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堯時期，堯不但與共工相戰(zhàn)，而且和驩兜、苗蠻、猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇等部族也有過戰(zhàn)爭?！盾髯印ぷh兵篇》、《戰(zhàn)國策·秦策》皆言：“堯伐驩兜?！斌O兜又稱為“讙頭”、“驩朱”等，多認為是南方部落?！渡胶＝?jīng)·海外南經(jīng)》也說“讙頭國在其南，其為人人面有翼，鳥啄，方捕魚。一曰在畢方東?；蛟惑O朱國?！惫弊⒃疲骸白挾担瑘虺?，有罪，自投南海而死。帝憐之，使其子居南海而祠之。”其實，歡兜族原本是北方部族，是從北方到南方的。如《大荒北經(jīng)》即言：“顓頊生歡頭，歡頭生苗民，苗民釐姓?！本褪钦f讙頭部落是從顓頊族派生出來的，讙頭部落到了南方之后，融合于南方的苗民之中，使得一部分苗民又出自于讙頭部落。自清鄒漢勛以來，童書業(yè)等學者認為驩兜或讙頭就是被堯所誅的不肖之子丹朱[6]。堯伐丹朱是與伐南蠻聯(lián)系在一起的?！肚f子·盜跖篇》云：“堯殺長子?！薄俄n非子·說疑》：“其在記曰：堯有丹朱，而舜有商均，啟有五觀，商有太甲，武王有管蔡。五王之所誅者，皆父兄子弟之親也。”《竹書紀年》說：“放帝子朱于丹水。”《論衡·儒增篇》：“堯伐丹水，舜征有苗?！薄痘謬罚骸包S帝有涿鹿之戰(zhàn)，堯有丹水之師，舜時有苗不服，夏啟有扈叛逆……”。而《呂氏春秋·召類篇》則言：“堯戰(zhàn)于丹水之浦，以服南蠻。”(《淮南子·兵略訓》同)此丹水，即今丹江，為漢水北支流，是聯(lián)系南北交通的重要樞紐?！秴问洗呵铩ふ兕惼泛汀痘茨献印け杂枴返恼f法是可信的，堯在伐丹朱之時，是連同苗蠻一起征伐的。堯與鑿齒等的戰(zhàn)爭，見于《淮南子·本經(jīng)訓》，曰：“堯之時，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇，皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風于青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，禽猰貐于桑林，萬民皆喜，置堯以為天子，于是天下廣狹險易遠近，始有道里?！边@里講的十日并出，有學者認為“就是十來個部落首領同時稱王[7]”。鑿齒，《墜形訓》有“鑿齒民”，《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》說“有人曰鑿齒，羿殺之”，說的是流行拔牙習俗的民族，大汶口文化中就流行這一風俗，在湖北的屈家?guī)X文化和石家河文化中也有拔牙的風俗，在廣東、福建，乃至臺灣的遺址中也都發(fā)現(xiàn)過拔牙的人骨標本，從大的族系上來劃分，“除了以大汶口文化居民為代表的古夷人族系以外，至少還三個族系流行拔牙風俗，那就是長江中游的古荊蠻族系及其部分后裔、東南地區(qū)的古越人族系及其部分后裔，以及云南邊境大約屬于孟高棉語族的濮人，”而堯使夷羿誅的鑿齒民，則屬于“古夷人族系”[8]。此外，據(jù)說大風可能就是風夷，修蛇為三苗，封豨當是有仍氏，或作封豕，即野豬[9]，猰貐、九嬰也是一些以野獸為圖騰的部落[10]。
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