今年到現(xiàn)在為止，北京最火的展覽，非大英博物館《100件文物中的世界史》這個全球巡展莫屬了。這一展覽從今天（3月2號）開始，在國家博物館展出，左道在觀看了預(yù)展之后，又做了大量的功課，現(xiàn)在將帶您走進展廳，對一些重要展品進行詳細解讀。

在您真正走進國家博物館展廳之前，可以看看以下的內(nèi)容，希望這個個性化的導覽能對您有所幫助。

在差不多一周之前，我還采訪了《100件文物中的世界史》中方策展人閆志先生，當時制作的廣播新聞在下面，可以點擊收聽。

左道專訪中方策展人閆志 來自左道 00:00 02:52

展廳位于國家博物館三層，票價50元

英方策展人Belinda Crerar女士，大英博物館館長Hartwig Fischer先生

全球巡展《100件文物中的世界史》（A history of the world in 100 objects）源自大英博物館和BBC在2011年合作的一個同名廣播節(jié)目，后來出版了圖書。大英博物館策展人Crerar說，巡展中的展品有些與書籍里的文物不同，因為考慮到有些文物的保養(yǎng)需求，會定期用相同類別的文物進行替換，以保證文物的安全，雖然某件文物可能不同，但是卻可以“tell the same story”（講述同樣的故事）。

應(yīng)該說，這個全球巡展的基礎(chǔ)理念在這個廣播節(jié)目初創(chuàng)的時候就已經(jīng)形成了，核心思路就是“人類通過創(chuàng)造物品，記錄自身對于世界認識的深入過程，這些物品承載了人類在戰(zhàn)爭、貿(mào)易、宗教融合過程中的痕跡。人類歷史各個階段所有存在過的文明和社會形態(tài)，不是孤立存在的，彼此之間有著持續(xù)且有效的影響，全球一體化的嘗試在古代世界就已經(jīng)開始了?！?/span>

國博選擇的展廳面積并不大，中方策展人閆志說，用工業(yè)時代氣息的色彩基調(diào)和材料，能夠表達中方策展的思路和態(tài)度，因為工業(yè)時代的流水線生產(chǎn)模式，就是各個環(huán)節(jié)緊密配合，形成成品，這與展覽要表現(xiàn)的“全球一體化”趨勢如出一轍。展廳里的燈光比較昏暗，觀眾可以把注意力完全集中在展品和文字說明上，有些位置明顯的展品可以引導觀眾的行進路線。展覽按照時間順序，從上古時代的200萬年前開始，一直到現(xiàn)代，分為八個篇章，各有主題。

左道強烈建議您，要仔細閱讀包括安放在序廳的展覽卷首語在內(nèi)的所有文字，這些文字可以幫助您在短時間內(nèi)理清楚展覽的線索，以及展品背后的故事，更重要的是，大英博物館有800萬件藏品，為什么是這100件被放在了展廳里。還有，其中20件展品還配備了語音導覽，用微信掃碼就可以收聽。

閑話少敘，咱們開始看展。左道將會結(jié)合一些資料，交代重點展品的細節(jié)和背景，也許還會講一些故事。

序廳

000號展品 古埃及女貴族佘盆梅海特內(nèi)棺 公元前600年 埃及

這件盛殮女貴族木乃伊的棺木，獨享一個巨大的展柜，放置在序廳偏左的位置，棺木的蓋子是揭開的，可以清晰看到里面繪制的天空女神努特的畫像以及眾多古埃及文字。

公元前600年左右是古埃及的第26王朝，相當于中國的春秋時期，同時期世界其他文明已經(jīng)得到快速發(fā)展，新巴比倫、米底、迦太基、呂底亞都處于發(fā)展時期。這件藏品之所以被選中，作為觀眾能看見的第一件展品，是因為棺木的材料構(gòu)成體現(xiàn)了各個文明之間的聯(lián)系。棺木的木材來自黎巴嫩，黃金來自努比亞、青金石來自阿富汗、瀝青來自兩河流域，棺木上繪制的神明形象，與兩河流域的神明系統(tǒng)有極大相似性。

關(guān)于古埃及的死亡文化，我們在圖坦卡蒙的神秘詛咒故事以及電影《木乃伊》中會看到大量細節(jié)，電影中的大英博物館館長甚至被古埃及祭司伊莫頓的咒語控制，用招魂術(shù)讓眾多博物館中的木乃伊復(fù)活。現(xiàn)代的考古工作者用CT掃描了佘盆梅海特棺木內(nèi)的木乃伊，在木乃伊的頭部發(fā)現(xiàn)了一個刀片，他們認為這是古埃及進行尸體防腐處理的工具，在電影里我們能看到，古埃及會把尸體的五臟和大腦取出，放在不同的容器里，而取出大腦的方法，是把燒紅的鐵條從鼻孔伸進去攪動，再把凝固的大腦從鼻孔中拉出來。

棺木上的圖案繪制了陰間和重生之神奧西里斯，也繪制了為棺木主人心臟稱重的場景，據(jù)說這是在衡量她生前是否善良。不過有意思的是，盡管棺木的銘文上顯示主人是女貴族佘盆梅海特，但現(xiàn)代科學鑒定顯示，里面的木乃伊卻是一個男性。聯(lián)想起電影里的情節(jié)，讓人不寒而栗。伊莫頓祭司，這不是你的阿克蘇娜姆，別鬧了好嗎？

第一單元 開端（公元前200萬年-前2500年）

001號展品 奧杜威砍砸器 距今180萬-200萬年前 發(fā)現(xiàn)于坦桑尼亞奧杜威峽谷

這一件是大英博物館最古老的藏品，公元前180萬年-200萬年，約相當于中國的舊石器時代，末次冰河時代即將結(jié)束，人類開始了大規(guī)模的農(nóng)耕和狩獵，這件石質(zhì)的工具可以讓獵人輕松砸開動物的堅硬骨頭，吸取到里面營養(yǎng)豐富的骨髓，這對早期人類的智力發(fā)育很有好處。

跟這件石器一起出土的還有一件人類物種化石遺存，這些都證明了人類的起源在非洲。

002號展品 奧杜威手斧 公元前120萬年-140萬年 發(fā)現(xiàn)于坦桑尼亞奧杜威峽谷

是的，這是一把斧頭。因為它的底部厚重，頂端尖銳，據(jù)考證，那時的人類已經(jīng)能夠用媲美今天網(wǎng)絡(luò)游戲微操的手感，精細地把堅硬的石頭一點一點磨尖，形成能夠完成切割和砍剁的形狀。

003號展品 冰河時代野牛巖畫 14000年前-13000年前 出土于法國蒙塔斯特里克

冰河時代的藝術(shù)家來了！這幅繪制在石灰?guī)r上的寫實主義作品，印證了中國的古話，“倉廩足而知禮節(jié)”，還有一句話，飽暖思什么來著......古代的人類在滿足了溫飽之后，開始思考形而上的東西了，把存儲在大腦中的東西通過有意識的創(chuàng)作，變成了藝術(shù)品，這頭野牛身形遒勁，張力十足。

004號展品 克洛維斯矛頭 距今14000年-13000年 發(fā)現(xiàn)于美國亞利桑那州

這件矛頭是人類在北美洲成功定居的證據(jù)之一。矛作為古代人類居家旅行、戰(zhàn)爭狩獵、殺人滅口的必備物品，造型上力求尖銳，輕便，這件矛頭雖然造型上很像一個繭蛹子，但訓練有素的獵人和士兵可以用它瞬間刺入獵物或是敵人的喉嚨。

005號展品 澳洲土著居民的籃子 公元1900-1939年 來自澳大利亞北領(lǐng)地

你沒有看錯，這個籃子是現(xiàn)代物品，也就是說，現(xiàn)在的澳大利亞土著還在用著這種籃子。這就是這個全球巡展的有趣之處，不會完全選擇古代的出土文物，它選擇的是能記錄歷史，體現(xiàn)傳承，蘊含智慧的物品，在后面的展品中您可以看到許多這樣的展品。

這個籃子是實用之物，用露兜樹纖維和瓶樹樹皮纖維編織而成，雖然是在20世紀制作的，但它的制作方法，也就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可能傳承自遠古的澳洲先民，而記載同樣形制籃子的巖畫作品，至少可以追溯到距今2萬年前。

006號展品 繩紋陶器 來自公元前5000年左右的日本

繩紋時代是日本石器時代的后期，始于前12000年，在前300年結(jié)束，日本進入了新石器時代。國際學術(shù)界認為，世界上最早的陶器出現(xiàn)在日本，這也是這件藏品被選入展覽的原因。之所以叫“繩紋時代”，與這一時期日本先民制作的器具有關(guān)，陶器上大多有繩索樣式的圖案。據(jù)說，這些陶器讓蒸、煮、燉等烹飪方式成為可能，這大大拓展了人類的食譜，貝類、肉類、堅果、蔬菜都可以作為食材。

資料顯示，日本由于近海，水產(chǎn)資源非常豐富，所以，日本的農(nóng)耕時代來得相對晚一些。這也不難理解，高粱米飯、棒碴粥和金槍魚片、大螃蟹同時擺在你面前，你吃哪個？

009號展品 埃及化妝品調(diào)色板 公元前4000-前3600年 埃及

這一套展品是用來研磨用作化妝品的礦物質(zhì)的，作用與臼差不多，研磨之后就可以調(diào)色，然后抹在臉上。古埃及的審美觀比較奇特，使用非常濃重的眼線，看了這套工具，我們大概可以猜想到埃及艷后為什么會這么艷...

調(diào)色板的形狀大多是動物造型，而動物的種類基本都是尼羅河流域比較常見的。還有，這些調(diào)色板也經(jīng)常被作為隨葬品使用，可見古埃及的人們跟中國漢代有著相同的生死觀，事死如事生，用電影《木乃伊》里的話來說，Death，it’s just the beginning！

012號展品 玉琮 約公元前2500年 中國良渚時期

類似的玉琮在中國良渚時代的墓葬中被大量發(fā)現(xiàn)，一般認為那時的人們相信玉器具有讓尸體保持新鮮的功能，玉琮則差不多是用于某種儀式的禮器。從這件玉琮可以看到上面有明顯的對稱性雕刻，工藝比較繁復(fù)，角部有獸面紋。這種工藝也表明，在距今4000多年前的中國，就已經(jīng)存在專門雕琢玉器的匠人，而且手藝相當精湛。

第二單元 最初的城市（公元前3000年-前700年）

013號展品 王后豎琴 公元前2500年左右 來自伊拉克烏爾城址

世界上第一批成規(guī)模的城市大概出現(xiàn)在公元前5000年左右，大多有3-4常住人口的規(guī)模，比較早的在美索不達米亞平原，也就是今天的伊拉克，其中蘇美爾人的烏爾城是比較大的一個，這座豎琴就出土于烏爾城址的某座王陵。

豎琴上能看到羚羊、獅頭鷹、獵豹、獅子等動物，以及人類的形象。豎琴前端的黃金公牛頭在出土的時候損壞了，考古學家用倒模的方式進行了修復(fù)。豎琴上的青金石可能來自阿富汗、黃金可能來自伊朗或埃及，貝殼可能來自波斯灣。這種古老的彈撥弦樂器，調(diào)弦的位置在上方，通過旋轉(zhuǎn)并固定弦紐來確定音高。

015號展品 “大洪水”記錄版 公元前700-前600年 伊拉克庫雍基克

哇，這個厲害了！這塊黏土材質(zhì)的記錄版上有一些復(fù)雜的楔形文字，經(jīng)過19世紀考古學家的研究和破譯，發(fā)現(xiàn)上面記載的故事來自人類文學史上的著名史詩《吉爾伽美什》，它講述了在一場大洪水來臨之際，一個男子受到神的啟示，要打造一條大船，拯救家人、族人和生靈。

你一定想起了諾亞方舟的故事，是的，它們極其相似，但是這塊泥板的時間要比《圣經(jīng)》誕生還早400年左右。

017號展品 奧爾梅克面具 前900-前400年 墨西哥

看到這個表情詭異的人臉面具，你大概已經(jīng)能猜到它來自墨西哥。對不起，兒時看過的日本漫畫《喬喬奇妙冒險》給我的印象實在是太深刻了。

這個面具其實只有拳頭大小，很明顯無法戴在臉上，更不可能從面具里伸出奇怪的牙齒勾出面龐，吸血之后讓宿主產(chǎn)生神奇的能力，但是也要接受無情的詛咒…資料顯示，這個面具很可能是某件飾品的一部分，制作者是奧爾梅克人，他們建造了中美洲最初的城市，并且發(fā)展出了自己的文字。

有意思的是，奧爾梅克人也會建造金字塔，也會把逝者制作成為木乃伊，這與古埃及產(chǎn)生了某種神秘的聯(lián)系。

018號展品 沫司徒疑簋 前1100-前1000年 出土自中國河南

這件“沫司徒疑簋”又被稱為“康侯簋”，1931年出土于中國河南省?？h辛村衛(wèi)國墓地，1977年被大英博物館收藏。這件來自中國的青銅器在商周時期祭祀時使用的食器，也是展示天子威儀的重要禮儀用品。

“康侯簋”器高24cm，口徑41cm，器底鑄銘文4行24字。銘文可以證明，文王之子、康氏得姓始祖康叔封是武王克殷后大分封時先封在康城，成王平定“三監(jiān)之亂”后又徙封衛(wèi)國的?？岛铙仁菑涀阏滟F的青銅重器，也是證明海內(nèi)康氏以封國得姓的難得一見的實物資料。

019號展品 米諾斯禮拜者 前1700年-前1450年 克里特地區(qū)

看到這尊雕像的第一反應(yīng)，是很想給他系上一條紅領(lǐng)巾......

克里特文明是愛琴海地區(qū)的古代文明，屬于邁錫尼文明之前的青銅文明，約是公元前2850年到前1450年，發(fā)展主要集中在克里特島，“米諾斯”這個名字源于古希臘神話中的克里特國王米諾斯。這尊雕像創(chuàng)作于米諾斯文明繁榮期的中間階段，類似的禮拜者雕像經(jīng)常會出現(xiàn)在神殿當中。

有意思的是，雖然材質(zhì)是青銅，米諾斯文明也經(jīng)常會使用青銅，但是，克里特地區(qū)卻不出產(chǎn)青銅，他們制造青銅的原料都靠進口，銅來自塞浦路斯，錫則來自土耳其或阿富汗，從這件展品中可以看出，遠在公元前1600年左右，東方和西方就已經(jīng)有了頻繁的交流和貿(mào)易。

第三單元 權(quán)力與哲學 （公元前700年-公元100年）

023號展品 亞述浮雕板 前700年-前695年 伊拉克庫雍基克

這件浮雕板的年代大約相當于中國的東周初期，周平王遷都洛陽，東周開始。亞述（Assyria）則是古代西亞奴隸制國家，位于底格里斯河中游，公元前3000年左右，屬于閃米特族的亞述人在此建立亞述爾城后逐漸形成貴族專制的奴隸制城邦。亞述人在美索不達米亞歷史上活動時間約有一千多年，大致可分為早期亞述、中期亞述和亞述帝國三個時期。亞述帝國是其歷史上最強盛的時期，稱雄的時間從公元前8世紀中葉到公元前612年，雄踞亞洲一個多世紀，首都尼尼微成為世界性大都市。這件浮雕就來自于尼尼微宮殿的一處裝飾。

這件浮雕上的形象是兩位帝國士兵，弓箭手背著箭壺，挎著弓，而步兵則手持長矛和盾牌，兩個兵種都佩戴著短劍。讓我感到奇怪的是，這個陣容的站位很詭異，為什么遠程部隊要站在肉盾的前方？

027號展品 迪蒂摩斯墓碑 公元前100-公元100年 埃及

這個時期是埃及的托勒密王朝時期，相當于中國的西漢末年，希臘語成為了埃及的官方語言。這個石灰石材質(zhì)的墓碑吸引我的是上面鐫刻的三種文字，墓碑的主人是一位名叫迪蒂摩斯的27歲男子，墓碑上有希臘語、圣書體象形文字以及埃及老百姓使用的世俗體文字，可見當時埃及社會的多樣性。

031號展品 索福克勒斯半身像 公元150年 意大利拉齊奧

索福克勒斯是古希臘悲劇作家，那個時代的羅馬人喜歡從希臘悲劇里吸取靈感和對于社會的認識方式，這件雕像是古羅馬的藝術(shù)家按照希臘雕像復(fù)制的。

第四單元 儀式與信仰 （公元1年-800年）

033號展品 六博俑 公元1-200年 中國

這件陶俑來自中國東漢時期，正如前文所述，中國漢代對于死亡極其重視，許多反應(yīng)世俗生活的器具在主人死后都會被放進墓葬，有些是原件，有些則是微縮的復(fù)制品，這一點，在去年首都博物館展出的“江西海昏侯出土文物展”中可以看得很清楚。這尊陶俑也是在東漢墓葬中發(fā)現(xiàn)的。

這件展品中的兩個陶俑在玩一種叫做“六博”的游戲，這是中國古代民間一種擲采行棋的博戲類游戲，因使用六根“博箸”所以稱為六博，以吃子為勝。其中的古玩法“大博”，是與象棋一樣要殺掉特定棋子為獲勝，是很早期的兵種棋戲，學界認為象棋類游戲可能從六博演變而來。那這個游戲具體怎么玩呢？鮑宏《博經(jīng)》里有具體記載，“用十二棋，六棋白，六棋黑，所擲頭，謂之瓊。每人六棋，局分十二道，中間橫一空間為水，放魚兩枚。博時先擲采，后行棋。棋到水處則食魚，食一魚得二籌?！?/span>

036號展品 密特拉神像 公元100-200年 意大利羅馬

這件大理石雕像刻畫的是源自波斯宗教的太陽神“密特拉”，這種宗教曾經(jīng)在羅馬帝國頗為盛行，但是后來衰落了，關(guān)于它全盛時期的記載目前遺留不多，這一件雕像很幸運地留到了今天。

這件雕像中的密特拉正在殺死一頭公牛，而在他腳下則是匍匐的狗和蛇，在舔舐公牛的鮮血。

037號展品 阿拉伯青銅手 公元100-300年 也門

關(guān)于這件展品，具體的介紹不太方便用文字體現(xiàn)，大家看圖吧。

第五單元 貿(mào)易與侵略 （公元300年-1100年）

這一單元一上來就是兩件來自中國的物品，展示了絲綢之路的繁盛，東西方文明之間的交融和影響。

044號展品 三彩文官俑 公元730年 出土自中國河南

這件三彩文官俑必然是出土自唐代陵墓，墓的主人叫劉庭訓，曾經(jīng)是唐朝將軍和皇帝的私人顧問。730年是唐玄宗開元十八年，就是在這一年，李白寫出了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

045號展品 龍首雙耳瓶 公元600-700年 中國

依然是來自中國唐代的物品，這個雙耳瓶是絲路貿(mào)易極度繁盛的縮影。

049號展品 霍克森胡椒瓶 公元350-400年 發(fā)現(xiàn)于英格蘭霍克森

這件精致的物品曾經(jīng)被用來裝胡椒，在那個時代的英格蘭，胡椒并非調(diào)味品，而是一種珍貴的香料，因此要用如此精致的瓶子來盛放。

這些胡椒來自遙遠的東方，可能是印度，貿(mào)易到了英格蘭之后，價格非常昂貴，是身份的象征。有多貴呢？當時一磅胡椒的價格相當于一名士兵兩個星期的薪水。

054號展品 瑪雅祭壇 約公元763年-822年 洪都拉斯

瑪雅文明是延續(xù)時間最長的中美洲文明之一，具有復(fù)雜的文字、歷法和信仰體系，這件浮雕的正面圖案是瑪雅文明中的冥界之神。不多說了，看著它，感受一下瑪雅的神秘吧。

什么？你想起了游戲《祖瑪》？好吧。

第六單元 變革與調(diào)整 （公元900年-1550年）

056號展品 濕婆和雪山神女像 公元900-1000年 印度

印度教里，濕婆神是創(chuàng)造與毀滅之神，是三大主神之一，這尊玄武巖材質(zhì)的雕像同時刻畫了濕婆神的配偶雪山神女，而在他們腳下則是各自的坐騎，濕婆神是神牛南迪，雪山神女則是一頭獅子。

058號展品 阿茲特克神像 公元1400-1521年 墨西哥

瑪雅文明之后，阿茲特克文明來了。這尊神像用安山巖雕刻，名叫“希瓦泰堤奧”，是一個女性幽靈，死于難產(chǎn)。在阿茲特克這個中美洲文明里，死于分娩的女性擁有無上的光榮，被視作英雄，等同于在戰(zhàn)場上犧牲的戰(zhàn)士。

但是，阿茲特克人同時相信，這個名叫“希瓦泰堤奧”的幽靈是邪惡的，因為分娩而死所以心存怨念，經(jīng)常會偷竊其他人的嬰兒，作為自己沒能成為母親的一種報復(fù)。

可是，這個神像明明很萌的樣子么。

059號展品 印加金羊駝 公元1400-1550年 秘魯

印加文明來了。印加文明是南美洲古代印第安人文明，“印加”是最高統(tǒng)治者的尊號，意為“太陽之子”。15世紀開始勢力強盛，極盛時期的疆界以今秘魯和玻利維亞為中心，北抵哥倫比亞和厄瓜多爾，南達智利中部和阿根廷北部，首都在秘魯南部的庫斯科。16世紀初由于內(nèi)亂日趨衰落，1532年被西班牙殖民者滅亡。

這是我很喜歡的一件展品，用黃金打造的羊駝，雖然體型不大，但是造型相當精美。在西班牙殖民者把馬這種生物帶進美洲之前，當?shù)貨]有可以騎乘的動物，只有羊駝，可是它的體型并不適合騎，印加人一般用羊駝拉貨物，因為這種生物非常適應(yīng)高寒和高海拔的環(huán)境。印加人出于對羊駝的深厚感情，經(jīng)常用黃金和白銀來鑄造羊駝雕像，印加人認為，黃金是“太陽的汗水”，而白銀則是“月亮的眼淚”?？墒牵斈暧〖游拿髁粝碌暮芏嘟疸y雕像都被西班牙人熔掉，運回了自己的國家，這只小羊駝是為數(shù)不多幸存下來的。

如果印加人知道他們喜歡的羊駝寶寶在如今的中國還有一個別名，他們一定會崩潰的。

064號展品 劉易斯島象棋子 距今1000年左右 蘇格蘭劉易斯島

這套國際象棋棋子是用海象牙雕刻的，是在蘇格蘭劉易斯島發(fā)現(xiàn)的78枚棋子的一部分，來京展出的是其中6枚，海象牙材質(zhì)對溫濕度極為敏感，要求濕度在45%，上下不能超過2%，因此這次國博特意從德國定做了一個展柜。

棋盤上，國王坐在寶座上手握寶劍，王后托腮沉思，表情萌萌噠，士兵僅僅是一小塊直立的牙板，代表了被強征充軍的農(nóng)民。

第七單元 邂逅與連結(jié) （公元1500年-1800年）

072號展品 環(huán)球航行紀念章 1589年 英國

弗朗西斯-德雷克這個名字對于游戲愛好者來說一定不陌生，他是第二位完成了全球航行的航海家，《神秘海域》系列游戲講述了關(guān)于他和他的家族在全世界尋寶和航行的故事。

這兩枚紀念章記錄了drake船長在全球的航線和足跡，鑄造銀幣的材料則可能是他從秘魯和巴拿馬海岸搶奪而來的10噸白銀。

第八單元 我們創(chuàng)造的世界 （1800年至今）

這一單元的物品都是近現(xiàn)代制造的，其中有皇家海軍小獵犬號上的計時器，日本的北齋漫畫，美國大選徽章，英國維多利亞時期的茶具，霍克尼的版畫，巴布亞新幾內(nèi)亞的戰(zhàn)爭盾牌等等，展示了現(xiàn)代人如何通過制造物品去記錄和書寫歷史，以及通過這樣的行為，與遙遠的200萬年發(fā)生奇妙的連結(jié)。

其中我最感興趣的展品是一件英超球星德羅巴的仿冒球衣。

099號展品 仿冒足球衣 當代

這件球衣上的名字是德羅巴，出生在科特迪瓦，在法國長大，在英超成名，切爾西的老板是俄羅斯人，韓國的某家企業(yè)是最大的贊助商，這件球衣的品牌是德國的阿迪達斯，是在印度尼西亞生產(chǎn)，被銷售到了秘魯。

一件盜版球衣，卻勾畫出了如今全球經(jīng)濟一體化的地圖。大英博物館布展的思路讓人心生敬意。

好了，最后要展示的是，這次全球巡展北京站的第101件展品。

101號展品 木槌和簽字筆 當代

按照慣例，展覽每到一地將會有當?shù)氐牟颊狗教峁┮患蛊罚w現(xiàn)當?shù)氐睦砟詈臀幕?。國家博物館選擇的是，中國重返世貿(mào)組織的時候，現(xiàn)場所用的簽字筆和木槌，對于顯示中國在全球經(jīng)濟體系中的重要價值，這件展品可謂非常合適。