們一般修身練功常說的“三宮九竅”，它們大都跟人體里的激素，以及激素所在的腺體有關(guān)。前面了關(guān)于接“地氣”的三竅，不管是地上的“地氣”還是天上的“生氣”它們的本質(zhì)都是一樣的，吸收進(jìn)我們?nèi)梭w，補(bǔ)充我們的元?dú)?，以致體內(nèi)陰陽平衡，經(jīng)絡(luò)疏通，氣機(jī)才能動(dòng)，真氣才能勃勃生發(fā)。

接“生氣”的竅分別是：頂竅、意竅、神竅、總竅。

頂竅：頂竅（百會(huì)）平時(shí)經(jīng)修煉時(shí)所說的百會(huì)虛領(lǐng)，意思是頭要中正，虛領(lǐng)向上，頂竅開，你會(huì)感覺氣順勁合，周身勁利、虛靈之感。

意竅：意竅又叫上丹田，按照丹經(jīng)的說法：由兩眉之間入內(nèi)，一寸為明堂，二寸為洞房，三寸為上丹田，上丹田方圓一寸二分，乃是虛空一穴，藏有先天真一之神。（有很多個(gè)修煉在打雷下雨是忌練功）意竅也是道家認(rèn)為是人意念的接收和發(fā)送集中在這里，人的意念活動(dòng)也通過這里往外傳播，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽蔽天地，無有終時(shí)”。這就是修煉者追求目標(biāo)，也是我們修煉的方法。意竅也是真氣的根源，因?yàn)榫褚庾R(shí)是生命的主宰，真氣是生命之根本，能意識(shí)中定，才能感應(yīng)到整體，意的活動(dòng)都是過此竅，是識(shí)神的“出入之門”，什么是出入之門？如果說這個(gè)人意念、思維活動(dòng)紛飛，他的“氣”總是通過意竅外放，損耗元?dú)?，人體能量水平下降，這叫“出死”，守之可祛病延年，故又有“生死戶”之稱。

神竅：神竅也叫玉枕，它與“上丹田”前后平行相對(duì)，是“神”的中心，此處是生命之根，如有損傷，輕則神志不清，重則死亡，此竅之下，有一凹陷，陷深則竅閉神萎，所以一般修煉，都會(huì)要求“頂頭直項(xiàng)”，意與神相聯(lián)，自能“意定神旺”，普照內(nèi)外，而加強(qiáng)神的作用。很多看過散打或拳擊比賽的，都知道，后腦是禁止擊打的，后腦也就是神竅的位置所在。

總竅：總竅也叫“泥丸”，這就是很多修道之人說的“泥丸宮”，在“上丹田”與“玉枕”的中間，實(shí)際上是人的腦垂體，統(tǒng)管我們的內(nèi)分泌，守此竅能使神意交合，真氣歸正，整體統(tǒng)一。

接“人氣”分別：中丹田竅、夾脊竅。

中丹田竅在胸部“膻中穴”上一寸五分，是形的中心，此竅開則心胸開闊，形體舒展，經(jīng)氣通順。人在突然受到驚嚇，形散氣亂之時(shí)，常不自覺地用手去撫胸部，即與此竅有關(guān)。經(jīng)絡(luò)學(xué)有氣會(huì)“膻中穴”之說，因此有人就把“膻中穴”當(dāng)做中丹田，但注意“ 膻中穴”不能產(chǎn)生整體全面的舒適感。

夾脊竅：它的位置在兩肩胛骨之間，與“中丹田”前后平行相對(duì)的脊椎骨之中，此處是勢(shì)的中心，一般人兩肩胛骨突出，而在個(gè)修煉中，要求拔背肱弓，肩胛收、脊背圓、兩臂展，隨著修煉，中丹田竅與夾脊竅自然會(huì)開。

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