shì)的人，恨不得爬過(guò)去搖尾乞憐，去狂親掌權(quán)者白嫩嫩的屁股。然而嵇康不同，“你多么神氣、多么牛逼，那是你的事，與我何干”，富貴看破、榮辱看淡，就能隨時(shí)昂起高傲的頭顱。

魏晉風(fēng)度，

是把對(duì)情義的堅(jiān)守，

放在個(gè)人利益之前

嵇康的率性灑脫，個(gè)性解放，超越了他所在的時(shí)代，但那個(gè)時(shí)代卻注定，容不下他這樣一個(gè)簡(jiǎn)單純粹的人。鐘會(huì)在等一個(gè)機(jī)會(huì)復(fù)仇，而大權(quán)在握的司馬昭，也在等一個(gè)機(jī)會(huì)除掉嵇康這個(gè)不識(shí)好歹的家伙。

機(jī)會(huì)來(lái)得剛剛好。呂安、呂巽兄弟兩人，都是嵇康的知交好友。呂安是厚道人，但呂巽這人就有點(diǎn)人面獸心了。

呂安的老婆長(zhǎng)得很漂亮，呂巽早就覬覦弟媳的美色，有一次趁著老弟不在，指使妻子把弟媳灌醉，并將其奸污。奸污完了不算，反過(guò)來(lái)還倒打一耙，去官府控告弟弟“不孝”。

司馬昭標(biāo)榜自己“以孝治天下”，立馬把呂安這個(gè)“不孝子”抓了起來(lái)。呂安交游廣闊，朋友很多，但眼見(jiàn)他攤上大事，明知道他是冤枉的，卻都沒(méi)人敢為他出頭

唯獨(dú)只有嵇康，得知真相之后，義憤填膺，寫(xiě)下公開(kāi)信大罵呂巽是禽獸，還挺身而出，動(dòng)用自己的影響力，為呂安極力辯駁。司馬昭的神經(jīng)，開(kāi)始緊張，他對(duì)于曹宗親的女婿嵇康，擁有這么大的名聲和影響力，感到芒刺在背，坐立不安。

而鐘會(huì)這時(shí)也挾私怨，向司馬昭進(jìn)讒言：“嵇康不向朝廷表示效忠，口出狂言、動(dòng)搖民心。如果現(xiàn)在不殺他，王道不潔，社會(huì)就沒(méi)有正能量?！币呀?jīng)上綱上線，把嵇康看作對(duì)抗朝廷的“反動(dòng)分子”。司馬昭聽(tīng)罷，殺心頓起。

于是，嵇康受牽連，下獄被誅，就有了文章開(kāi)頭那一幕。

也許在嵇康看來(lái)，對(duì)道義的堅(jiān)守，對(duì)朋友的情義，都比個(gè)人的利害得失，要彌足珍貴。他拋開(kāi)個(gè)人的榮辱，超越自己的生死，哪怕在世道黑暗的年代，也要特立獨(dú)行。

余秋雨曾說(shuō)：“嵇康讓我看到了一種非常特殊的知識(shí)分子生態(tài)，這種生態(tài)后代只能仰望，卻無(wú)法重復(fù)?！焙诎笛鹊奈簳x亂世，毀滅了嵇康；這個(gè)亂世，同樣也造就了嵇康。

他屬于那個(gè)時(shí)代，但瀟灑風(fēng)流的氣度，卻流傳千年，可以不朽。也許我們這些今世的俗人，每天為柴米油鹽而煩惱，被雞毛蒜皮的小事折磨精疲力竭，注定無(wú)法像嵇康那樣超凡脫俗。

但只要我們心里埋藏著魏晉風(fēng)流的種子，瀟灑達(dá)觀的心態(tài)，會(huì)給我們的人生，最大的助力。

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