戰(zhàn)漢時期，玉劍首已經被廣泛用于劍的裝飾，其紋飾也繁復多樣，有龍虎紋、龍鳳紋、螭龍紋、谷紋、云紋等等，其中螭龍紋、獸面紋、云紋是最常見的幾種紋飾；而此劍首卻拋棄常見的華章繁縟的紋飾，僅淺浮雕簡潔的柿蒂紋，雖非絕無僅有，也屬十分罕見，初讀實在令人費解。其中究竟函藏了什么樣的特殊含義呢？進一步研究，窺探到其中奧妙所在。

柿蒂紋是古代廣為流行的一種裝飾紋樣，普遍流行于日用器物的裝飾以及畫像石 、磚中。柿蒂紋裝飾的部位主要在：銅鏡中央的紐座和紐區(qū)部位、器皿（銅壺、簋器皿）的蓋頂飾外敞部位、墓室的穹頂部位、畫像石墓壁畫墓的藻井部位、車頂傘蓋部位等。從以上柿蒂狀花形紋在各類器物和建筑上的裝飾部位來看，都飾于蓋頂中央，皆是取意華（花）蓋（古時“花”與“華”通用），飾著花的圓形傘蓋，即是華蓋?！扒嗌w作竟（鏡）四夷服”，飾有柿蒂的圓鏡即視為天蓋，墓室穹頂部當然更直接的是天蓋、蒼穹的位置，所以柿蒂紋又被稱為天穹之花（《宇宙圖式中的天穹之花——柿蒂紋辨》，《裝飾》2002年第十二期）。

古人寄望于“高徑（莖）華蓋，仰看天庭”，以柿蒂紋輔以仙靈來象征性地表現天地宇宙，形象地表述天地人鬼的宇宙圖式（《圓以生方 政事之常——作為宇宙天穹象征圖式的楚式鏡裝飾的觀念與形態(tài)》，《長江大學學報》2008年第四期）。作為天穹之花，柿蒂紋是天地人鬼四界空間貫通的靈媒，有其獨特的文化內涵，被賦予“升仙”符號（《漢畫像柿蒂紋空間性研究》，《《雞西大學學報》2015年第六期）。

用作為靈媒的天穹之花——柿蒂紋雕飾在同樣作為通靈法器的玉劍首，已經是最恰當不過；或者說，劍首的紋飾，應非柿蒂紋莫屬了。