故事一

有甲、乙二人，雖為友并非好友。一次，乙去訪問甲，已近晌午，甲并無意留乙吃午飯，而乙卻想在甲家里蹭飯吃。此時，忽傳來雷聲，烏云翻滾，眼看大雨將至。乙于是提筆寫了這樣一行字：“下雨天留客天留我不留”他是想這樣斷句——“下雨天，留客天，留我不？留！”而主人卻假裝不懂他的用意，用另一種方法來斷句，并吟了出來——“下雨，天留客！天留，我不留?。　币抑坏没伊锪锏刈吡耍。?！

下雨天留客，天留我不留。

下雨天留客，天留我？不留。

下雨天留客，天留我不？留。

下雨，天留客；天留我不留！

下雨天，留客天，留我？不留。

下雨天，留客天；留我不？留。

下雨天，留客天，留我不留？

故事二

一個富人請一位老先生教書，同一份合同，雙方都非常滿意，可是理解上卻差之千里：富人的理解是“無米面也可，無雞鴨也可，無魚肉也可，無銀錢也可”；先生的理解是“無米，面也可，無雞，鴨也可，無魚，肉也可，無銀，錢也可”。

故事三

清代有位書法家給慈禧太后題扇，寫的是唐人王之渙的《涼州詞》，可由于心情緊張，竟寫漏了一個“間”字。慈禧太后大怒，一口咬定該書法家欺她沒學識，非要將其斬首不可。書法家急中生智，急忙解釋道：“此處并非遺漏，而是填寫的一闕小曲，”并當即誦道：“黃河遠上，白云一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨？楊柳春風，不度玉關門”慈禧聽了以后，無言以對，只好賜酒壓驚。這位書法家巧斷句換回了頭顱。

故事四

唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”。這首詩語言通俗流暢，音節(jié)和諧圓滿，描繪自如，毫無造作之痕。景象清新生動，境界優(yōu)美，寫景寓情，情景交融，向為膾炙人口的佳作。但卻有人另辟蹊徑，斷出另種清新境界，搖出了一電影中那朦朧而浙瀝的春雨，疲倦而落魄的趕客，蓑笠下牧童悠閑自得的神態(tài)，高懸酒字的茶樓，杏花掩映下村莊的特寫鏡頭—

清明時節(jié)：（雨紛紛）；路上：行人（欲斷魂）；?！敖鑶?，酒家何處有？”牧童：（遙指）“杏花村”！

另一種版本卻將詩斷成詞：“清明時節(jié)，雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童遙指杏花村！”長短句相結合，讀起來曲徑通幽，回味悠長，韻律十足，別是一番情趣在心頭……周恩來同志同國民黨反動派辯論。周恩來義正辭嚴地雄辯，對方理屈詞窮之后，便惱羞成怒、氣急敗壞地叫嚷：“對牛彈琴！”對這無理的誣蔑，周恩來當即靈機一動，妙用斷句反駁過去：“對，牛彈琴！”

故事五

從前，有個為富不仁的大老財，對長工、伙計甚至教書先生都非常刻毒。不但一日三餐少米缺油，就連講好的工錢也要克扣賴賬?；镉媯儤O為不滿。這一年過年，老財主請來教書先生說：“請你寫副春聯(lián)，要顯示我店酒好、醋酸、豬大、鼠瘟、發(fā)人、發(fā)財。寫得好，我送10兩銀子潤筆?！边@教書先生素知財主為人，總想借機戲弄他一番。經(jīng)過一番考慮，決計在“斷句”上弄點筆墨，顯顯書生本事，于是寫道：上聯(lián)是“養(yǎng)豬大如山老鼠頭頭死”，下聯(lián)是“釀酒缸缸好造釀壇壇酸”，橫匾是“人多病少財富”。 開始念時是這樣斷句的：“養(yǎng)豬大如山，老鼠頭頭死；釀酒缸缸好，造醋壇壇酸?！睓M批“人多，病少，財富”。其實還可以這樣斷句：“養(yǎng)豬大如山老鼠，頭頭死；釀酒缸缸好造醋，壇壇酸?！睓M批“人多病，少財富”。

故事六

一個人總是挨官司。過年時，他對家人說：“今年誰都不能打官司?！辈⑶屹N了一幅對聯(lián)，上面寫著“今年好，晦氣少，不得打官司?！敝皇菦]加標點。結果小兒子來探親時讀出了這幅對聯(lián)，讓全家十分驚訝。他讀的是：“今年好晦氣，少不得打官司?！?/span>

故事七

如《韓非子·外儲說左下》有這樣一個故事：魯哀公問于孔子曰：“吾聞夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？”彼其無他異，而獨通于聲。堯曰：“夔一而足矣?！笔篂闃氛９示釉唬骸百缬幸?，足。非一足也?！保敯Ч珕柨鬃樱骸拔衣犝f夔只有一支腳，你相信嗎？”孔子說：“夔是人，為什么只有一只腳？”他與其他人沒有什么不同，而獨有音樂天賦。堯說：“夔有這一個特長就夠了”，故任命夔為樂禮官。所以君子說：“夔有這一個天賦，就足夠了。不是只有一只腳的意思?！保┟~“足”活用為形容詞“足”的問題，形容詞“足”應為“足夠”之意。

故事八

山海關長聯(lián)，上聯(lián): 海水朝朝朝朝朝朝朝落， 下聯(lián): 浮云長長長長長長長消。古文里，潮=朝，漲=長。加標點后就可以讀成：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；浮云漲，長長漲，長漲長消。這就容易明白了。更妙的是，我們還可以把“長”看作等同于“?！?，讀出不同的花樣來。

故事九

《論語·泰伯第八》：“子曰民可使由之不可使知之”，就這句話，有兩種句讀法，意思則截然相反：

其一，子曰：民可使由之，不可使知之（孔子說：對于老百姓，只能使他們按照我們的意志去做，不能使他們懂得為什么要這樣做?！?/span>

其二，子曰：民可，使由之；不可，使知之（孔子說：如果人民的素質好，就要給他們自由寬松的生存環(huán)境；如果人民的素質不好，就要努力教化提高他們。）

有人說其一斷法，是宣揚愚民權術的，不是孔子的本意；其二斷法充滿民本思想，才是他老人家的本意。因為他又是一位倡導“有教無類”的大教育家，不是吃官飯的文人。

故事十

相傳明朝弘治年間，有家財主的豪宅剛落成，請祝枝山寫對聯(lián)。祝揮毫寫了下面一副：

“此屋安能居住，其人好不悲傷”。

財主責怪祝枝山為何給他寫這樣不吉利的話。祝枝山笑笑說：

“為甚麼說這對聯(lián)不吉利呢？我念給你聽吧！

此屋安，能居住。其人好，不悲傷。這是大吉大利啊！”

財主聽了，啼笑皆非。

故事十一

大學之道

在大學之道里，有一句是：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！?/span>

從前因為沒有標點符號，有一位東村的私塾老師，他教學生這麼念：“知止而后有定定，而后能靜靜，而后能安安，而后能慮慮，而后能得?！碑斃蠋熌畹竭@里就驚叫一聲，怎麼少了個”得”字。

而西村也有一位老師，他又有另一種教法：“知止而后有，定定而后能，靜靜而后能，安安而后能，慮慮而后能，得。”他亦驚訝的說，怎麼多出”得”字呢？

有一天，東村的老師跑到西村去找這個老師時，一聽他這麼念，他恍然大悟似的說：“怪不得我怎麼念都少了『得』，原來我的大學之道的『得』跑到你這里來了！”

故事十二

某財主延聘教席，問先生有何要求，先生寫下一字條，上書：“無雞鴨也可無魚肉也可青菜蘿卜斷不可少不得學錢?！毕壬鷳负?，財主天天給先生吃青菜蘿卜，于是先生問東家為何不按我寫的要求供我吃？財主拿來先生寫的字條，對先生說道，你看這不是你寫的嗎？先生拿來看后，哭笑不得。何原因？原來財主將先生寫的字條斷句成：“無雞鴨也可，無魚肉也可，青菜蘿卜斷不可少，不得學錢。”于是先生說：我寫的這個條子原意是：“無雞，鴨也可：無魚，肉也可：青菜蘿卜斷不可。少不得學錢?！必斨髡f，你又沒斷清楚，誰知道你是這個要求，要是知道你是這個要求我還不請你呢。

故事十三

偉人云：“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮；與人斗，其樂無窮。”

密友甲、乙在私室笑談，甲：“這話若另斷句，本意全反?！币遥骸霸囇灾??！奔祝骸芭c天斗，其樂無，窮！與地斗，其樂無，窮！與人斗，其樂無，窮！”乙大驚，忙掩甲口。奈隔墻已有耳，甲遭批斗關押，遣送蠻荒之地“改造”，乙入“另冊”，郁郁終生。

甲平反回籍，須發(fā)盡白。再尋老友乙，墓木已拱。

故事十四

有一位教授寫了一句話，讓學生們在上面寫上標點符號。

結果，所有的女生的答案是：“女人如果沒有了，男人就恐慌了！”

而所有的男生的答案卻是：“女人如果沒有了男人，就恐慌了！”