41、但愿這是我們?nèi)祟惖淖詈笠淮?/span>——再譚《善惡》 

    譚到此，不能不說二戰(zhàn)時(shí)的德、意、日的法西斯，那滅絕人性的罪惡真是罄竹難書！但愿這是我們?nèi)祟愖詈笠淮蔚膼河蟊l(fā)。當(dāng)然，最終是我們?nèi)祟惾诵陨苿倮耍纱?，我們?nèi)祟惖男陨埔策M(jìn)一步的成熟了。

42、都是人性善的成熟發(fā)展——再譚《善惡》 

    再有聯(lián)合國(guó)的成立及其作用、當(dāng)前國(guó)際的人權(quán)氛圍、資本主義國(guó)家的調(diào)整、尤其是中國(guó)的改革、救助貧困人口、保護(hù)弱勢(shì)群體、保護(hù)人類的生存環(huán)境、保護(hù)珍稀動(dòng)物等等。這都是人心所向！這都是人性善的成熟發(fā)展！

43、人性對(duì)欲望的制約左右著人生——再譚《善惡》 

    人性善對(duì)人欲望的制約，左右著人類社會(huì)的和平進(jìn)步，左右著人類與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。同樣左右著一個(gè)人的一生。一個(gè)人后天生存環(huán)境的影響，尤其是其童年、少年生長(zhǎng)環(huán)境的影響，將決定了一個(gè)人一生，人性善對(duì)于人欲望制約的程度，從而必將左右其終生。

44、人性與欲望逐漸的左右著自己——再譚《善惡》 

    人都是社會(huì)之人，沒有人能離開人類社會(huì)而生存下去的。在人的成長(zhǎng)過程中，嬰兒完全不懂人事時(shí)期、兒童逐漸接觸人事時(shí)期、少年逐漸懂得人事時(shí)期、成年期一般為十六周歲前后，也就標(biāo)志著人性善與人欲望逐漸的左右著自己了。

45、青少年時(shí)期的教育將左右一生——再譚《善惡》 

    孔子曰：“吾十有五，而志于學(xué)。”在下對(duì)此認(rèn)為，這是描繪出人的一生在人性與欲望的左右下的狀態(tài)。十有五而志于學(xué)，在人的欲望逐漸增強(qiáng)的同時(shí)，人性也在逐漸的發(fā)育之中，最需要的就是德育的教育，必將決定一個(gè)人的人生性格與道德品質(zhì)。青少年時(shí)期的教育必將左右人的一生走向。

46、人性起到了制約的作用方可自立——再譚《善惡》 

    孔子接著曰：“三十而立。”此時(shí)，是人在思想、事業(yè)逐漸自立時(shí)，其突出的特點(diǎn)是：有著很強(qiáng)的欲望，血?dú)夥絼?，同時(shí)人性也在成熟中強(qiáng)烈的起到了制約的作用，由此，方可自立。但此時(shí)，也有可能正是欲望掙脫人性的制約之時(shí)，也就是人生惡欲膨脹的開始。此時(shí)的自立于選擇很容易使人走偏，一時(shí)失足成千古恨呀！

47、是人生基本定型了的時(shí)期——再譚《善惡》 

    孔子接著曰：“四十而不惑。”此時(shí)的特點(diǎn)是：由于人性善制約的成熟，對(duì)任何欲望不再會(huì)輕易的感到誘惑了的時(shí)期，應(yīng)該是一個(gè)人真正成熟了的時(shí)期，是人生基本定型了的時(shí)期，是人生大有作為的時(shí)期。但是，又可能是“基本看透了”的時(shí)期，由此惡欲更加的膨脹的時(shí)期，而走向腐敗脫落犯罪，而不能自拔。

48、善惡對(duì)人生近乎最終的左右——再譚《善惡》 

    孔子接著曰：“五十而知天命。”此時(shí)的特點(diǎn)是：在人性善的制約下，人的事業(yè)有成，而知道人本應(yīng)該性善，熱心服務(wù)于人類社會(huì)，自力于公共事業(yè)等。但是，由于以前的人性基礎(chǔ)差，或者一直是在偽善，到此時(shí)欲望企圖在做最后的一搏，而步入罪惡的深淵；還有可能以前的人性基礎(chǔ)差，此時(shí)，醒悟感到良心的譴責(zé)而表現(xiàn)為贖罪?？傊巧茞簩?duì)人生近乎最終的左右。

49、順其自然自然而然活神仙——再譚《善惡》 

    孔子最后曰：“六十而耳順，七十而從心所欲。不逾矩。”此時(shí)的特點(diǎn)是：不論以前如何，此時(shí)都是殊途同歸，基本都會(huì)感覺到人性善的道理，而對(duì)兒孫喋喋不休的提出善意的勸告。人生閱歷越豐富，越覺得世上沒有什么新奇的事情了，聽到什么都感覺順乎自然。到了七十歲，人的一切言行都不會(huì)越雷池一步，都會(huì)符合人類社會(huì)的公德，和自然的和諧發(fā)展。那真是：順其自然自然而然活神仙。

50、一生中都存在著惡欲的隱患——再譚《善惡》 

    由于每個(gè)人的生存環(huán)境的影響不同，也就是：父母、家庭、朋友、學(xué)校、社會(huì)等的影響不同，人性與欲望在一個(gè)人身上的對(duì)立統(tǒng)一中，在不同時(shí)期所占的比率也就會(huì)發(fā)生不同的變化。當(dāng)欲望的主動(dòng)占上風(fēng)時(shí)，一旦失去的人性的制約，那就會(huì)存在著惡欲的隱患，也就是犯罪的隱患。