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作者：鬼谷信（個(gè)人微信號：ggzznt）

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人生在世，我們要學(xué)會(huì)五種本領(lǐng)：說話、用人、揣摩、洞察和選擇的智慧。說話可以提高我們的口才，用人可以提升我們的管理能力。揣摩、洞察可以幫助我們識人，選擇可以幫助我們選出正確的人生之路。本文將會(huì)以此五個(gè)領(lǐng)域，與大家一起分享鬼谷子的五大智慧，幫助我們明白做人，精明做事，與君共勉。

一、辯言術(shù)：以長擊短，以辯為先。

俗話說：害人之心不可有，防人之心不可無。人生在世處處是套路。我們對人要心存善意，但不能輕信他人。對那些口才好的，喜歡辯論的人要多加留心，就如鬼谷子所言：爭言者，反而于勝。

鬼谷子說的這句話是告訴我們：那些喜歡爭論，辯論的人，因?yàn)樯朴谵q駁，否定別人而容易獲得勝利。對于這一類人而言，否定別人，貶低別人就顯得自己有本領(lǐng)。有趣的是，很多人因?yàn)槿狈ψ孕藕蛯W(xué)識，往往被對方的辯詞所蒙蔽。

這類人很善于用反辭。

什么是反辭？鬼谷子說：他分不足而窒非者，反也。這類人能分清別人的弱點(diǎn)和不足，進(jìn)而加以否定，往往一招制敵，占據(jù)先機(jī)。

一言以蔽之：那些善于巧言令色、喜歡混淆概念辯論的人，我們不得不防。反過來，如果你不善辯論，這一招辯言術(shù)也可以幫助你提高辯論水平。此計(jì)，你要倒著看。

二、用人法：因人而用，取長補(bǔ)短。

會(huì)用人的人處處是人才，不會(huì)用人的，見誰都是蠢材。所謂：用人之妙，存乎一心。用人之所處，避人之所短。不管在做人還是做事上，我們都必須要學(xué)會(huì)去別人的長處，而不能盯著別人的短處。

就如鬼谷子所言：智者不用其所短，而用愚人之所長。不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。真正的聰明人不用自己的短處，而去用別人的長處。不用別人的短處，而用別人的長處，如此才不會(huì)受困。

三、誘心計(jì)：揣之以情，摩之以心。

做人做事說話，要懂得揣摩人心，方能投其所好。學(xué)會(huì)觀察對方表現(xiàn)，順應(yīng)事物規(guī)律，使我方“揣摩”能在對方應(yīng)驗(yàn)，則辦事無所不成。就如鬼谷子說的古之善摩者，如操鉤而 臨深淵，餌而投之，必得魚焉。

古代善于“摩”的人，就像拿著魚鉤到河邊邊上去釣魚一樣。只要把帶著魚兒愛吃的餌食的鉤投入水中，就一定可以釣到魚。

你想揣摩人心，就必須要明白人心的需求。你想釣到魚，就必須知道魚在想什么。

四、擇君謀：審時(shí)度勢，擇人而倚

做人做事，要懂的審時(shí)度勢，善于選擇。我們必須要明白一個(gè)道理：人生在世，選擇比努力更重要。正所謂跟對人，贏一生。自古以來，張良、諸葛亮無不如此，超一流的謀士不一定有超一流的謀略，但一定善于審時(shí)度勢，懂得選擇的智慧，該斷不斷，必受其亂。記住，魚和熊掌不可兼得，千萬不要腳踩兩只船。

就如鬼谷子說的：凡是計(jì)謀不可能同時(shí)忠于兩個(gè)對立物君主，必然違背某一方的意愿。合乎這一方的意愿，就要違背另一主的意愿；違背另一方的意愿，才可能合乎這一主的意愿，這就是選擇的智慧之術(shù)。

五、聰明決：耳聰目明，識人見心。

這個(gè)世界上沒有天生的傻瓜，人與人之間之所以會(huì)有差距，主要是因?yàn)橛行┤嗣髅鏖L著眼睛，卻不懂觀察，看不清人心。還有些人明明長著耳朵，卻學(xué)不會(huì)傾聽，聽不懂人話?？床磺迦诵?，聽不懂人話，自然就學(xué)不會(huì)思考。就如鬼谷子說的：

無目者，不可示以五色。無耳者，不可告以五音。不懂用眼睛觀察的人，就不會(huì)知道這個(gè)世界的復(fù)雜。學(xué)不會(huì)傾聽的人，就自然聽不懂人話，這樣人自然就不可能變得聰明。

鬼谷子又說：智貴不妄，聽貴聰，目貴明，辭貴奇。真正的智者不會(huì)迷糊，是因?yàn)槎渎牭枚嗽?，眼睛看得清人心，如此才?huì)做人做事。