要知人生吉兇，學(xué)會(huì)四路探索，分清陰陽(yáng)差別，一錘定音。

每個(gè)人的八字都有其明顯的特點(diǎn)，區(qū)別在于區(qū)分用神忌神的選用，五行的生克制化，以及格局的確定！格局確定好了，用忌神取對(duì)了，可以直接預(yù)測(cè)每個(gè)八字的重大特點(diǎn)，一句話概括命主一生的大趨勢(shì)，一語(yǔ)驚人，相當(dāng)?shù)恼鸷橙诵?，因?yàn)橐会樢娧?，直接點(diǎn)出他她來(lái)求測(cè)的問(wèn)題！

可是，世間的八字種類何止萬(wàn)千，如果要我們學(xué)習(xí)者去逐個(gè)研究，恐怕窮其一生都難以建樹，因此，命理口訣堪稱八字算命的靈魂！其實(shí)我們不用自己去研究，只需要記住前人留下的口訣，融會(huì)貫通，靈活運(yùn)用，照樣也能舉一反三，觸類旁通，這就是閱讀和學(xué)習(xí)的魅力！因?yàn)檫@些口訣大都是前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，字斟句酌，并經(jīng)過(guò)若干年的檢驗(yàn)和洗禮才流傳至今的，只有真理才經(jīng)得住時(shí)間的檢驗(yàn)。必然有其一定的道理。可是古人的口訣晦澀難懂，這是困擾我們的一大難題，任他再是經(jīng)典，再是至理名篇，如果我們讀不懂，看不明白，又與白紙何異呢？

因此，昊揚(yáng)決定，以盡量不發(fā)那些晦澀難懂的古文，如果要發(fā)，也會(huì)在每一句的后面附上注解，望與有緣人共同學(xué)習(xí)參考，共同進(jìn)步！有疑問(wèn)，有異議的地方也請(qǐng)大加在留言區(qū)提出來(lái)，大家共同探討，一人一個(gè)蘋果，交換了還是倆蘋果，頂多大小換了，一人一種見識(shí)，交換過(guò)后卻大不一樣！望大家珍惜這個(gè)共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的機(jī)會(huì)，為八字命理學(xué)的發(fā)展壯大，共同努力！

人稟天地，命屬陰陽(yáng)，生居覆載之內(nèi)，盡在五行之中。　　

人的生命由天地所孕育，而命屬陰陽(yáng)精華所凝聚而成，生活起居無(wú)不在這個(gè)天覆地載之內(nèi)，而受這個(gè)宇宙的五行氣機(jī)所影響。心主火，肺主金，肝主木，脾主土，腎主水，如斷人病疾當(dāng)以五行旺衰生克制化而斷。金主義，水主智，木主仁，火主理，土主信。如斷人性格，當(dāng)以五行旺衰生克制化而斷等！五行又細(xì)分十神，財(cái)官印有偏正，再有食神傷官，比肩劫財(cái)，各主不同，從而推斷人生的吉兇禍福，人際以及環(huán)境關(guān)系等。要想真正跳出三界外，不在五行中。恐怕世間無(wú)一人能做到！孫悟空再?gòu)?qiáng)，也跳不出如來(lái)佛祖的五指山不是？

欲知貴賤，先觀月令及提綱。　　

如果想知一個(gè)人的貴賤吉兇，先要看出生的月份地支為哪一種五行為主氣。月令乃八字之綱領(lǐng)，搞清楚節(jié)氣之深淺，以知災(zāi)禍，如寅中有艮土余氣七日半，丙火寄生，又七日半，甲木正令，共十五日，要知用何為福為禍，見正官正印食神則吉，傷官偏印則兇。月令如人臣行君王之令，掌一國(guó)之綱紀(jì)，握生殺之大權(quán)，也被稱為提綱。

次斷吉兇，專用日干為主本。三元要成格局，四柱喜見財(cái)官?！?/strong>

其次才推斷吉兇，并且專門以日柱的天干作為論命的基本。天地人的三元（即天干、地支、以及地支藏干）要構(gòu)成格局，四柱中最喜見到財(cái)官透露。天干為天元，地支為地元，以支中所藏為人元，年月日時(shí)為四柱，專以生日之干，配合四柱三元，而成格局。

用神不可損傷，日主最宜人健旺。　　

而八字用神不可以受到克泄的傷害，日干最適宜當(dāng)時(shí)得令。如月令有官不可傷，有財(cái)不可劫，有印不可破；凡柱中有用之神，不可損害，仍要日干強(qiáng)健，則能任其財(cái)官。官乃正人君子，所以怕傷，如甲用辛為官，忌丁火傷之。一旦受傷，須有別的十神來(lái)救應(yīng)！

年傷日干，名為主本不和。

年柱克泄損傷日干，或年柱為日干仇神，這叫做日主與根基不協(xié)和。比如日干甲乙，年見庚辛克之，這就叫做主本不和，容易父子不睦或者祖孫無(wú)緣。年逢七煞克日主，祖宗無(wú)力過(guò)房，難以繼承祖上財(cái)產(chǎn)，或者受到祖上的蔭助不多。日干為主，以年干為祖基，月干為父母兄弟，日支為妻，時(shí)干為子息。依此推知！

歲月時(shí)中，大怕殺官混雜。　　

在年柱、月柱、時(shí)柱之中，最怕的是正官與七殺混雜。年月日時(shí)中，既有官星，又見七殺，則不吉，務(wù)必要配合而取斷，則禍福有憑。殺有制為偏官則為善，如無(wú)制為七殺則為忌為惡，宜詳細(xì)察斷！

取用憑于生月，當(dāng)推究于淺深，發(fā)覺在于日時(shí)，要消詳于強(qiáng)弱?！　?/strong>

覓取八字的用神是在乎出生之月份，并留意這八字在該月頭，月中、還是月尾出世來(lái)衡量得氣的淺深。如果用神在于日柱，時(shí)柱，便要留意它在該月的強(qiáng)弱?；蛟谠搶m位中的強(qiáng)弱。如乙日生于七月用庚金為正官，忌刑沖。

官星正氣，忌見刑沖。　　

官星屬正氣之星，忌見到刑沖。官星正氣莫混，財(cái)多傷食莫逢，如乙卯見庚辰，時(shí)支或者月支有戍則沖損，正氣官星不喜有殺傷相混。

時(shí)上偏財(cái)，怕逢兄弟。　　

時(shí)柱所透露的偏財(cái)，怕遇到比肩劫財(cái)?shù)那謯Z。甲人見戍辰時(shí)為偏財(cái)，見乙則為比劫之地，不吉。這是論斷時(shí)上偏財(cái)格。

生氣印綬，利官運(yùn)畏見財(cái)鄉(xiāng)?！　?/strong>

相生之氣的印綬，利行官運(yùn)（官印相生）而畏懼行入財(cái)運(yùn)之鄉(xiāng)。如甲乙生人，見亥子月為印，喜見庚辛申酉運(yùn)則發(fā)，若行入戊己午運(yùn)，不吉。有印必用官，若無(wú)官掌之，則印也虛。

七殺偏官，喜制伏不宜太過(guò)。　　

七殺這個(gè)偏官，喜得制伏但不宜制伏太過(guò)。如壬日見戊則為七殺，要見甲木制之，則吉，但不宜甲乙木過(guò)多，若多則太過(guò)，就好像小人受制于君子，太過(guò)必有逆反心理。七殺無(wú)制則為禍，有制則純。

傷官?gòu)?fù)行官運(yùn)，不測(cè)災(zāi)來(lái)，羊刃沖合歲君，勃然禍至。　　

傷官旺的八字再行官運(yùn)，便會(huì)有意想不到的災(zāi)禍降臨。羊刃或沖合歲君，會(huì)有突如其來(lái)的禍患。如甲日生人，見卯為羊刃，過(guò)酉金而沖之，見戍而合之，則禍至。如四柱中有羊刃，忽來(lái)相對(duì)，克破流年太歲，或三合克害歲君，則有勃然禍至，如乙巳于申日生，四柱有巳亥對(duì)沖或巳酉丑則為禍。月令有傷官為用神，又行官運(yùn)，如二虎相爭(zhēng)、仇人相見，主兇。羊刃合歲君也是。

富而且貴，定因財(cái)旺生官。　　

富而且貴的人，一定是因?yàn)樨?cái)星旺而生官星。財(cái)多生官，須要身強(qiáng)，財(cái)多盜氣，本身自弱。且如甲乙，見庚辛為官，戊己為財(cái)，得天干生旺，則土生金，金為木之官，主先貧后富，這就是財(cái)旺生官。財(cái)旺要藏，亦要日主旺，生得官來(lái)則可但得住，若身弱不則難擔(dān)財(cái)官！

非夭則貧，必是身衰遇鬼。　　

身弱而再遇上七殺所克，不是夭折便是貧窮之命。旺則以殺化權(quán)，衰則變官為鬼。如甲乙生人，生巳午亥月為災(zāi)，不得天時(shí)、再見庚辛申酉來(lái)克，不夭則貧且賤。甲見庚金秋天金旺，日主必衰，何以言福。

六壬生臨午位，號(hào)曰祿馬同鄉(xiāng)　　

六壬（是指：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戍），其中壬午日出生的人，如果出生在午月，叫做祿馬同鄉(xiāng)，（午藏丁、己，為壬之正財(cái)、正官，官星為祿，財(cái)星為馬所以叫祿馬同鄉(xiāng)）這種八字喜生在秋天，有庚辛金制甲乙，故為遠(yuǎn)害，若見寅卯旺，則文秀而不明，冬生玄武當(dāng)權(quán)，知是見財(cái)而分爭(zhēng)，春生甲乙旺，寅卯時(shí)，乃為兇殺會(huì)聚也。此格又怕財(cái)官顯露克傷歲運(yùn)則不利矣。

癸日坐向巳宮，乃是財(cái)官雙美　　

癸巳日出生的人，屬于財(cái)官雙美（因巳藏庚、丙、戊為癸水之正印，正財(cái)、正官。）但是四柱中不要見水局，時(shí)逢癸丑則不為兇，因?yàn)樗戎胁匚焱?，丑中藏癸水，有水的余氣，乃是?cái)馬。此格最忌歲運(yùn)官煞露，則反減福而艱辛。

財(cái)多身弱，正是富屋貧人　　

日主身弱又遇上四柱財(cái)多，屬于富屋而貧人。就是守財(cái)奴的意思，如甲申年、壬申月、丙申日、辛卯時(shí)，申中有庚金，乃財(cái)多，又有壬水，乃七殺制日主，身弱之甚。身弱財(cái)多尤喜比肩分財(cái)，不然則害命。

以殺化權(quán)，定顯寒門貴客。　　

七殺被食神或傷官所制而化為權(quán)星，定然可成為寒門之中的貴客。大抵偏官化為官星，如丙日主見壬為殺，巳午財(cái)星反恃土之勢(shì)，則不會(huì)害壬，化殺為官，發(fā)于白屋，若四柱中有土，之食傷制殺，為極品之貴。

登科甲第，官星臨無(wú)破之宮　　

考試名列前茅，是因?yàn)楣傩菦]有被克泄。正氣官星，四柱中未有傷官，無(wú)殺混雜，行旺運(yùn)，幼年必主登科及第。如甲生酉月為正氣官星，遇丁克酉反為財(cái)。

納粟奏名，財(cái)庫(kù)居生旺之地。　

能受政府奉祿的，是因?yàn)樨?cái)星居于生旺之宮。這里是指墓庫(kù)格，臨財(cái)官的庫(kù)墓，須要將其庫(kù)門打開，其人少年難發(fā)！少年難發(fā)庫(kù)中人，只怕有物壓之，若行財(cái)旺運(yùn)，或開庫(kù)，為納粟奏名。有氣者為庫(kù)開之則取用，無(wú)氣者為墓，雖開之亦無(wú)甚用。

官星太甚，纔臨旺處必傾　　

官星太過(guò)旺而無(wú)克泄，大運(yùn)流年剛行到官星祿旺運(yùn)時(shí)便會(huì)有禍患。如甲乙用庚辛申酉為官星，又有巳酉丑之類，乃是官星多，若四柱中有制伏，更行官旺運(yùn)，太過(guò)，其禍患不小。

印綬被傷，倘若榮華不久。　　

印星被克泄所傷，倘若行好運(yùn)也不可以維持良久。印綬本是生扶日主的，不可有傷，最怕財(cái)來(lái)?yè)p印，叫做貪財(cái)壞印，財(cái)見重土，有事難夸。印者如朝廷之符信，一官掌之，見財(cái)若貪，則失其職守。

有官有印，無(wú)破作廊廟之材。　　

有官有印的八字，若果沒有克泄所破，定然可以在政府機(jī)構(gòu)里工作。這里是指雜氣官印，也就是天干有官，地支藏官印，如丙寅辛丑甲辰丙寅，甲用辛為官，己土為財(cái)，癸為印，提綱中有癸水余氣，丑為金庫(kù)見己土旺運(yùn)，可得貴。忌財(cái)神壞印傷食壞官。

無(wú)官無(wú)印，有格乃朝廷之用。　　

無(wú)官無(wú)印的八字，如果成格的也可以在政府機(jī)構(gòu)里工作。正氣雜氣，憑財(cái)官印綬為貴格，富貴之命，若成格局，要全無(wú)一點(diǎn)財(cái)官，方為富貴之命。如己未壬申戊子庚申，此乃丞相之命，此名專食合祿之格，若四柱中全無(wú)一點(diǎn)財(cái)官印綬，戊土用乙為官癸為財(cái)丁為印，四柱中全無(wú)，取戊之食神庚申，申為建祿，戊祿在巳，與申合，為好命貴格。此為無(wú)官印俱作外格而推，若見害星必破局。

名標(biāo)金榜，須還身旺逢官，得佐圣君，貴在沖官逢合?！　?/strong>

在公開試中獲取好的成績(jī)，要日主健旺再行官運(yùn)。能為政府做事，最重要的是官星受到?jīng)_動(dòng)時(shí)又同時(shí)受到祿星所合。身旺逢正氣官星，又行旺運(yùn)，必登科及弟，若四柱中是飛天祿馬，沖官合祿，乃文臣極貴。

非格非局，見之焉得為奇，身若遇官，得后徒然費(fèi)力。　　

八字破格者，見到也不足為奇，就算再遇上官星，也是徒勞無(wú)功。若四柱中用神財(cái)官見傷忌，非格局，有財(cái)官，此等命不為奇妙，又論自身天元羸弱，縱官星得之，榮華不久也。破損傷神謂非格局，身弱居官，不堪其任。

小人命內(nèi)，亦有正印官星。　　

奸險(xiǎn)小人的八字里，亦會(huì)有正官、正印等吉星。印綬者，怕逢財(cái)氣壞印，官星者，畏見傷官必?cái)?，若四柱中雖有財(cái)官印綬，遇其傷害，不成真名，反為兇惡，豈不為小人哉。如正印官星被惡煞奪其秀氣。

君子格中，也犯七殺羊刃。　　

在正人君子的八字中，亦會(huì)有七殺羊刃等兇星出現(xiàn)。七殺有制化為官，羊刃無(wú)沖極為貴，偏官發(fā)于白屋，羊刃起于邊戍，為將為相，豈不為君子者哉，刃與殺主誅戮之權(quán)。

為人好殺，羊刃必犯于偏官?！　?/strong>

為人的性格喜歡殺戳，乃是羊刃遇上偏官。羊刃者，在天為紫暗星，專行誅戮，在地為羊刃殺，偏官者，七殺之暗鬼，羊刃又犯七殺，人多主兇，若遇貴則吉，無(wú)則大忌。七殺羊刃有印必主權(quán)貴，征伐有惡曜必為盜寇?！　?/p>

素食慈心，印綬遂逢于天德?！?/strong>　

心地善良而素食者，是因?yàn)槠渚邆溆【R及天德之星。羊刃即十二長(zhǎng)生歷程中之帝旺位，而天德是歷法上之吉神，以月為經(jīng)，日為緯，以日為主，如正月遇丁日，三月遇壬日是也，余仿此。至于坤、干、艮、巽可以申、亥、寅、巳代替。如命中元犯兇神惡殺，若遇天月二德救之，則兇不逞。天德月德能解惡，為吉。

生平少病，日主高強(qiáng)。　　

日主高強(qiáng)的人，也就是處于臨官帝旺的人。必然一生少病。日主自旺，為恃旺殺，乃是本主得地，自恃旺鄉(xiāng)，其人沉病不染，老年齒牢發(fā)黑，強(qiáng)其體骨，天元遇數(shù)，順身遠(yuǎn)害，欣然無(wú)憂，樂天知命也。