秦軍為何不越過(guò)長(zhǎng)城殲滅匈奴

前言:

當(dāng)下，許多國(guó)人對(duì)秦代歷史沒(méi)有完全了解，只是看到秦人輝煌的一面，卻選擇性地忽略了許多灰暗的史實(shí)，更有甚者在相當(dāng)一部分國(guó)人眼中，秦軍宛若鋼鐵俠，任何事物在秦軍面前都應(yīng)該被輕而易舉的毀滅，天朝思想極度膨脹?？晌蚁敫嬖V他們的是，秦軍也是由一個(gè)個(gè)血肉豐滿(mǎn)的漢子組成的，他們有各種的喜怒哀樂(lè)，面對(duì)生死抉擇他們也會(huì)害怕，哪怕再勇敢也會(huì)有戰(zhàn)死沙場(chǎng)的一天，不是美劇里那些怎么打也不會(huì)死的超級(jí)英雄。所以，作為一名嚴(yán)肅的歷史人，我有幸根據(jù)本次頭條的問(wèn)題，通過(guò)一系列真實(shí)的史籍記載，去向你們盡可能還原一個(gè)真正的秦軍，糾正那些錯(cuò)誤的價(jià)值觀(guān)。另一方面，歡迎所有人在下方的評(píng)論區(qū)里闡發(fā)自己獨(dú)特的觀(guān)點(diǎn)（最好帶上站得住腳的史料證據(jù)），一起探討歷史，但我拒絕職業(yè)噴子的玷污，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，直接舉報(bào)。所以，文明評(píng)論!文明評(píng)論!文明評(píng)論!重要的事情說(shuō)三遍哈??

秦王政二十六年(公元前221），秦將王賁東征齊國(guó)，齊王建不戰(zhàn)而降，齊亡，至此持續(xù)了近十年的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)宣告結(jié)束。秦王贏政登壇祭天，稱(chēng)始皇帝，建秦朝，定都咸陽(yáng)，以秦法為基礎(chǔ)，開(kāi)始了“書(shū)同文、車(chē)同軌”的中央集權(quán)體制改革。然而就在宮廷的樂(lè)舞尚未結(jié)束之時(shí)，北方的烏云卻緩緩籠罩而來(lái)。秦始皇二十七年（公元前220），匈奴再次南犯邊疆，劫掠百姓財(cái)物。出于對(duì)國(guó)家整體安全方面的考慮，秦始皇下令悍將蒙恬，率領(lǐng)30萬(wàn)精銳秦軍北上抗擊匈奴。秦始皇三十二年（公元前215），秦軍收復(fù)河套地區(qū)南部（史稱(chēng)“河南地”），第二年繼續(xù)攜余威逼迫匈奴撤退，局勢(shì)一片大好。然而不久后，秦始皇卻突然傳旨蒙恬，令其在黃河部分地區(qū)修筑堡壘，并在榆中以東、黃河以北、陰山以南遷徙幾萬(wàn)百姓，設(shè)置三十四個(gè)縣，然后在全國(guó)征調(diào)民夫?qū)⒃?、趙、燕三國(guó)長(zhǎng)城連成一片，秦軍進(jìn)攻的步伐停止了！為什么秦始皇會(huì)停止對(duì)匈奴的進(jìn)攻呢？難道不應(yīng)該趁熱打鐵嗎？其實(shí)若我們仔細(xì)去分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)與時(shí)代背景，不難發(fā)現(xiàn)，秦始皇之所以這么做是完全有原因的。

說(shuō)起中國(guó)歷史上游牧民族與農(nóng)耕民族間的恩恩怨怨，只言片語(yǔ)是無(wú)法說(shuō)清楚的。自商周時(shí)期中原人西伐“成方”和“犬戎”，最后到明朝時(shí)期北伐蒙元政權(quán)，雙方來(lái)來(lái)去去交手了上千年，互有勝負(fù)?？墒欠_(kāi)史書(shū)，稍加認(rèn)真對(duì)比，卻發(fā)現(xiàn)中原王朝似乎吃虧的時(shí)候多，哪怕是勝了也是代價(jià)巨大。例如西漢歷史上著名的“漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)”，的確很熱血、很厲害，漢軍最終驅(qū)趕匈奴至漠北，一舉扭轉(zhuǎn)了之前的和親屈辱，可是“文景”所存積蓄掃蕩無(wú)余，國(guó)力受損。根據(jù)《漢書(shū)·夏侯勝傳》記載，“……多殺士眾，竭民財(cái)力，天下虛耗，百姓流離，物故者半……”，可見(jiàn)其慘烈。其實(shí)歸根結(jié)底，造成這種逆差結(jié)果的最大原因，還是兩種文明的本質(zhì)區(qū)別。

1、生活方式

農(nóng)耕文明，簡(jiǎn)單的理解就是種田的鄉(xiāng)巴佬。平和、安穩(wěn)的生活才是農(nóng)耕民族所需求的，畢竟農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也不能拔苗助長(zhǎng)嘛！另一方面，穩(wěn)定的生活使得農(nóng)耕民族對(duì)糧食、衣布、工具等物質(zhì)資料十分依賴(lài)，所以我們?cè)谑窌?shū)上經(jīng)?？梢钥吹剑?dāng)中原王朝準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)前，總會(huì)提前籌措好后勤補(bǔ)給，甚至部屬重兵保護(hù)補(bǔ)給線(xiàn)。因?yàn)樗麄冎?，一旦補(bǔ)給線(xiàn)被切斷，軍隊(duì)必定會(huì)動(dòng)搖，哪怕你有百萬(wàn)大軍也無(wú)濟(jì)于事。例如明朝成祖朱棣在對(duì)瓦刺發(fā)動(dòng)親征時(shí)，總會(huì)準(zhǔn)備數(shù)月，這準(zhǔn)備的除了兵員，更多的則是糧草。相反對(duì)于游牧民族而言，戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就簡(jiǎn)單許多了！游牧民族本身就習(xí)慣“逐水草而居”，擁有大量的牛羊馬匹，只要抽著它們，就像是移動(dòng)的糧倉(cāng)一樣，到哪都有糧食，而且游牧民族的飲食相對(duì)是單一的，他們喜歡吃烤牛羊肉、喝馬奶，不像中原人那樣這么講究，在某種程度上為他們免去了許多麻煩。另一方面，游牧民族因?yàn)轵T馬，機(jī)動(dòng)性極強(qiáng)，使得他們可以很輕松地劫掠中原王朝的邊疆城鎮(zhèn)，劫掠成功后就撤走，補(bǔ)給很快到手，成本低廉，而中原王朝往往十分惱怒卻又無(wú)可奈何（你根本追不上他們）。

2、戰(zhàn)爭(zhēng)模式

如果給游牧民族和農(nóng)耕民族分別進(jìn)行軍事理論考試，農(nóng)耕民族估計(jì)可以得滿(mǎn)分，而游牧民族能及格就不錯(cuò)了。也許這個(gè)比喻比較抽象，但事實(shí)的確是如此。在漫長(zhǎng)的歷史歲月里，農(nóng)耕民族在一次次戰(zhàn)火中積累經(jīng)驗(yàn)，依靠發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，為軍事發(fā)展注入了許多力量。我們有《孫子兵法》、《六韜》、《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》、《武經(jīng)七書(shū)》、《孫臏兵法》等等，隨便出手就是經(jīng)典教科書(shū)。然而游牧民族呢？他們的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)往往來(lái)自于實(shí)踐以及祖祖輩輩的傳承，雖然看似很low，但很有用，畢竟理論是要聯(lián)系實(shí)際的，不能脫離實(shí)際。再者，農(nóng)耕民族打仗的主力70%是步兵，在馬蹬被發(fā)明出來(lái)之前，騎兵只是作為一種輔助力量存在，不是決勝力量，在漢朝以前都不被中原王朝所重視。以秦軍編制為例，五人為伍，設(shè)

伍長(zhǎng)

什長(zhǎng)

屯長(zhǎng)

百將

相對(duì)于農(nóng)耕民族的步兵軍團(tuán)，自小生活在馬背上的游牧民族就占了很大便宜。要知道在古代，騎兵一旦形成規(guī)模就是恐怖的機(jī)動(dòng)力量，要是再身披重甲，那就是古代的坦克。騎兵可以利用馬匹的高速?zèng)_擊力撕開(kāi)步兵防線(xiàn)，再利用機(jī)動(dòng)性消耗步兵的有生力量，最后進(jìn)行圍殲。匈奴就是典型代表。據(jù)《史記·匈奴列傳》記載，“……匈奴盡為甲騎……控弦之士三十萬(wàn)……”，可見(jiàn)匈奴騎兵的數(shù)量十分驚人。另一方面，根據(jù)匈奴墓穴的發(fā)掘情況顯示，出土兵器多為弓、箭鏃、流星錘、刀、斧等，正應(yīng)了史籍記載的話(huà):“匈人之兵械，其長(zhǎng)兵則弓矢，短兵則刀鋋?！?/span>

還有一點(diǎn)需要注意的是，游牧民族打仗往往是依靠弓箭精確射殺敵方，在馬匹的機(jī)動(dòng)下進(jìn)行擾亂，近戰(zhàn)肉搏并不是最主要的戰(zhàn)斗模式，而農(nóng)耕民族的軍隊(duì)卻是精于近戰(zhàn)而疏于遠(yuǎn)程壓制，這就十分吃虧。再看回蒙恬擊潰匈奴的那幾場(chǎng)戰(zhàn)役，秦軍多是依靠堡壘堅(jiān)守，然后趁匈奴人松懈時(shí)突然發(fā)起進(jìn)攻的，而不是大規(guī)模的正面對(duì)剛，因?yàn)槊商褚膊簧怠?/span>

3、飲食習(xí)慣

既然要打仗，那士兵就要吃飯。據(jù)《墨子·雜守》記載，戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的士卒每天吃?xún)刹?，每餐的食量分為五? 斗半食，食五升。參食，食參升小半。四食，食二升半。五食，食二升。六食，食一升大半。日再食。 從這里面我們可以看出中原士兵對(duì)伙食的要求。小米、面饃、干肉、一些野味……共同構(gòu)成了中原士兵的軍糧。雖然中原軍隊(duì)也有牛羊，也可以吃烤肉，但飲食習(xí)慣是改變不了的?，F(xiàn)在叫你吃三個(gè)月的牛羊肉加喝馬奶，你都不一定受得了，更何況在古代。因此農(nóng)耕民族在打仗時(shí)都會(huì)為前線(xiàn)軍隊(duì)運(yùn)送大量糧食以保證士氣的戰(zhàn)斗力。這種龐大的后勤運(yùn)輸對(duì)于秦朝而言可是一件非常大的負(fù)擔(dān)。

而游牧民族呢？他們吃什么呢？在上面的“生活方式”中有提及到他們的飲食習(xí)慣，但嚴(yán)格的表述就是“食肉飲酪”。匈奴的社會(huì)經(jīng)濟(jì)主要是畜牧業(yè)。畜群既是生產(chǎn)資料，又是生活資料。史書(shū)記載，匈奴“自君王以下，咸食畜肉”， “匈奴之俗，食畜肉，飲其汁，衣其皮”。所謂咸食肉，《漢書(shū)·匈奴傳》顏師古注曰，“言無(wú)米粟，唯食肉也”。而且匈奴狩獵業(yè)也很發(fā)達(dá)，平時(shí)他們一邊放牧，一邊“射獵禽獸”以為生業(yè)。牛羊加野味，比起秦軍那種復(fù)雜的飲食，匈奴人真的很隨意。這種隨意令他們不必顧慮后勤問(wèn)題，在一定程度上釋放了戰(zhàn)斗力。秦始皇一定也考慮到這點(diǎn)，鑒于統(tǒng)一初定，不宜大規(guī)模攻打匈奴吧！

4、國(guó)家安定考慮

眾所周知，秦軍攻滅了山東六國(guó)。但“百足之蟲(chóng)死而不僵”，作為一個(gè)在中原大地上存在了幾百年的王國(guó)，豈是說(shuō)滅就滅的。雖然六國(guó)作為國(guó)家形式被消滅，但思想上、經(jīng)濟(jì)上、文化上，方方面面都不可能短時(shí)間內(nèi)完全改變，各國(guó)遺民不時(shí)掀起叛亂，令秦始皇很是頭疼。試想，若在這種時(shí)候大規(guī)模進(jìn)攻匈奴，軍隊(duì)少說(shuō)也要20萬(wàn)人以上，要是遇到挫折，還得繼續(xù)從國(guó)內(nèi)征調(diào)軍隊(duì)支援。戰(zhàn)爭(zhēng)這樣?xùn)|西是場(chǎng)豪賭，贏了萬(wàn)事大吉，萬(wàn)一輸了可就是件大事。如果地方軍事力量削弱，叛軍趁機(jī)捅菊花，可不得了！縱觀(guān)秦始皇一生的事跡，這種過(guò)于冒險(xiǎn)的行為他是不會(huì)做的。

綜合了許多因素，秦始皇才決定收縮力量，把匈奴趕跑就行了，并不會(huì)越過(guò)長(zhǎng)城去主動(dòng)打匈奴的。而徹底解決匈奴問(wèn)題的，則是數(shù)十年后的西漢王朝了。

結(jié)尾

英國(guó)前首相丘吉爾曾這么說(shuō)道:“我們沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益”，每個(gè)人所做出的決定，或多或少都是會(huì)滲透著個(gè)人價(jià)值觀(guān)和趨利性的。所以，當(dāng)我們?cè)谘凶x歷史的時(shí)候，不僅要學(xué)會(huì)從當(dāng)時(shí)的時(shí)代條件下去看問(wèn)題 而且還要從諸多客觀(guān)因素去看問(wèn)題。?小編這次寫(xiě)的比較倉(cāng)促，文中會(huì)存在一些錯(cuò)誤，望諒解和指出。