一、姿勢(shì)　姿勢(shì)又叫調(diào)身、身法等。初練靜功或動(dòng)功的人，掌握好正確的姿勢(shì)，至為重要。

練功的姿勢(shì)，從總的方面來說，大體可有坐、臥、站、走四類。靜功鍛煉常用坐、臥、站式來鍛煉。動(dòng)功常用站與走來進(jìn)行鍛煉。練外氣療法除正式練功時(shí)要擺下一定的姿勢(shì)鍛煉外，在日常的行、住（立）、坐、臥過程中可以隨時(shí)進(jìn)行練功。

（一）坐式：

１．平坐式：端坐在寬平的方凳上，兩足平行踏地，距離與肩相等，膝關(guān)節(jié)屈成90度，身體端正，大腿和軀幹亦屈成90度。手心向下輕輕放在大腿上，兩肘自然彎曲，頭端正，下頜微收，腰背正直，垂肩含胸，口眼輕閉，舌抵上腭。

2．盤坐式：兩腿交叉盤起，兩足放在腿下，穩(wěn)坐於床上。臀部略墊高一些，身體略向前傾，兩手相互輕握（左手在上，右手拇指掐左手子文，左手拇、中指相結(jié)合），成子午訣式，置於腹前，上半身姿勢(shì)同前。或兩手在胸前合掌，成佛掌式或兩手自然放於兩膝上，成金剛式。

（二）臥式：

１．側(cè)臥式：側(cè)身臥於床上（左右側(cè)臥均可，一般采用右側(cè)臥），身成微弓形，頭略向胸收，平穩(wěn)著枕，口眼輕閉，舌抵上腭。下側(cè)的手仰掌置於枕上，高低以舒適為宜。上側(cè)手掌覆蓋於下側(cè)手掌上，小指、無名指、中指、食指分別放在下側(cè)手掌小、無名、中、食指的掌指關(guān)節(jié)橫紋上，拇指自然合於下掌虎口外側(cè)；或者上側(cè)上肢，自然放於軀幹上側(cè)。下側(cè)小腿自然伸直，上側(cè)的腿自然彎曲，放在下側(cè)腿上。

2．仰臥式：全身平臥床上，面朝天、頭正，四肢自然伸直，兩手平放身旁或相疊於腹部（男左手在下，女右手在下），輕閉口眼，舌抵上腭成疊掌式。

（三）站式：兩腳左右分開，間隔與肩同寬，頭端正，腰直、含胸，膝松，兩臂抬起微曲，手指自然張開，在胸前或小腹前作抱球狀成站樁抱球式；或兩手在胸前合掌，成站樁佛掌式；或兩手下按，成站樁下按式；或右（左）仰掌，左（右）手豎掌掌根對(duì)準(zhǔn)右手掌尺側(cè)之中點(diǎn)成站樁方圓式；也可兩手放於小腹部相疊?？谘畚㈤]，舌抵上腭。

（四）姿勢(shì)鍛煉的要領(lǐng)：對(duì)於練功姿勢(shì)的要求，明。高濂《遵生八箋·延年卻病箋》說：“厚鋪?zhàn)欤瑢捊庖聨?，端正直脊，唇齒相著，舌柱上腭，微開其目，常視鼻端。”練功的姿勢(shì)雖然很多，但是都有一個(gè)總的要求，就是：

１．寬解衣帶：隻有寬解衣帶，才能使經(jīng)絡(luò)通暢，氣不留滯。

2．頭如頂物：或稱為懸頂，就是頭要端正，下頜微收，有一種微微上頂之勁，這樣頸部才能放松端正。

3．沉肩垂肘：就是兩肩放松，兩肘下垂，不可用勁挺緊。

4．含胸拔背：就是脊要直，不可隨意彎曲，或依靠他物。在脊直的基礎(chǔ)上胸要內(nèi)含。

5．舒腰松腹：腰腹是練氣、運(yùn)氣的重要部位。腹為練氣之爐；腰為腎之府，命門之所在，經(jīng)脈運(yùn)行之要關(guān)。腰腹放松而不懈怠，才有助於練氣和氣的運(yùn)行。

6．收臀松膝：臀微收則脊能直，膝松則能通達(dá)足三陰三陽之氣。

7．五趾抓地：站式腳要平鋪於地，五趾緊抓於地，使身體穩(wěn)如泰山。

8．兩目垂簾內(nèi)視：輕閉兩眼，內(nèi)視所練之氣或行氣之處?！蛾幏?jīng)》說：“機(jī)在目?！薄鹅`樞·大惑論》說：“目者，心之使也，心者，神之舍也?！蹦繛榫毠χ[，目不亂則神可收，即斷幻覺，又?jǐn)嚓柟狻Ｄ坑]而不緊，緊閉則光黑過暗而昏；不閉則神露過明而弛。

9．塞兌返聽：塞兌，是輕合其嘴，不可咬牙，緊縮。老子說：“塞其兌，閉其門?！狈德爠t是使聽覺歸於自身以斷外緣。

１0．舌抵上腭：又稱“舌柱上腭”，“柱舌”等。是舌自然的輕輕抵於上腭，使任督兩脈交通。練功達(dá)到一定程度，舌抵上腭之力自然加大，而後縮，那是功夫進(jìn)展中出現(xiàn)的一種現(xiàn)象，不要故意追求。

二、呼吸　呼吸，又叫調(diào)息、息法、吐納等，是氣功鍛煉的重要一環(huán)。古人特別註意呼吸的鍛煉。在古代著作中，我們可以發(fā)現(xiàn)眾多的呼吸鍛煉的名稱。如：服氣、食氣、進(jìn)氣、咽氣、行氣、采氣等等；也有很多呼吸的方法，如上息、下息、滿息、沖息、持息、長息、深息等。根據(jù)我們練氣的需要，最常用的有以下幾種：

（一）自然呼吸：自然呼吸即一般的生理狀態(tài)下的呼吸。由於男、女生理上的差異及人們習(xí)慣的不同，出現(xiàn)的呼吸有以自然胸式呼吸為主者，有以自然腹式呼吸為主者，有自然混和呼吸者。不管哪種，均取自然狀態(tài)，微加意念而進(jìn)行有意識(shí)的呼吸。此種呼吸是練功者常用的一種呼吸方法。

（二）順腹式呼吸：是通過自然呼吸的鍛煉，逐漸加以意識(shí)導(dǎo)引，加強(qiáng)順自然呼吸的腹式運(yùn)動(dòng)。其方法是：吸氣時(shí)，輕輕用意念使腹肌放松，腹部自然隆起；呼氣時(shí)，輕輕用意念使腹肌收縮。經(jīng)過一段時(shí)間的鍛煉，腹肌起伏逐漸地、自然地加大。切忌勉強(qiáng)用力。鍛煉時(shí)一般意守肚臍，易於形成順腹式呼吸。

（三）逆腹式呼吸：逆腹式呼吸，是練氣導(dǎo)氣和發(fā)功中主要的一種呼吸方法。鍛煉的方法是：吸氣時(shí)用意念支配腹肌逐漸收縮，腹部凹下；呼氣時(shí)用意念支配腹肌逐漸放松隆起。經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的鍛煉，這種呼吸就成為練功過程中一種自然的逆腹式呼吸瞭。

逆腹式呼吸鍛煉逐漸熟練後，可配合提肛動(dòng)作，即吸氣時(shí)肛門微縮，前陰微收；呼氣時(shí)肛門及陰部同時(shí)放松。

（四）潛息、胎息：潛息，是經(jīng)過長期的氣功鍛煉形成的呼吸高度柔和狀態(tài)下出現(xiàn)的一種呼吸。胎息，是比潛息更柔和的腹式呼吸，腹部幾乎不動(dòng)，而感到臍部在呼吸。古代文獻(xiàn)中對(duì)此兩種呼吸講的都很神秘，在練氣達(dá)到高度熟練時(shí)會(huì)自然出現(xiàn)這種呼吸，不可追求。

（五）其它呼吸方法：除以上主要呼吸方法外，還有吸長呼短、呼長吸短、鼻呼鼻吸、鼻吸口呼、呼後停閉、或吸後停閉等方法。這要在練不同功法和練功的不同階段中配合鍛煉。

（六）呼吸鍛煉的要領(lǐng)：

１．練動(dòng)功或靜功開始時(shí)主要練姿勢(shì)，使姿勢(shì)動(dòng)作熟練、放松，然後再配合練呼吸。否則易導(dǎo)致呼吸緊迫、情緒緊張、胸悶、頭痛等。

2．呼吸最後達(dá)到的要求是深、長、勻、細(xì)，這是呼吸功夫的積累所形成的，不可故意拉長、硬壓。

3．古人在調(diào)息中講究呼吸的形態(tài)，有風(fēng)、喘、氣、息四相之說。風(fēng)相是指呼吸出入時(shí)自己能聽到粗糙的呼吸聲；喘相，是指雖然聽不到呼吸聲，但呼吸出入時(shí)則感到結(jié)滯不通暢；氣相，是指雖無聲、不結(jié)滯，但出入不勻細(xì)；息相，是指在高度安靜時(shí)，出現(xiàn)的深長勻的呼吸。古人認(rèn)為“守風(fēng)相則心散，守喘相則心結(jié)，守氣相則心勞，惟守息相則心定?！?/p>

4．在練呼吸之前最好先開口呼氣，意想身中百脈不通處，體內(nèi)之濁氣，均隨息出，然後閉口納清，共3次。後任其自然，慢慢用意念調(diào)整所要練的呼吸方法。

三、意念　意念又叫心法、調(diào)心。意念的鍛煉是練氣的重要一環(huán)?！稊z生三要》說：“聚精在於養(yǎng)氣，養(yǎng)氣在於存神。神之於氣，猶母之於子也。故神凝則氣聚，神散則氣消，若保惜精氣，而不知存神，是茹其華而忘其根矣?！边@裡說明瞭練功中精氣神三者的關(guān)系，特別強(qiáng)調(diào)神所居的重要地位。

練氣很重要的是鍛煉意念。特別是在導(dǎo)氣或發(fā)功中，意念的運(yùn)用就更為重要。

（一）定位性意守：在練功或發(fā)功中意念集中於自身某一部位或穴位上，如：上丹田、下丹田、中丹田、湧泉、勞宮、指端、手掌等；或意念集中於身外的某一物或某一點(diǎn)上靜止不動(dòng)。

（二）定向性意念：在練功或發(fā)功中意念隨氣在經(jīng)絡(luò)中運(yùn)行，或兩手或身體某部所感應(yīng)而出現(xiàn)的氣感動(dòng)象等。

（三）節(jié)律性意念：在練功或發(fā)功中意念隨呼吸而數(shù)息，或隨某節(jié)律運(yùn)動(dòng)，或細(xì)微的振動(dòng)。如：振樁中的細(xì)微振動(dòng)，發(fā)氣中的手法振顫等。

（四）壯力性意念：在練功或發(fā)功中意想力大，就象真有那樣大的力一樣。如：推山、托天門、拉九牛等。

（五）暗示性意念：是在練功或發(fā)功中配合語言誘導(dǎo)活動(dòng)的一種意念鍛煉。如：默念字句，意想練功所達(dá)到之目的等。

（六）假借性意念：是練功或發(fā)功中提出一種假借現(xiàn)象，經(jīng)鍛煉可出現(xiàn)一種氣的感應(yīng)。如：撫球、按氣、貫氣、排病氣、氣熱如火、氣寒如冰、其氣利如劍，其氣柔和如綿等。

（七）意念鍛煉的要領(lǐng)：

１．意念活動(dòng)要自然的與呼吸、姿勢(shì)相配合。如在練動(dòng)功時(shí)意念要配合姿勢(shì)的升、降、開、合等運(yùn)動(dòng)。

2．意念活動(dòng)要做到自然，在入靜的狀態(tài)下逐漸進(jìn)行鍛煉。神無昏暗，心無散慢，勿忘勿助，不可固著。

3．練意念要有一個(gè)“信”字，不管是哪種意念活動(dòng)都堅(jiān)信通過鍛煉，能達(dá)到其目的，但不急於求成。

4．意念中出現(xiàn)景象不喜不恐，不慮不言，因勢(shì)利導(dǎo)，斂氣收神。

時(shí)間

練氣要適應(yīng)於自然，在一年四季及一月一日中，要結(jié)合自己所練的功法和身體情況進(jìn)行練功。根據(jù)陰陽盛衰的情況，適當(dāng)掌握練功時(shí)間。《素問·四氣調(diào)神大論》中強(qiáng)調(diào)“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的原則。在一天裡，子、醜、寅、卯、辰、巳六個(gè)時(shí)辰為六陽時(shí)：而午、未、申、酉、戌、亥是六陰時(shí)。古人認(rèn)為六陽時(shí)外界為生氣，六陰時(shí)外界是死氣，所以六陽時(shí)練氣最好。

初練氣功的人，可根據(jù)自身及工作的情況，主要按排在早、晚兩個(gè)時(shí)間練功。其他時(shí)間靈活掌握，有時(shí)間就練一會(huì)。當(dāng)體內(nèi)氣機(jī)活躍，能量增加，可以體會(huì)到自身或周圍有一種氣的能量包繞時(shí)，可選用子午卯酉四正時(shí)，或氣感最強(qiáng)或氣機(jī)最活躍的時(shí)間練功，這樣能收事半功倍的效果。

氣功傢練功達(dá)到一定程度時(shí)，多遵子午卯酉四正時(shí)練功。具體掌握是子午練氣，卯酉養(yǎng)氣（沐?。?。因?yàn)樽游缑戏謩e代表冬、夏、春、秋四季的陰陽消長情況。子時(shí)一陽五陰，午時(shí)一陰五陽，卯時(shí)四陽二陰，酉時(shí)四陰二陽。所以這四個(gè)時(shí)辰的陰陽多少和進(jìn)退呈幾何式的對(duì)稱平衡，可保持練功者人體生理上的陰平陽秘，有利於氣的鍛煉，是理想的練功時(shí)辰。

因各人情況不同，人之體質(zhì)有差異。有少陽體質(zhì)、太陽體質(zhì)、少陰體質(zhì)、太陰體質(zhì)、陰陽均衡體質(zhì)等，這就需要根據(jù)自身的體質(zhì)與一天之陰陽消長情況來選擇。若陽虛者，六陽時(shí)多練，以助長陽氣：陰虛者，六陰時(shí)多練，助元陰之氣充盛，有利於陽氣藏養(yǎng)。

如果是患者練功，則要根據(jù)陰陽、五行及經(jīng)脈流註時(shí)間和病情來選擇練功時(shí)間。如亥子時(shí)調(diào)腎、寅卯時(shí)調(diào)肝、巳午時(shí)調(diào)心、申酉時(shí)調(diào)肺，辰、戌、醜、未時(shí)調(diào)脾經(jīng)以及子時(shí)調(diào)膽經(jīng)，醜時(shí)調(diào)肝經(jīng)，寅時(shí)調(diào)肺經(jīng)、卯時(shí)調(diào)大腸經(jīng)等。

方位

《素問·剌法論》說：“腎有久病者，可以寅時(shí)面向南，凈神不亂思?！币?yàn)橐鷮俅耗?，通於肝，正初春少陽生發(fā)旺盛之機(jī)，木盛制土，使不克腎水，是“至其所生而愈”故“腎病者愈於春”。另方面寅時(shí)內(nèi)氣在肺經(jīng)，肺金可以生水，也符合“虛則補(bǔ)其母”的治療原則。一般認(rèn)為練功時(shí)面向南方東方助陽，面向西方北方助陰。

古代百傢功法中，大都很強(qiáng)調(diào)定向練功，這是因?yàn)樽匀唤鐤|、西、南、北、日、月、星辰對(duì)人身體有直接的影響。

一般初練功的人可面向東方或東南方練功；或白天練功面向太陽的方位，而夜間練功面向月亮的方位。因?yàn)榫殮夤?，主要是練體內(nèi)之陽氣，使真氣（純陽之氣）逐漸積聚、活躍，與外界構(gòu)通，以采納天地之氣來練已，故練功時(shí)以向陽方為主。但是，當(dāng)練功達(dá)到一定的程度，自身形成瞭較大的能量，氣機(jī)活躍，對(duì)氣的感知程度也較敏感時(shí)，便可以根據(jù)自身的體會(huì)來選擇練功的地方和方位，這樣對(duì)練氣有很大的幫助。其方法是：選好練功的地方，擺下姿勢(shì)入靜後，自覺氣感明顯，周身氣機(jī)活躍；再細(xì)細(xì)體會(huì)在東、西、南、北等方位上，面向哪個(gè)方位自己的姿勢(shì)最穩(wěn)，氣感最強(qiáng)，這個(gè)方位就是練氣最好的方位。例如：面向南方站或坐好，入靜後自覺身體有被氣包繞感，並有一股力量，使你身體有向東南方向扭轉(zhuǎn)的感覺，姿勢(shì)不太穩(wěn)，這時(shí)可以調(diào)整到面向東南的方位；如果經(jīng)過調(diào)整後，身體有象氣團(tuán)包繞感，姿勢(shì)穩(wěn)如泰山，這正是練功最好的地方和方向。尚若還有向東扭轉(zhuǎn)的力量，則繼續(xù)向東方調(diào)整，直至最佳方向。初練功者由於意念、姿勢(shì)運(yùn)用不正確，也可出現(xiàn)身體向某方向扭歪的感覺，但無氣的包繞感。這時(shí)要調(diào)整自己的意念和姿勢(shì)，才能收到好的效果，不可疑神疑鬼，認(rèn)為是自身對(duì)氣的感知，反而出現(xiàn)氣功偏差。

註意事項(xiàng)

（一）對(duì)練氣要有正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)練氣的要領(lǐng)，遵守註意事項(xiàng)。在教師指導(dǎo)下認(rèn)真練功，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，樹立信心，循序漸進(jìn)地進(jìn)行鍛煉。

（二）選擇好練氣的功法後，按照要求認(rèn)真鍛煉，不可見異思遷，把時(shí)間浪費(fèi)在新異上。

（三）練氣時(shí)間，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的體質(zhì)和功夫的深淺，靈活掌握。時(shí)間應(yīng)由短到長，次數(shù)由少到多。

（四）選擇練氣環(huán)境，以空氣新鮮、環(huán)境安靜為原則。動(dòng)功在野外、花草樹木處練更好。要避免在烈日照射、寒冷侵襲、狂風(fēng)暴雨、雷電交加等惡劣條件下練氣。也要避免在古老枯樹、古墳處練氣。

（五）練氣要和日常修身養(yǎng)性結(jié)合起來。唐·孫思邈《千金要方》說：“養(yǎng)性之道，莫久行、久立、久坐、久臥、久視、久聽。”又說：“善攝生者，常少思、少念、少欲、少事、少言、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡行，此十二少者，養(yǎng)性之都契也?！辈灰谶^勞、過饑、過飽時(shí)練氣，心情要開朗，生活工作要有規(guī)律。

（六）練氣前要排除大小便，寬解衣帶，穿平底鞋，以免影響氣脈的運(yùn)行。

（七）練氣要做到三穩(wěn)，即起功穩(wěn)、練功穩(wěn)和收功穩(wěn)。

（八）練氣前不預(yù)執(zhí)練功效應(yīng)，如一定叫“小腹熱”，或想出什麼氣感等。若練氣中出現(xiàn)氣感效應(yīng)，也不要心隨景轉(zhuǎn)，著意分別，對(duì)景歡喜、害怕等，以順其自然為要。

（九）註意不要突然受驚嚇而驚功，若突受驚嚇，不要驚慌，先略分析一下原因，再引氣歸原，或繼續(xù)練功或收功。

三調(diào)的運(yùn)用

（一）姿勢(shì)：坐式、站式、臥式都可以作為練氣的功式。從中選擇適合於自己的姿勢(shì)，如站樁式，或平坐式，或盤坐式，作為主要練靜功的姿勢(shì)，其他姿式作為輔助姿勢(shì)，有機(jī)會(huì)就順勢(shì)進(jìn)行鍛煉。

（二）呼吸：練氣以逆腹式呼吸為主。開始從自然呼吸、順腹式呼吸練起，等呼吸練順瞭以後就可以過度到逆腹式呼吸。呼吸鍛煉的要求是深、長、勻、細(xì)。從有意識(shí)的鍛煉到“莫忘莫助”。

（三）意念：靜功練氣的意念，主要采用意守下丹田的方法，即“凝神氣穴”，使丹田之氣充實(shí)，周天開通，然後根據(jù)練氣要求，有意識(shí)的在體內(nèi)導(dǎo)氣運(yùn)行。

靜功的練法

（一）擺好姿勢(shì)，全身放松，排除雜念。首先意想自己身體內(nèi)之濁氣，隨呼氣從全身毛孔、口、鼻排出，共3口。再叩齒36通，攪舌咽津3口，意想天地之清氣隨咽津而下至丹田，充養(yǎng)全身。

（二）調(diào)勻呼吸，排除雜念，意守下丹田，塞兌返聽下丹田，兩目微閉內(nèi)視下丹田。要求自然，活潑，勿忘勿助，不可閉息或死守。

（三）練養(yǎng)相兼。有條件者最好培養(yǎng)子、午時(shí)練靜功的習(xí)慣，其他時(shí)間以養(yǎng)氣為主。當(dāng)然，一次練功中，也要註意練與養(yǎng)相結(jié)合。如練功中，運(yùn)用逆腹式呼吸，意守下丹田，已達(dá)到入靜狀態(tài)，身體輕松，呼吸柔綿勻細(xì)。

（四）氣生丹田，周天運(yùn)轉(zhuǎn)。經(jīng)過一段時(shí)間的鍛煉，丹田氣足，便覺丹田有氣的壓迫感、溫?zé)岣谢驓鈭F(tuán)移動(dòng)感等異常而舒適的感覺。鍛煉日久丹田氣感越來越足。在練功靜定的時(shí)候，丹田發(fā)熱，並覺一股暖流從丹田向尾閭骨處沖擊（有時(shí)會(huì)陰穴先跳動(dòng)，有種周身軟綿舒適的感覺）。此時(shí)要以真意領(lǐng)氣，使其沿督脈向夾脊關(guān)、玉枕關(guān)運(yùn)行，再至百會(huì)，後經(jīng)任脈，下至丹田。其原則是：氣不動(dòng)我意守之，氣將動(dòng)我意先動(dòng)。此時(shí)用意念配合呼吸使真氣在任督兩脈循經(jīng)運(yùn)行。吸氣使氣順督脈升入上丹田；呼氣使氣下歸丹田，為一小周天。久而久之，丹田氣生，意不外馳，自然循任督兩脈周天運(yùn)行，此時(shí)已不用著力於呼吸、意念的導(dǎo)引，周天自然轉(zhuǎn)動(dòng)。

（五）一次功夫練畢要認(rèn)真收功，將意念慢慢移開意守之部位，引氣歸於下丹田，周身放松，慢慢睜開眼睛，行自我按摩導(dǎo)引之功。自我按摩導(dǎo)引的方法是：搓手、浴面、疏發(fā)。再引行十二經(jīng)，方法：上肢三陰經(jīng)從胸搓至手，三陽經(jīng)從手搓至肩、頭側(cè)、下胸腹；下肢三陽經(jīng)，從腰臀搓至足；三陰經(jīng)從足搓至腹。各搓摩導(dǎo)引7次，然後自由活動(dòng)一下就可以瞭。

易筋經(jīng)

易筋經(jīng)是氣功中動(dòng)功功法的一種。本人將易筋經(jīng)作為外氣療法導(dǎo)氣發(fā)功的一種基礎(chǔ)功法?！耙住笔歉淖?，“筋”是肌肉，“經(jīng)”是方法，顧名思義，“易筋經(jīng)”就是鍛煉人體筋肉的方法。本功法是按人體十二經(jīng)與任督兩經(jīng)氣脈流註、運(yùn)行的特點(diǎn)設(shè)計(jì)創(chuàng)編的一套功法，歷代相傳，經(jīng)世不衰。練氣功除練靜功外，要重視配合動(dòng)功的鍛煉，四肢筋脈經(jīng)絡(luò)的氣機(jī)才能通暢。易筋經(jīng)練起來，氣脈流註合度，無遲速痞滯的偏倚現(xiàn)象，是外氣療法發(fā)功的一種較好的基礎(chǔ)功夫。

一、韋馱獻(xiàn)杵

【原文】立身期正直，環(huán)拱手當(dāng)胸，氣定神皆斂，心澄貌亦恭。

【姿勢(shì)與要領(lǐng)】

（一）左足向左平跨一步，兩腳距離與肩同寬，兩手自然下垂，頭端正，兩目半開半合，平視前方，舌抵上腭，松肩墜肘，含胸拔背，收腹松胯，膝松微屈，足掌踏實(shí)，全身放松。

（二）兩手變陰掌慢慢地向上拾起與肩平，變陰陽掌向胸前靠攏，兩掌心相對(duì)，緩緩屈肘，兩拇指少商穴輕輕接觸，合十當(dāng)胸，指尖向上，松肩沉肘。

【呼吸與意念】作（一）勢(shì)時(shí)自然呼吸，心境澄清，神意內(nèi)斂。至（二）勢(shì)時(shí)，用腹式呼吸，氣沉丹田。當(dāng)氣脈流動(dòng)時(shí)，意念隨呼吸，吸氣時(shí)導(dǎo)引氣從指尖而出，進(jìn)入鼻內(nèi)，下沉丹田；呼氣時(shí)，氣從丹田上胸、循手三陰入掌貫指。共練6息或１2息。

【效應(yīng)】手太陰肺經(jīng)之脈長3尺5寸，氣脈運(yùn)行從胸至手。練本勢(shì)氣機(jī)發(fā)動(dòng)；手太陰肺經(jīng)氣脈最為明顯，並逐漸擴(kuò)散至手厥陰，手少陰等經(jīng)脈。初練手臂內(nèi)側(cè)有輕微麻感，外側(cè)有癢或蟲爬樣感覺，是氣脈發(fā)動(dòng)的現(xiàn)象。久練可體會(huì)到肺主氣、朝百脈而充全身的韻味。自覺兩手象抱一熱氣球，十指發(fā)脹，微微跳動(dòng)，指尖麻感，似有絲狀物放出。這些感覺隨著意念的活動(dòng)進(jìn)行著。本勢(shì)是外氣療法中平掌式推、拉手法發(fā)氣的基礎(chǔ)功夫。

二、橫擔(dān)降魔杵

【原文】足趾柱地，兩手平開，心平氣靜，目瞪口呆。

【姿勢(shì)與要領(lǐng)】接上勢(shì)，兩掌慢慢變陰掌，左右分開，成一字形，同時(shí)足跟微微抬起，腳尖點(diǎn)地（功夫深瞭隻用?趾點(diǎn)地）。凝神貫註前方，含胸拔背，收腹松胯，舌抵上腭。練9息或１8息。

【呼吸與意念】自然呼吸，意念集中於兩掌勞宮穴及足趾部。練純熟瞭改用腹式呼吸，吸氣時(shí)意念集中於勞宮穴，呼氣時(shí)導(dǎo)氣向手陽明，下達(dá)足陽明至足?趾，意念集中於足?趾。

【效應(yīng)】手陽明大腸經(jīng)從手起，與足陽明胃經(jīng)同氣相求。初練時(shí)自覺兩肩沉重，掌心發(fā)熱。練純熟瞭勞宮穴有一股氣流放出，指尖有粗脹感，同時(shí)地下陰精之氣上沖勞宮穴。此時(shí)則用意念和內(nèi)勁按住上沖之氣，足尖象被地吸住似的，以手足陽明經(jīng)為主周身氣機(jī)發(fā)動(dòng)，特別是四肢氣脈穿流不息，異常輕松舒適。本勢(shì)是練一指禪式、平掌式推、拉、引手法發(fā)氣的基礎(chǔ)功夫。

三、掌托天門

【原文】掌托天門目上觀，足尖著地立身端，身周腿脅渾如植，咬緊牙關(guān)不放寬。舌下生津?qū)㈦竦?，鼻中調(diào)息將心安，兩拳緩緩收回處，用力還將挾重看。

【姿勢(shì)與要領(lǐng)】

（一）接上勢(shì)。兩手從左右緩緩向上劃弧至頭上，將陰掌變成陽掌，掌心向上，手指相對(duì)，手背直對(duì)天門（前發(fā)際上2寸），作托天狀。同時(shí)兩足跟提起，微微向外分開，足尖著地，閉住陰蹻庫（會(huì)陰穴），同時(shí)放開膀胱經(jīng)之會(huì)陽穴（尾閭骨端旁開5分），牙關(guān)咬緊，舌抵上腭，兩目用內(nèi)視法，通過天門，註視兩手掌之間。共做１4息或28息。

（二）兩手握拳、兩臂順原來路線緩緩下降而成“橫擔(dān)降魔杵”的架子。

【呼吸與意念】開始鼻吸口呼，擺好架子，後改為鼻吸鼻呼，氣沉丹田。呼吸細(xì)、勻、長、緩，綿綿不斷。吸氣時(shí)意守丹田，呼氣時(shí)將意念逐漸轉(zhuǎn)入兩掌之間，待體內(nèi)氣脈運(yùn)行時(shí)，則以意隨氣。

【效應(yīng)】當(dāng)擺好架子，調(diào)勻呼吸，氣沉丹田，關(guān)閉會(huì)陰穴，放開會(huì)陽穴後，以陽明經(jīng)為中心氣機(jī)發(fā)動(dòng)，全身氣脈自然賁張起來。自覺三陰氣脈順三陽經(jīng)逆運(yùn)上行，至?xí)栄ê隙矫}而上，背後三關(guān)自然通暢。尤以胃、肝、膽、大腸所流行的經(jīng)道感覺最為明顯。有時(shí)功夫作完，氣機(jī)仍在發(fā)動(dòng)，順經(jīng)流行。內(nèi)視天門，初覺兩掌有吸引感，練至相當(dāng)功夫，自覺兩掌之間，白雲(yún)繚繞，韻味無窮。牙根咬緊後，自覺耳根顫動(dòng)，上及兩鬢、津液滿口，將津液慢慢送至丹田。本勢(shì)是外氣療法中一指禪、平掌、劍訣等手式推、拉、引手法，用“力”運(yùn)“氣”發(fā)氣的基礎(chǔ)功夫。

四、摘星換鬥

【原文】隻手擎天掌覆頭，更從掌內(nèi)註雙眸，鼻吸口呼頻調(diào)息，用力收回左右眸。

【姿勢(shì)與要領(lǐng)】

（一）接上勢(shì)。右臂向前劃弧至前平舉，翻掌掌心向上，緩緩屈肘屈腕，指尖對(duì)額約距一拳，同時(shí)左手放下並反手以手背貼於左側(cè)腰眼部，兩目註視右手之內(nèi)勞宮穴。

（二）左手高舉，右手放下，手背貼於右側(cè)腰眼處，兩目註視左手內(nèi)勞宮穴。左右手各練１１息或22息。

【呼吸與意念】呼吸用鼻吸口呼法，把息調(diào)勻，意念註視高舉之手的勞宮穴，並將內(nèi)勞宮、兩眼與在腰眼處之手背的外勞宮穴連成一條直線，隨著呼吸吐納，腰眼產(chǎn)生一凸一凹的運(yùn)動(dòng)。在呼氣時(shí)註意內(nèi)勞宮；吸氣時(shí)註意下邊手的外勞宮。心念內(nèi)勞宮、眼睛、腰眼，隨著這種凸凹開合的動(dòng)作，順其微微的運(yùn)動(dòng)。

【效應(yīng)】兩手與眼睛，三者在一條直線上，初練似有什麼東西吸住一樣，隨著呼吸、意念及腰眼、眼睛的凸凹開合的運(yùn)動(dòng)，眼睛初有癢感，久練有特別舒適之感覺。本勢(shì)是以足太陰脾經(jīng)為中心，使三陰經(jīng)氣脈收回內(nèi)斂，陰經(jīng)氣脈貫註於三陽經(jīng)，使陽經(jīng)負(fù)陰而上。練到相當(dāng)功夫，高舉之手內(nèi)勞宮穴周圍可見一團(tuán)白雲(yún)似的丹光回旋。本勢(shì)是練探爪式、龍含式、平掌式推、拉、引手法運(yùn)氣發(fā)氣的基礎(chǔ)功夫。

五、倒拽九牛尾

【原文】兩腿前弓後箭，小腹運(yùn)氣空松，用意存於兩膀，擒拿內(nèi)視雙瞳。

【姿勢(shì)與要領(lǐng)】

（一）接上勢(shì)，右手從腰眼離開，微向下垂，順勢(shì)變成陰掌向右前方抄去，至與肩相平，五指撮攏，成“擒拿手”狀，腕微屈，指尖朝內(nèi)向外，勁蓄袖底。同時(shí)右腿跨前彎曲，左腿伸直，成前弓後箭步。左手也同時(shí)放下，向左後方抄去，五指撮攏變成擒拿手，屈肘屈腕，指尖向上向外。右手指尖離額一拳遠(yuǎn)與額同高，左手與左箭之腿成１5度。

（二）換左弓右箭步，左手反折抄向左前方，右手收回伸向右後方，動(dòng)作要領(lǐng)同（一）勢(shì)。左右各練6息或１2息。

【呼吸與意念】呼吸用鼻吸口呼法，意想兩手拉成一條線，似拽著牛尾巴。吸氣時(shí)兩眼內(nèi)視，觀註前伸之手，向後倒拽；呼氣時(shí)，兩眼內(nèi)視，觀註後伸之手，向前順牽。兩手與少腹丹田的氣運(yùn)開合，相應(yīng)運(yùn)動(dòng)著。兩腿和腰、背、肩、肘等身段各部，亦隨著倒拽和前牽的韻味，相應(yīng)地顫動(dòng)著。

【效應(yīng)】本勢(shì)變“擒拿手”時(shí)，拇指緊捏中指，周身氣脈以手少陰為主，三陰經(jīng)氣脈發(fā)動(dòng)，兩手似有一線牽動(dòng)之力牽引著，少腹空松，氣機(jī)隨著呼吸與拽牽的動(dòng)作而在周身運(yùn)轉(zhuǎn)。本勢(shì)是探爪式、平掌式、中指獨(dú)立式、龍含式等手式運(yùn)用推、拉、引、顫等手法的基礎(chǔ)功夫。

六、出爪亮翅

【原文】挺身兼怒目，推窗望月來，排山還海汐，隨息七徘徊。

【姿勢(shì)與要領(lǐng)】

（一）接上勢(shì)，借前手向後倒拽之勢(shì)，前腿後收，兩腳並攏，兩手收回，掌指翅立筆直，掌心向外，變成“排山掌”，放於胸脅部待勢(shì)。

（二）兩手以“排山掌”向前緩緩?fù)瞥觥ｉ_始前推，輕如推窗，推至肩、肘、腕平時(shí)，五指用力外分，身體直立閉息，兩目張開，不可瞬動(dòng)眨眼，平直地望著前面，集中心念，觀看兩掌。

（三）再把“排山掌”緩緩向胸脅內(nèi)收，貼左右兩側(cè)胸脅處，如此反復(fù)做9息或１8息。

【呼吸與意念】用鼻吸口呼法，向前推掌時(shí)呼氣，開始時(shí)輕輕用力，前推至極點(diǎn)，微微停息則重如排山。收回時(shí)吸氣，意念集中於兩掌中間。

【效應(yīng)】本勢(shì)鍛煉，以手、足太陽為主。練至呼吸與動(dòng)作貫通一氣，則周身氣機(jī)發(fā)動(dòng)。隨動(dòng)作與呼吸，推出時(shí)力貫掌指；推至極點(diǎn)，自覺勞宮穴似有放電樣感覺。功夫深瞭，有一種觀賞明月的韻味，兩手間似有白光環(huán)繞，明月當(dāng)空之感。收回時(shí)，自覺氣機(jī)順收勢(shì)而歸，如海水之還潮，有落汐歸海的韻味。本勢(shì)是外氣療法中以平掌式、探爪式手式，運(yùn)用推、拉、引手法導(dǎo)氣發(fā)氣的基礎(chǔ)功夫。

七、九鬼拔馬刀

【原文】側(cè)首屈肱，抱頭拔耳，右腋開陽，左陰閉死，右撼昆侖，左貼胛膂，左右輪回，直身攀舉。

【姿勢(shì)與要領(lǐng)】

（一）接上勢(shì)，兩手側(cè)平伸，掌心向下，右臂屈肘上提，平掌貼枕部“玉枕關(guān)”，用食指、無名指與中指輕輕挾拉左耳的尖端“天城穴”（在兩耳尖端，把耳輪折卷，有折縫處），肩肘相平，右腋張開；左手向左方劃弧，反手以手背貼於脊部兩肩胛間，左腋緊閉。

（二）兩手臂恢復(fù)成側(cè)平舉，做與（一）相同，方向相反的對(duì)稱動(dòng)作。左右反復(fù)做１4息或28息。

【呼吸與意念】以鼻吸鼻呼法，吸氣時(shí)，意念集中在抱

頭攀耳之手的肘尖，微微拔牽，頭頸同時(shí)與掌相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)。呼氣時(shí)意念集中在貼於背部手背的外勞宮穴，氣沉丹田。

【效應(yīng)】本勢(shì)氣脈運(yùn)行以手、足太陽經(jīng)為中心，與手、足少陰經(jīng)相貫通。練功時(shí)，姿勢(shì)、呼吸與意念融合一體，氣脈運(yùn)行不息。隨著呼吸與手的一拔一攀，頭、肘相應(yīng)的一張一弛，氣緩緩沉於丹田，不可升降氣機(jī)，微微略帶閉合之意，輕輕的呼吸，全身放松，自覺氣機(jī)特別沉靜。貼背心之手背，有被背心吸著的韻味，兩手通過耳部有一線牽著，隨著呼吸氣機(jī)緩慢的運(yùn)動(dòng)著。本勢(shì)是臨床運(yùn)用一指禪式、劍指式、平掌式等手式推、拉、引手法的基礎(chǔ)功夫。

八、三盤落地

【原文】上腭抵尖舌，張眸又咬牙，開襠騎馬式，雙手按兼拿，兩掌翻陽起，千斤仿佛加，口呼鼻吸氣，蹲足莫稍斜。

【姿勢(shì)與要領(lǐng)】

（一）接上勢(shì)，兩手向左右平伸，與肩相平，成一字形，掌心向下，同時(shí)左足向左跨一大步，兩腳的距離0．7～１．7米（人高矮不同可以略大或略小些）。

（二）兩膝彎曲慢慢下蹲成騎馬襠勢(shì)，含胸拔背，至大腿與小腿成90度為標(biāo)準(zhǔn)。兩腿下蹲的同時(shí)，兩掌用陰掌亦緩緩下按，至與膝相平為止。動(dòng)作緩慢，穩(wěn)穩(wěn)用力，舌抵上腭，兩眼睜大。

（三）將下按之掌翻轉(zhuǎn)為陽掌，如托重物之狀，隨兩腿的慢慢伸直一起上升，至與胸相平為止。初練反復(fù)操作3～5息；練至一定功夫，可達(dá)１１息。

【呼吸與意念】以鼻吸口呼法，姿勢(shì)下按時(shí)呼氣，氣沉於丹田，意念集中於兩手掌，好象按壓一種有彈性的東西。姿勢(shì)上升時(shí)，吸氣，意念仍集中於兩手掌，象托拿沉重的東西。

【效應(yīng)】本勢(shì)鍛煉，氣脈在手、足少陰經(jīng)與手、足太陽經(jīng)運(yùn)行，陰陽相應(yīng)，循環(huán)無端。下按時(shí)，兩手發(fā)脹，掌心發(fā)麻，勞宮穴有放電樣感覺，似按著從地下反彈上來的一種力量，如此綿綿不斷地按下去。上升時(shí)兩手似托沉重的東西，並有氣從指尖直貫手掌上臂，下沉丹田。本勢(shì)是平掌式、一指禪式、五雷訣式等手式推、拉、引等手法導(dǎo)氣發(fā)氣的基礎(chǔ)功夫。

九、青龍?zhí)阶?/strong>

【原文】青龍?zhí)阶?，左從右出，左掌糾行，踡傍脅部，右爪乘風(fēng)，雲(yún)門左露，氣周肩背，扭腰轉(zhuǎn)腹，調(diào)息微噓，龍降虎伏。

【姿勢(shì)與要領(lǐng)】

（一）接上勢(shì)，左腳向內(nèi)收回，至與肩等寬待勢(shì)。左手翻掌向下，變成陰掌“龍?zhí)阶Α保?個(gè)手指的小關(guān)節(jié)屈曲，掌心空而圓），用腰勁，運(yùn)動(dòng)左肘尖領(lǐng)先，向左後方縮去。同時(shí)右掌也翻轉(zhuǎn)向下，變成陰掌“龍?zhí)阶Α保枳笳漆嵘斓淖藙?shì)，右掌如乘風(fēng)破浪一般朝左側(cè)面探爪。將左期門穴、雲(yún)門穴放開，右邊的期門穴、雲(yún)門穴閉著。隨著左掌後縮，右掌左探的同時(shí)，腰部、腹部相應(yīng)的扭轉(zhuǎn)，同時(shí)要放得很松，才能將“帶脈”鍛煉得柔韌如絲，松緊合度。

（二）左探爪做定，再向右縮，右探。向左右探爪時(shí)，要同時(shí)微微發(fā)出“噓”音相應(yīng)著。頭頸亦跟隨左探、右探動(dòng)作轉(zhuǎn)動(dòng)。做6息或１2息。

【呼吸與意念】以鼻吸口呼法，在左縮左探，或右縮右探的過程中吸氣，將氣緩緩送入丹田，縮探至盡處，呼氣，口念“噓”字，手十指小關(guān)節(jié)輕輕一抓，意念集中於兩手掌。

【效應(yīng)】本勢(shì)是練上、中、下三焦之氣脈的架子，肺、膽、肝、帶脈四經(jīng)的氣機(jī)發(fā)動(dòng)最為明顯。當(dāng)吸氣時(shí)氣沉丹田，呼氣念“噓”字時(shí)，手十指一抓，自覺丹田之氣，躍然運(yùn)行到手掌，勞宮、十指端有放電樣感覺。可體會(huì)到帶脈統(tǒng)束諸經(jīng)的作用，腰腹部有如絲軟綿綿地盤旋於腰周的感覺，其韻味無法形容，久練自能體會(huì)。本勢(shì)是探爪式、平掌式推、拉、旋、引手法導(dǎo)氣發(fā)氣的基礎(chǔ)功夫。

十、臥虎撲食

【原文】兩足分蹲身似傾，左弓右箭腿相更，昂頭胸作探前勢(shì)，翹尾朝天掉換行，呼吸調(diào)勻均出入，指尖著地賴支撐，還將腰背偃低下，順勢(shì)收身復(fù)立平。

【姿勢(shì)與要領(lǐng)】

（一）接上勢(shì)，重心右移，左膝收至右膝關(guān)節(jié)前，右腿支撐，兩臂向兩側(cè)平舉，左腿向左前方跨一大步，成左弓步。同時(shí)兩手向前，五指著地，掌心懸空（初練可用整個(gè)手掌著地），頭向上略抬。

（二）前足收回，足背放於後足跟上。先做一個(gè)俯臥撐，再下俯，臀部慢慢向後收，兩目平視，腰部放松，收至兩臂伸直，似虎撲食準(zhǔn)備之動(dòng)作。

（三）頭昂起，前胸以低勢(shì)（約離地4寸），頭、腰、臀、四肢呈波浪形向前運(yùn)動(dòng)，似向前撲食之狀，目視前方。至前臂呈垂直時(shí)，胸稍停，再收回。如此反復(fù)8次或１6次（初練可做１～3次），最後還原成右弓步。

（四）做完收回站起，再以同法變右弓步，照前法做足次數(shù)，還原成弓箭步後，站立成中襠（兩腳與肩等寬）。

【呼吸與意念】以鼻吸口呼法，兩手扶地，變前弓後箭步時(shí)，用意調(diào)勻呼吸。做俯臥撐時(shí)，撐起吸氣、下俯呼氣。再向後退縮時(shí)，吸氣，收腹，經(jīng)氣經(jīng)任脈隨意念存於下丹田；向前運(yùn)行時(shí)呼氣，氣脈順督脈上行，意念凝註前方，有向前撲捉之感。

【效應(yīng)】本勢(shì)是用矮架子來鍛煉任、督兩脈，並十二經(jīng)脈之經(jīng)氣循環(huán)運(yùn)行。久練周身經(jīng)絡(luò)氣脈發(fā)動(dòng)最為猛烈，至此勢(shì)使易筋經(jīng)鍛煉氣脈達(dá)到高潮。首先覺丹田堅(jiān)定，背肩發(fā)熱，後達(dá)全身，隨著一退一進(jìn)，一吸一呼，一屈一伸，一沉一起的運(yùn)動(dòng)著，氣脈以任、督兩脈為中心環(huán)流周身，微微汗出，全身有一種說不出的輕松愉快的韻味。本勢(shì)是平掌式、探爪式、一指禪式、龍含式、劍指式推、拉、旋、引等手法的重要功夫。

十一、打躬擊鼓

【原文】兩掌持後腦，躬腰至膝前，頭垂探胯下，口緊咬牙關(guān)，舌尖微抵腭，兩肘對(duì)手彎，按耳鳴天鼓，八音奏管弦。

【姿勢(shì)與要領(lǐng)】

（一）接上勢(shì)，兩腳與肩寬，站立正直，待勢(shì)。

（二）兩手抱頭，掌心按耳，兩掌的中指尖微微接觸，指頭貼在“玉枕關(guān)”處。兩尉屈曲，肘與肩平行。擺好姿勢(shì)的食指擊打“玉枕關(guān)”頻頻敲擊，耳中發(fā)出“隆隆”的響聲，稱之為“鳴天鼓”。

（三）鳴完天鼓之後，雙手抱頭，慢慢俯身彎腰，將頭向兩膝的空襠中間彎垂下去，以不能再垂彎為度，兩腿挺直，腰胯放松，舌抵上腭，咬緊牙關(guān)，兩目從胯襠中觀看身後的天際。

（四）隨即慢慢直立起來，還原全身筆直的架子，再度“鳴天鼓”與下彎。反復(fù)做１4次，站立正直接下勢(shì)。

【呼吸與意念】呼吸用鼻吸鼻呼法，在彎腰、直立過程中慢慢的微閉口呼吸（久練後可閉住呼吸，直立起來）彎腰時(shí)註意丹田，直立時(shí)註意兩手掌。

【效應(yīng)】本勢(shì)是易筋經(jīng)十二式氣脈周流十四經(jīng)脈，至足少陽，並逐漸向收勢(shì)過度的架子。氣脈運(yùn)行仍以任督兩脈為主，並向少陽，厥陰流註。久練則周身輕松，頭腦清醒，耳聰目明，是全套功夫收勢(shì)的過度功夫。

十二、掉尾搖頭

【原文】膝直膀伸，推手及地，瞪目搖頭，寧神一志，直起頓足，伸肱直臂，左右七次，功課完畢，祛病延年，無上三昧。

【姿勢(shì)與要領(lǐng)】

（一）接上勢(shì)，將兩手從腦後向正前方推出去，使兩臂伸直，與肩相平。

（二）將兩掌十指交叉扣起，掌心向地，慢慢向胸前收攏，至與胸兩拳遠(yuǎn)時(shí)，隨即慢慢下推及地，兩腿挺直。隨即前面左右各推一下，頭亦隨之搖擺。

（三）再緩緩伸腰，兩掌同時(shí)上提，雙掌松開。

【呼吸與意念】全勢(shì)用自然呼吸。在推掌及地時(shí)意念集中在兩掌心，直立時(shí)意念集中於鼻尖。

【效應(yīng)】本勢(shì)是易筋經(jīng)最後一個(gè)姿勢(shì)。是結(jié)束練功的一種收勢(shì)。看來簡單，實(shí)則能使全身20部常經(jīng)奇經(jīng)的氣脈，通暢調(diào)和，鍛煉之後，全身各部統(tǒng)一松散開來，在練功之後，全身覺得輕松舒適。

收功勢(shì)：接上勢(shì)（三）之姿勢(shì)，兩手豎掌向前推出，兩腳跟微微提起，前腳掌著地，兩掌逐漸向外翻，至肩、肘、腕平時(shí)，掌心向外，劃弧向兩側(cè)，翻掌提至腋下，掌心向上，兩腳跟同時(shí)落地，腳掌提起；然後再推出，反復(fù)共7次。最後恢復(fù)至第一式韋馱獻(xiàn)杵勢(shì)收功。自然呼吸，意想自身之氣與天地分離，收歸自身，下沉丹田。

本功法十二勢(shì)，最好按順序練完，以保持全身正奇二十部經(jīng)脈的脈氣按次序循環(huán)鍛煉，使周身氣脈協(xié)調(diào)。但也可根據(jù)自身情況選練某一勢(shì)或數(shù)勢(shì)。初練若十二勢(shì)連續(xù)鍛煉，每勢(shì)3～7息（次），逐漸達(dá)到每式所規(guī)定的次數(shù)。

九九陽功

九九陽功，是在練易筋經(jīng)的基礎(chǔ)上，采用震樁的姿勢(shì)，使丹田之氣鼓蕩，並按一定的姿勢(shì)、呼吸、意念，使氣在周身運(yùn)動(dòng)，以增強(qiáng)體質(zhì)與氣的活力，是外氣療法的主要手法，如震法、顫法及點(diǎn)射形導(dǎo)氣發(fā)功的基礎(chǔ)功夫。

一、預(yù)備勢(shì)練法

（一）基本襠勢(shì)：基本襠勢(shì)是中襠震樁式。

松靜站立，兩腳與肩同寬，五趾著地。兩手自然下垂，沉肩垂肘，頭如頂物，兩目平視，視而不見，舌抵上腭，前胸微挺，後臀微收，膝放松微屈，精神貫註，自然呼吸。

站定後先如練靜功之法，吐濁氣三口。然後以膝關(guān)節(jié)的微動(dòng)屈伸，引動(dòng)全身震動(dòng)，開始震動(dòng)之幅度大，也不自然，經(jīng)一段時(shí)間的鍛煉後，震動(dòng)由全身向下丹田收攏，以丹田為中心震顫，氣機(jī)隨丹田的震顫有節(jié)奏的向周身擴(kuò)散。

（二）柔帶脈：接前中襠震樁式，做以下預(yù)備功勢(shì)的鍛煉。

兩手放於右側(cè)帶脈處，掌心向帶脈。用逆腹式呼吸，配合進(jìn)行手的運(yùn)行。吸氣時(shí)，左掌在前，右掌在後，以震顫之力推動(dòng)帶脈之氣向左側(cè)旋轉(zhuǎn)，意念隨手，以意導(dǎo)氣，氣行意隨，兩目微閉，內(nèi)視帶脈；呼氣時(shí)，右手在前，左手在後，以震顫之氣推動(dòng)帶脈之氣向右旋轉(zhuǎn)，內(nèi)視、意念同上，共9息。然後用同樣功式，引帶脈之氣吸氣向右，呼氣向左轉(zhuǎn)9息。

操作時(shí)姿勢(shì)、呼吸、意念、震顫要配合好。腰部充分放松，以手的氣動(dòng)，帶動(dòng)腰部自然作小幅度的旋轉(zhuǎn)。自覺腰軟綿如絲束，帶脈溫?zé)幔瑲庑醒?，全身?jīng)絡(luò)氣脈活躍、通暢。

（三）三田開合：取中襠震樁式，吸氣時(shí)兩手移至下丹田處，掌心向外，兩外勞宮穴相對(duì)。然後慢慢向兩側(cè)分推，約與肩同寬。同時(shí)收腹、提肛，意想丹田開放，浩然之氣自丹田而入。呼氣時(shí)兩手翻掌內(nèi)勞宮對(duì)向下丹田，慢慢內(nèi)收，至約一拳之距離。同時(shí)鼓腹松肛，意念、震顫、兩手與丹田成為一體，震顫感應(yīng)之氣收入丹田，口鼻呼吸浩然之氣，亦下沉丹田。共9息。

然後兩手移至中丹田（膻中）處，以同法在中丹田開合9息。但吸氣時(shí)提氣中丹田，呼氣時(shí)要使真氣下沉於下丹田。

再將兩手移至上丹田（印堂）處，以同法在上丹田開合9息。但吸氣時(shí)初練隻提氣至中丹田，逐漸練習(xí)提至上丹田；呼氣時(shí)氣沉下丹田。

最後仍以震樁式鍛煉。兩手移至前額上，兩掌心向下，指尖相對(duì)。呼氣時(shí)兩手下推至恥骨聯(lián)合處，以意向下丹田引氣，貫通上、中、下三田。吸氣時(shí)，兩掌在恥骨聯(lián)合處翻掌，手心朝上，向上升舉至額上，以意引氣使氣貫三田，共１0次。

【按】預(yù)備勢(shì)練法中柔帶脈與三田開合共做完天地55數(shù)，以成乾坤陰陽之合數(shù)。全身氣機(jī)振奮，氣貫三田，與天地之氣相合，內(nèi)外交流，共振不息，天、地、人三才合為一體，為各姿勢(shì)練震顫之氣運(yùn)至指掌打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。再練各勢(shì)才能“氣”“力”相合，顫動(dòng)運(yùn)行相貫，以意行氣，以氣催力，得心應(yīng)手。

二、姿勢(shì)練法

各姿勢(shì)練法，是在練習(xí)預(yù)備勢(shì)的基礎(chǔ)上，以下丹田為中心震動(dòng)，使氣機(jī)隨著震動(dòng)之勢(shì)，在意念控制下自然運(yùn)行。其法仍以中襠震樁式進(jìn)行，但必須震樁與姿勢(shì)柔為一體，使氣運(yùn)達(dá)到姿勢(shì)之動(dòng)作上去。

（一）仙人指路：

１．吸氣時(shí)，收腹、提肛，從下丹田提氣至中丹田；兩手隨之上移，屈肘仰掌，置腰之兩側(cè)，掌心向上。

2．呼氣將真氣收歸於丹田，同時(shí)以丹田震顫之氣機(jī)為中心，以意導(dǎo)氣，氣行意隨，運(yùn)氣於右上肢。四指並攏，拇指伸直，腕關(guān)節(jié)微背伸上翹。隨氣運(yùn)行之力，肘臂運(yùn)勁，立掌著力向前推出，勁蓄小魚際處。

3．吸氣時(shí)握拳或原掌式收回胸前，變俯掌下按。左手仰掌上行，提氣至中丹田。呼氣時(shí)以同法將左手推出，左右各9息。收回胸前，提氣至中丹田，側(cè)掌待勢(shì)。

【按】本勢(shì)是練少陰、太陽、太陰、陽明經(jīng)氣脈的架子。呼氣運(yùn)動(dòng)前推手臂之力，將從下丹田提至中丹田之氣，由少陰、太陽經(jīng)運(yùn)達(dá)於掌、小魚際及小指處。吸氣收回時(shí)，氣由以上表裡經(jīng)之太陰、陽明收回中丹田，與下丹田上行之氣相合。氣脈隨著丹田，全身震動(dòng)之節(jié)奏而運(yùn)行。氣行如珠註，源源不斷的發(fā)出並不斷的收回下丹田。本法是推、拉、引手法發(fā)氣的基礎(chǔ)功夫。

（二）前推八匹馬：

１．接前勢(shì)，呼氣時(shí)，運(yùn)氣中丹田達(dá)於肩臂，兩掌心勞宮穴相對(duì)，拇指伸直，四指並攏，慢慢向前推動(dòng)，至肩、肘、腕相平。拇指上翹後拉，四指並攏，側(cè)掌下壓，氣貫四指之指端。同時(shí)借膈肌的下壓與腹肌的隆起，導(dǎo)真氣下歸於丹田。

2．吸氣時(shí)，四指放松，拇指上翹後拉，慢慢屈肘，收回兩脅部，同時(shí)提丹田之氣與兩手回收之氣合於中丹田，再呼氣推出共9息。然後，收回兩掌在胸前交叉待勢(shì)。

【按】本勢(shì)是練手三陰、手三陽經(jīng)氣脈的架子，是練指端活力的功夫。運(yùn)氣主要由手三陰、手陽明經(jīng)發(fā)出，貫手掌達(dá)於指端，再由手三陽經(jīng)、手太陰收回。練功中指端有麻脹、熱感，是氣達(dá)於指的效應(yīng)。本式是震、推、拉、引、定等手法發(fā)氣的基礎(chǔ)功夫。

（三）鳳凰展翅：

１．接前勢(shì)，呼氣時(shí)，兩手由立掌交叉，慢慢向左右分開，運(yùn)中丹田之氣下行下丹田，上行於兩臂。十指欲翅，四指並攏，內(nèi)勞宮有欲突出之勢(shì)。兩手左右拉開，順勢(shì)將掌心轉(zhuǎn)向左右兩側(cè)，再向兩側(cè)分推至肩、肘、腕平。指仍欲翹，勞宮欲突，氣蓄掌心。

2．吸氣時(shí)，兩掌旋腕，屈肘內(nèi)收，逐漸掌心相對(duì)，在胸前立掌交叉，共做9息。再收回胸兩側(cè)，仰掌待勢(shì)。

【按】本勢(shì)是練手厥陰及手少陽經(jīng)的架子。推出時(shí)氣蓄內(nèi)勞宮，收回時(shí)氣蓄外勞宮，轉(zhuǎn)而收回丹田。本勢(shì)久練，發(fā)氣線在掌之周圍，其集中點(diǎn)在內(nèi)外勞宮之間。是推、拉、顫、定手法發(fā)氣的基礎(chǔ)功夫。

（四）兩手托天：

１．接前勢(shì)，呼氣時(shí)，兩掌緩緩上托，至廉泉部，慢慢向外翻掌成兩手上托之勢(shì)，托至頂點(diǎn)，兩手指端約距一拳，虎口相對(duì)，四指並攏，拇指分開。同時(shí)運(yùn)中丹田之氣，一股上行，隨上肢的運(yùn)動(dòng)，達(dá)於掌指，凝聚於兩手之間；一股隨膈肌下降，下行於丹田。

2．吸氣時(shí)，旋腕翻掌，指端向上，手掌內(nèi)勞宮對(duì)向任脈收回，收指掌之氣並提下丹田之氣共9息。兩手仰掌於胸兩側(cè)待勢(shì)。

【按】本勢(shì)是練上、中、下三焦，少陽、太陽、少陰經(jīng)氣脈的架子，使陰經(jīng)之氣脈負(fù)陽而上達(dá)於整個(gè)手掌面，然後順陽經(jīng)抱陰而下，達(dá)於丹田，再下達(dá)於足趾。是推、拉、引、顫手法發(fā)氣的基礎(chǔ)功夫。

（五）水中撈月：

１．接前勢(shì)，呼氣時(shí)，兩手向左右分開，腰微前俯，兩手象撈物狀，在兩腳間向中點(diǎn)合攏，至兩手指尖距一拳左右，指掌蓄勁有撈托重物狀。同時(shí)運(yùn)中丹田之氣，一股下降於丹田，一股隨動(dòng)勢(shì)達(dá)於兩手之間。

2．吸氣時(shí)，順勢(shì)直腰，抱月至胸前，貫氣於丹田，共9息。兩手側(cè)掌置於胸兩側(cè)待勢(shì)。

【按】本勢(shì)下俯，運(yùn)腰用柔勁，緩緩而動(dòng)。兩目微閉，調(diào)節(jié)兩目閉合之松緊度，視兩腿之間，猶如月之圓者，或一團(tuán)一點(diǎn)亮星者作為月。兩手似水中摸物，緩緩集中於此亮處撈起，收入丹田。本勢(shì)是養(yǎng)丹練腎，通調(diào)任、督及推、拉、顫手法發(fā)功導(dǎo)氣的基礎(chǔ)功夫。

（六）抱球三揉：接前勢(shì)，呼氣時(shí)，兩手出掌右側(cè)，左掌在上，右掌在下，成抱球狀。吸氣時(shí)兩掌抱球向上下微拉，似球充氣脹大之狀。隨之左手向內(nèi)旋，右手向外旋，邊旋邊拉，運(yùn)氣在兩掌之間旋轉(zhuǎn)。使中丹田之氣下歸丹田與上行兩手之間。呼氣時(shí)微按如壓縮之狀，隨之左手向內(nèi)旋，右手向外旋，運(yùn)氣在兩手掌之間旋轉(zhuǎn)，同時(shí)提下丹田，運(yùn)上肢之氣收回至中丹田。共3息。再以同法，右手轉(zhuǎn)上，左手轉(zhuǎn)下，在中間拉壓3息；最後在左側(cè)，左手轉(zhuǎn)上，右手轉(zhuǎn)下，拉壓3息，共9息。兩手在左側(cè)抱球待勢(shì)。

【按】本勢(shì)是運(yùn)氣出勢(shì)的架子。氣達(dá)兩掌間，手、足三陽、三陰經(jīng)脈之氣貫入兩手掌。陰陽氣在兩手之間運(yùn)行，似抱球之旋轉(zhuǎn)，此球縮脹與意念相合，陰陽相抱，周流不息。是推、拉、旋、顫等手法發(fā)氣的基礎(chǔ)功夫。

（七）運(yùn)掌合瓦：接前勢(shì)，呼氣時(shí)，左手在下前伸三陰之氣外行；右手拉回，三陽之氣內(nèi)收。吸氣時(shí)右手向前伸，三陰經(jīng)之氣外行；左手拉回，三陽之氣內(nèi)收。兩手在一推一拉之時(shí)，導(dǎo)引手三陰、手三陽之氣脈運(yùn)行，共9息。兩手仰掌置於胸兩側(cè)待勢(shì)。

【按】本勢(shì)導(dǎo)引手三陰、三陽經(jīng)使氣脈外達(dá)於掌，內(nèi)行於丹田，陰陽相抱，循環(huán)不息。是推、拉、引、顫手法發(fā)氣的基礎(chǔ)功夫。

（八）風(fēng)擺荷葉：接前勢(shì)，呼氣時(shí)，兩手慢慢交叉向前推，肩、肘、腕、手相平，右手在上，左手在下交叉，掌心向上。同時(shí)運(yùn)中丹田之氣下行於下丹田，上行於兩掌，兩手陰經(jīng)與陽經(jīng)氣脈相接。再兩臂外分，微下壓，氣脈達(dá)大魚際及拇指端。吸氣時(shí)小魚際上翅，兩臂內(nèi)收，至兩手交叉，再收回胸前，共9息。兩手仰掌放於胸前待勢(shì)。

【按】本勢(shì)是運(yùn)動(dòng)三陰、三陽經(jīng)氣脈的架子，出勢(shì)以手太陰、陽明經(jīng)促動(dòng)厥陰，少陰經(jīng)氣脈達(dá)於掌指；收回則以少陰、太陽經(jīng)為主，促動(dòng)陰經(jīng)之氣脈達(dá)於中丹田。是推、拉、引手法導(dǎo)氣發(fā)功的基礎(chǔ)功夫。

（九）混元調(diào)氣：

接前勢(shì)，呼氣時(shí)兩手仰掌伸出，至肩、肘、腕相平；同時(shí)運(yùn)中丹田之氣下降下丹田，並運(yùn)達(dá)指掌。吸氣時(shí)，變側(cè)掌，掌心向外，劃弧向兩側(cè)，翻掌提氣至腋下，掌心向上，指端向胸側(cè)。最後呼氣再推出，共9息。

【按】本勢(shì)調(diào)動(dòng)天地人三氣於一體，調(diào)合周身之氣脈，為收勢(shì)做準(zhǔn)備。

收勢(shì)：兩手相疊，左手在內(nèi)，右手在上（女相反）放於下丹田處，慢慢停止震動(dòng)，收氣歸於丹田。自然呼吸，守丹田片刻。然後搓臉及手，自然活動(dòng)。

揉腹壯丹功

揉腹壯丹功是配合靜、動(dòng)功練氣的輔助功法。兼練此功法，五臟堅(jiān)實(shí)，內(nèi)氣壯盛，氣積不弛，氣力倍增，穴位開合靈敏，不致出偏。特別是練功已成，發(fā)氣治病之時(shí)，不練內(nèi)壯揉丹之類的功夫，則不能保持內(nèi)氣壯盛。雖大小周天已通（特別是意通），氣可循周天運(yùn)轉(zhuǎn)，亦能隨意達(dá)於四肢。但是此時(shí)內(nèi)丹則虛，氣虛力薄。若此時(shí)持續(xù)練功，不發(fā)氣醫(yī)人之疾，尚能健身延年。若要發(fā)氣醫(yī)病，因內(nèi)尚不壯，而氣到穴開，衛(wèi)外之能力不足，很易受病理之氣的幹?jǐn)_，而影響自身，造成局部不適，或出現(xiàn)周身氣機(jī)紊亂，使長年練功之成果毀於發(fā)氣醫(yī)病。揉腹壯丹功，是兼壯內(nèi)氣的輔助功法之一，若長年堅(jiān)持，必得效益，亦是發(fā)氣治病者必練功夫。

揉之方法是：首先仰臥於床上，兩腿自然伸直，兩手放於體側(cè)，周身、內(nèi)臟放松，排除雜念，自然呼吸，舌抵上腭，將腹部衣帶解開，暴露揉的部位，按以下步驟練功。

（一）腹部行功：

１．將右手掌放於劍突下胃脘部約一掌大之部位，自右向左旋轉(zhuǎn)揉動(dòng)，女則以左手自左向右。此因男左轉(zhuǎn)順陽為補(bǔ)，女右轉(zhuǎn)順陰為補(bǔ)之故。揉動(dòng)時(shí)不可故意用力使手僵硬，要自然柔和，覺腹內(nèi)軟綿綿，是為正法，排除雜念，靜心內(nèi)觀，著意守中，意不外弛，勿忘勿助，自然呼吸，註意體會(huì)掌下綿綿悠悠，溫暖如春得氣之感，切勿手臂過度勞累。每次揉１5～30分鐘，逐漸增至１小時(shí)。每天早、中、晚3次或早、晚2次．

約行功月餘，氣漸凝聚，胃覺增大，腹內(nèi)壯實(shí)，飲食增加，睡眠也好。其中脘部按之有堅(jiān)實(shí)及氣充彈手之感覺，腹直肌也較堅(jiān)硬或漸隆起，如運(yùn)氣弩力則更明顯。此時(shí)自心口至腹上之中線，軟而有陷，為任脈不充之表現(xiàn)，以掌根重點(diǎn)揉之，並握空拳自上而下輕輕敲擊。久練則無下陷，氣亦充實(shí)，至此約百日。

2．以後行功則先用右掌揉腹右側(cè)，自肋下至腹股溝旋轉(zhuǎn)揉運(yùn)１2數(shù)，再以同法以左掌揉運(yùn)左腹側(cè)１2數(shù)，然後將右掌放於小腹部丹田處，自左而右，旋轉(zhuǎn)揉運(yùn)。呼吸意念同上，１5～30分鐘。揉後以空拳輕輕拍打。約百日，丹田及整個(gè)腹部氣機(jī)充盈、堅(jiān)實(shí)而有彈力。

3．然後行功，先用空拳捶擊胸之中線及兩側(cè)，後施用丹田之揉法。久行胸腹之氣皆堅(jiān)實(shí)、充盈，是為任、沖二脈氣滿。

（二）背腰部行功：此時(shí)可運(yùn)氣入督脈，用特制之桑條棒或木槌自行打擊，或著人用空拳拍擊督脈及膀胱經(jīng)第一支線與第二支線處。自下而上，自上而下，輕輕捶擊。然後以掌根揉之。凡捶擊後，必用掌根搓揉，令其氣機(jī)均潤。約百日，督脈之氣充滿，堅(jiān)實(shí)。

（三）四肢行功：當(dāng)任、督二脈充實(shí)之後，就可自行或著他人用空拳或掌或特制工具拍擊上肢及下肢。自上而下，重點(diǎn)捶擊肌肉豐滿處。

以上各種部位之捶擊，可用手法，亦可使用特制之沙袋、桑條棒或木槌進(jìn)行捶擊。

當(dāng)功行約一年，則氣周全身，堅(jiān)實(shí)而有力，衛(wèi)外之機(jī)能堅(jiān)強(qiáng)，穴位閉開靈敏，不致受穢氣之幹?jǐn)_。以後隻每日拿出一定時(shí)間揉腹，捶擊四肢，作為繼續(xù)鍛煉之用。

乾坤運(yùn)轉(zhuǎn)功

乾坤運(yùn)轉(zhuǎn)功是通過兩手在人體上下、左右、前後三個(gè)位置上運(yùn)轉(zhuǎn)以行周身陰陽之氣機(jī)。使陰陽二氣上達(dá)於手循環(huán)交流，以鍛煉周身之氣機(jī)，提高手法對(duì)氣的感知程度。是導(dǎo)氣、發(fā)功的必練的功法。

（一）預(yù)備。取坐式或站式。以站式為例：松靜站立，兩腳與肩等寬，全身放松，自然呼吸，排除雜念，兩目輕閉，舌抵上腭，兩手合十當(dāng)胸成佛掌式待勢(shì)。

（二）上下抱球運(yùn)轉(zhuǎn)。兩手掌在胸、腹前自然伸開，呈抱球狀。男左手在上（女右手在上），拇指與膻中穴同高；右手在下，小魚際與肚臍平。兩手內(nèi)勞宮相對(duì)。呼吸自然，意想兩手抱一球（陰陽太極球），陰陽之氣在兩手之間循環(huán)。先用意吸一口氣入丹田，呼氣時(shí)從丹田將氣送入兩掌之間，隨之兩掌用內(nèi)勁推、拉數(shù)次。有氣牽引或撐張感後，兩手推動(dòng)氣球，左手向左旋轉(zhuǎn)，右手向右旋轉(zhuǎn)，似搓球之狀，做天數(shù)25次。然後兩手再向相反方向旋轉(zhuǎn)搓球，做地?cái)?shù)30次。自然呼吸，意存兩手掌。抱球靜守片刻。

（三）左右抱球運(yùn)轉(zhuǎn)。兩手在胸腹兩側(cè)自然伸開，呈抱球狀，兩內(nèi)勞宮穴相對(duì)，兩拇指與膻中穴同高，意想兩手抱球。先吸一口氣入丹田，再呼氣送入兩手之間，隨之兩手左右用內(nèi)勁推、拉數(shù)次。有氣牽引或撐張感後，兩手推動(dòng)氣球，左手向左旋轉(zhuǎn)，右手向右旋轉(zhuǎn)，做天數(shù)25次。然後兩手再向相反方向旋轉(zhuǎn)，做地?cái)?shù)30次。自然呼吸，意存兩手掌，抱球靜守片刻。

（四）日月輪轉(zhuǎn)。左手在上，平天突穴；右手在下，平神闕穴，兩掌心向內(nèi)，如懷中抱物狀。先吸一口氣入丹田，然後呼氣、運(yùn)氣於兩手之間，用內(nèi)勁將兩手與胸、腹推、拉數(shù)次。待有氣感後，左手向外轉(zhuǎn)，右手向內(nèi)轉(zhuǎn)，兩手、前臂內(nèi)外輪轉(zhuǎn)，做天數(shù)25次。然後兩手再向相反方向輪轉(zhuǎn)，做地?cái)?shù)30次．最後兩手在胸前合十，成佛掌式收功。