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印象中廣州是一個(gè)沒有嚴(yán)冬，氣候溫暖，四季花紅柳綠的美麗城市，但我一直沒有機(jī)會(huì)走近她。記得在文革時(shí)，我們還是不諳世事的中學(xué)生，那時(shí)隨大串聯(lián)的隊(duì)伍全國(guó)各地到處跑，常能與各地的學(xué)生相遇，其中有一些身材瘦小，喜歡赤腳穿人字拖，說一口聽不懂的粵語(yǔ)的學(xué)生，人們說他們是廣東人，這是我對(duì)廣東人最初的印象。然而，隨著時(shí)代的變遷，如今北上廣深已成為中國(guó)最吸引人的城市，廣州自然也讓我更加向往。
恰逢今年7月，應(yīng)中山詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)之邀，中華櫻花詩(shī)詞攝影協(xié)會(huì)將在廣東中山市舉辦詩(shī)詞賞荷雅集活動(dòng)，于是我有了這次久違了的廣州之行。平時(shí)對(duì)廣州的了解很少，只知道廣州市叫羊城，市內(nèi)有白云山，越秀公園等景點(diǎn)，還有就是如雷貫耳的“黃埔軍校”了，而其他還有什么勝跡不甚了了。在臨行前，事先搜索了一下廣州的概況，發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)代化的大都市市內(nèi)有一處國(guó)寶級(jí)的古跡，叫陳家祠，于是有心去探訪。
6月24日晨8時(shí)，我們從南京祿口機(jī)場(chǎng)乘機(jī)飛往廣州，10時(shí)降落廣州白云機(jī)場(chǎng)，一出機(jī)場(chǎng)，我們就按圖索驥乘地鐵趕往陳家祠，在陳家祠站附近找了一家賓館入住，稍事休息，下午，信步走到附近不遠(yuǎn)的陳家祠。眼前，突然出現(xiàn)一座青磚黛瓦的古建筑群，前有一個(gè)不大的廣場(chǎng)，矗立著“古祠流芳”的石牌坊，祠堂正門兩座蹲踞的石獅，肅穆又威嚴(yán)，然而在周圍各種現(xiàn)代高樓大廈的包圍下，陳家祠顯得很低矮，就像一個(gè)梳著長(zhǎng)辮，頭戴瓜皮帽，身穿長(zhǎng)袍馬褂的前清遺民，突然出現(xiàn)在喧鬧的街頭，讓人感覺有些另類和新奇。這座外表看似很普通卻具有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)味的舊式建筑，不同于一般大戶民宅，1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，在廣州市內(nèi)眾多文物古跡中獨(dú)具特色，許多到廣州來的中外游客，都要來一睹風(fēng)韻。
從祠前廣場(chǎng)兩側(cè)豎立的旗桿柱石上的題款，可以看出是清光緒甲午年（1894年）所立，而陳家祠整座建筑籌建于1888年，于1894年落成，如此算來，到現(xiàn)今也只有一百多年，作為古跡來說，年代并不算久遠(yuǎn)，那為何能在廣州眾多古跡中獨(dú)占鰲頭呢？當(dāng)你站在陳家祠前，看著以灰黑為主色調(diào)的建筑，墻體布滿精美的雕刻，而屋脊密密麻麻，色彩絢爛華麗的雕塑，更讓人驚嘆，可以說在古代建筑藝術(shù)中也是絕無僅有的，被譽(yù)為嶺南建筑藝術(shù)的一顆明珠。
一百多年前，陳家祠是廣東省72縣陳姓人氏合資興建的合族祠堂，專為本族各地陳氏宗族的子弟來廣州參加科舉考試時(shí)提供住處，當(dāng)時(shí)叫陳氏書院。從外形看，陳氏書院完全是一幢富有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)味的舊式建筑，內(nèi)部大堂供奉陳氏列祖列宗，每逢節(jié)日和慶典，都會(huì)在這里上香拜祭。從石獅據(jù)守，兩側(cè)有高大抱石鼓，題有陳氏書院紅底黑字的大門進(jìn)入，迎面是巨幅木雕屏風(fēng)，屏風(fēng)后，豁然開朗，向我們展示了里面另一番天地。
書院以大門、聚賢堂和后座為中軸線，兩旁分別有五座三進(jìn)、九堂六院，格局錯(cuò)綜復(fù)雜，讓人撲朔迷離，根本不知身在何處，又如何順序而入，后來才知，建筑面積之大竟有6400平方米。書院整座建筑前低后高，中間均有青云巷相隔，與徽式建筑的馬頭墻相似，這看似狹窄的深巷可起到防火的功效。通過青云巷，把廊、廡和庭院連接起大小19座單體建筑，各個(gè)單體建筑之間既獨(dú)立又互相聯(lián)系，成為整體。青云巷南北貫通，層次遞進(jìn)，站在巷中，抬頭仰望，可見狹窄的天空浮動(dòng)的白云，讓人隨著飄浮的白云遙想書院的漫漫時(shí)光。相互連接的建筑前低后高，一級(jí)比一級(jí)高，是希望陳氏弟子通過青云巷能平步青云，步步高升，考取功名，光宗耀祖，可見書院設(shè)計(jì)者的獨(dú)具匠心。
如果說陳家祠是座建筑的話，不如說它是一件藝術(shù)品，建筑裝飾極其華麗，巧妙地采用了木雕、石雕、磚雕以及泥塑、陶塑、銅鐵鑄等工藝，技藝巧奪天工，集中體現(xiàn)了廣東民間裝飾藝術(shù)的精華。隨意在書院中漫步，你都可看到這些裝飾遍布在祠堂內(nèi)外的頂檐、廳堂、院落和廊廡之間，讓你目不暇接，嘆而觀止。這些裝飾不是那些通常司空見慣寓意福祿壽喜的圖案，題材十分廣泛，民間喜聞樂見的神話傳說、歷史故事、戲曲人物，以及由祥禽瑞獸、花卉果木、吉祥文字組成的各種吉祥圖案，還有山水、樓臺(tái)亭閣等，造型生動(dòng)逼真，雕刻技藝精湛，用筆簡(jiǎn)煉粗放卻又精雕細(xì)琢，與雄偉的廳堂渾然一體。我想，如果說普通的泥瓦匠可以輕而易舉地造房構(gòu)屋，可這些精美絕倫的裝飾若非藝術(shù)家和能工巧匠是不能完成的。
與古代建筑通常使用的木雕、石雕、磚雕相比，陳家祠除都具有外，更具特色的是灰塑?；宜苌势G麗，是珠江三角洲一帶傳統(tǒng)建筑中廣泛運(yùn)用的一種建筑裝飾藝術(shù)，主要用于屋脊基座、山墻垂脊、廊門屋頂、廂房和庭院連廊及東西齋的屋脊上，民間藝人以石灰為主要原材料塑成浮雕，再施以濃墨重彩，而陳家祠的灰塑裝飾，完美恢弘，規(guī)模之大為嶺南之冠，放眼看去，屋脊上色彩繽紛，絢爛多姿。在各種灰塑圖中，有“羊城首景圖”等嶺南風(fēng)景，當(dāng)我忽然看到還有“夜游赤壁”圖，展現(xiàn)蘇東坡夜游赤壁時(shí)的畫面，聯(lián)想到去年我們到湖北黃岡游東坡赤壁的情景，觸景生情，那種欣喜真是溢于言表。充滿濃郁嶺南地方特色的灰塑，在陳家祠都有集中展示，因此近年以“古祠流芳”之名兩度入選“新世紀(jì)羊城八景”，被譽(yù)為“廣州文化名片”，“嶺南建筑藝術(shù)明珠”，成為著名的旅游景點(diǎn)。
書院落成后，一直作為陳姓子弟讀書辦學(xué)的地方，光緒三十一年（1905年）廢除科舉后，書院改為陳氏實(shí)業(yè)學(xué)堂，民國(guó)期間，這里先后為文范學(xué)校、廣東體育專科學(xué)校和聚賢中學(xué)等，現(xiàn)在，陳家祠已作為廣東民間工藝博物館，向世人展示廣東傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)、廣東刺繡、百年陳氏書院、舊廣州家居等，還不定期展出石灣藝術(shù)陶、彩瓷、潮州金漆木雕、廣繡、蝕花玻璃等廣東民間工藝品館藏，使百年書院的書香余韻和民間藝術(shù)精華得到延續(xù)保護(hù)，重新煥發(fā)嶺南藝術(shù)的風(fēng)采。
陳家祠整座建筑籌建于1888年，于1894年落成
這座青磚黛瓦的古建筑群前有一個(gè)不大的廣場(chǎng)，矗立著“古祠流芳”的石牌坊
從祠前廣場(chǎng)兩側(cè)豎立的旗桿柱石上的題款，可以看出是清光緒甲午年（1894年）所立
陳家祠前以灰黑為主色調(diào)的建筑，墻體布滿精美的雕刻，而屋脊密密麻麻，色彩絢爛華麗的雕塑，讓人驚嘆
如果說陳家祠是座建筑的話，不如說它是一件藝術(shù)品，建筑裝飾極其華麗
陳家祠采用了木雕、石雕、磚雕以及泥塑、陶塑、銅鐵鑄等工藝，技藝巧奪天工，集中體現(xiàn)了廣東民間裝飾藝術(shù)的精華
一百多年前，陳家祠是廣東省72縣陳姓人氏合資興建的合族祠堂，專為本族各地陳氏宗族的子弟來廣州參加科舉考試時(shí)提供住處，當(dāng)時(shí)叫陳氏書院
隨意在書院中漫步，你都可看到這些裝飾遍布在祠堂內(nèi)外的頂檐、廳堂、院落和廊廡之間，讓你目不暇接，嘆而觀止
精美的磚雕比比皆是
從大門進(jìn)入，迎面是巨幅木雕屏風(fēng)，屏風(fēng)后，豁然開朗，向我們展示了里面另一番天地
書院以大門、聚賢堂和后座為中軸線，兩旁分別有五座三進(jìn)、九堂六院，格局錯(cuò)綜復(fù)雜，讓人撲朔迷離
與古代建筑通常使用的木雕、石雕、磚雕相比，陳家祠除都具有外，更具特色的是灰塑
灰塑色彩艷麗，是珠江三角洲一帶傳統(tǒng)建筑中廣泛運(yùn)用的一種建筑裝飾藝術(shù)
我忽然看到還有“夜游赤壁”圖，展現(xiàn)蘇東坡夜游赤壁時(shí)的畫面
在各種灰塑圖中，有“羊城首景圖”等嶺南風(fēng)景
灰塑主要用于屋脊基座、山墻垂脊、廊門屋頂、廂房和庭院連廊及東西齋的屋脊上，民間藝人以石灰為主要原材料塑成浮雕，再施以濃墨重彩
如果說普通的泥瓦匠可以輕而易舉地造房構(gòu)屋，可這些精美絕倫的裝飾若非藝術(shù)家和能工巧匠是不能完成的
陳家祠的灰塑裝飾，完美恢弘，規(guī)模之大為嶺南之冠
灰塑題材廣泛，有民間喜聞樂見的神話傳說、歷史故事、戲曲人物，以及由祥禽瑞獸、花卉果木、吉祥文字組成的各種吉祥圖案
充滿濃郁嶺南地方特色的灰塑，在陳家祠都有集中展示
陳家祠被譽(yù)為“廣州文化名片”，“嶺南建筑藝術(shù)明珠”
現(xiàn)在，陳家祠已作為廣東民間工藝博物館，向世人展示廣東傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)、廣東刺繡、百年陳氏書院、舊廣州家居等
在陳家祠前留影
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