沙孟海先生曾經(jīng)對(duì)碑與帖、碑帖刻手、書跡的寫體與刻體等問題提出過具有開拓性的見解，碑的形成需要“寫”和“刻”兩道手續(xù)，多了“刻”這一道手續(xù)，與原先字跡相比，多少有一些差異。通過對(duì)比、分析這其中的相同和不同，可以更好地幫助我們感受、理解古代名跡的神采。

《集王羲之圣教序》（上圖左）部分的字出處為馮承素摹版《蘭亭序》（上圖右），經(jīng)過“刻”這一流程再加工后，碑帖和墨跡之間存在那些出入？學(xué)習(xí)碑帖和墨跡應(yīng)不應(yīng)該有所取舍？有所加減法？我們看圖說話▼▼▼

有哪些筆法是碑刻不能表現(xiàn)出來的？

細(xì)節(jié)處的微妙精深之處需要用心體會(huì)

入筆、連筆有哪些出入？

刻刀與筆毫的表現(xiàn)是否不同？

行筆的使轉(zhuǎn)韻律，是否在不同的載體上有差異？

筆法之外，字勢(shì)的調(diào)整、變化也需要關(guān)注

相比《蘭亭序》，《圣教序》的縱勢(shì)更加明顯

結(jié)字也更具有開放性

紙上得來終覺淺 絕知此事要躬行

把手機(jī)放在旁邊，用筆毫去體驗(yàn)這其中的不同吧

這里提供的對(duì)比圖可以作為一個(gè)引子

由此體會(huì)更多碑與帖在轉(zhuǎn)換過程中流失的細(xì)節(jié)

生發(fā)出你獨(dú)特的臨習(xí)體驗(yàn)

看完以上比對(duì)圖片，您一定有十分豐富的個(gè)性化感受，在留言區(qū)和大家分享一下吧~~~

小編拋磚引玉：這樣的對(duì)比訓(xùn)練給我們一個(gè)啟示，在臨習(xí)的過程中，不必拘泥于一個(gè)范本，可以用一本碑帖的其他版本、墨跡版本，或是其他書家的臨本作為對(duì)比參考，能夠帶給我們更充實(shí)的書法語言。

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