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《圣教序》與《蘭亭序》同一個(gè)字的不同表現(xiàn),你從中發(fā)現(xiàn)了什么?

 明遠(yuǎn)小筑 2018-04-03

沙孟海先生曾經(jīng)對(duì)碑與帖、碑帖刻手、書跡的寫體與刻體等問題提出過具有開拓性的見解,碑的形成需要“寫”和“刻”兩道手續(xù),多了“刻”這一道手續(xù),與原先字跡相比,多少有一些差異。通過對(duì)比、分析這其中的相同和不同,可以更好地幫助我們感受、理解古代名跡的神采。

《集王羲之圣教序》(上圖左)部分的字出處為馮承素摹版《蘭亭序》(上圖右),經(jīng)過“刻”這一流程再加工后,碑帖和墨跡之間存在那些出入?學(xué)習(xí)碑帖和墨跡應(yīng)不應(yīng)該有所取舍?有所加減法?我們看圖說話▼▼▼

有哪些筆法是碑刻不能表現(xiàn)出來的?

細(xì)節(jié)處的微妙精深之處需要用心體會(huì)

入筆、連筆有哪些出入?

刻刀與筆毫的表現(xiàn)是否不同?

行筆的使轉(zhuǎn)韻律,是否在不同的載體上有差異?

筆法之外,字勢(shì)的調(diào)整、變化也需要關(guān)注

相比《蘭亭序》,《圣教序》的縱勢(shì)更加明顯

結(jié)字也更具有開放性

紙上得來終覺淺 絕知此事要躬行

把手機(jī)放在旁邊,用筆毫去體驗(yàn)這其中的不同吧

這里提供的對(duì)比圖可以作為一個(gè)引子

由此體會(huì)更多碑與帖在轉(zhuǎn)換過程中流失的細(xì)節(jié)

生發(fā)出你獨(dú)特的臨習(xí)體驗(yàn)

看完以上比對(duì)圖片,您一定有十分豐富的個(gè)性化感受,在留言區(qū)和大家分享一下吧~~~

小編拋磚引玉:這樣的對(duì)比訓(xùn)練給我們一個(gè)啟示,在臨習(xí)的過程中,不必拘泥于一個(gè)范本,可以用一本碑帖的其他版本、墨跡版本,或是其他書家的臨本作為對(duì)比參考,能夠帶給我們更充實(shí)的書法語言。

點(diǎn)擊獲取更多資訊▼▼▼

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