閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

春節(jié)期間,幾個回到鄉(xiāng)村的青年在閑聊。這些話語引人關(guān)注

1、我喜歡上海,它有大都市氣息。

2、我想把一家人接到城里生活,可老人家不愿意離開老家。

3、老家很漂亮,我想回來創(chuàng)業(yè),還能陪家人。

4、大城市壓力大,節(jié)奏快,我不想去。

5、哥哥在國外,過年都沒回來,父母一直念叨。

新時代發(fā)展快，作為“00后”，聽到這些話材料，有什么感觸?請根據(jù)其中兩三條話，寫一篇文章，表達人生愿景。不少于800字。

觀京華煙云，賞開封古都，城市的繁華大氣讓人心生向往。泛舟秦淮，西子湖畔，平凡的煙火氣卻更貼近人心。以人為本養(yǎng)都市之氣，讓人文與發(fā)展齊飛，繁華共優(yōu)雅一色。

大城市猶如時代明鏡，既見證著個體的逐夢之旅，也折射著時代發(fā)展的弊病。城市，以國際視野包容人才，以規(guī)則秩序塑造格局，以都市氣息點亮萬千夢想。讓個人價值與城市發(fā)展乘風前行。然而，原子化的城市人際疏解了溫情，空巢青年的孤獨亦是時代痛點?？旃?jié)奏與壓力蠶食著個體的幸福感，繁華的幻景與生活困境如影隨形，難道城市只是資本與建筑的集聚？

非也！城市的競爭高壓與生活成本固然嚴峻，但以人為本的設(shè)計亦能讓都市洋溢人文氣息。紐約的中央公園以四時美景與都市同呼吸，市民于摩天大樓間也可采擷一份盎然綠意；翡冷翠的古建筑壁畫保存至今，走近藝術(shù)殿堂便可一覽靈心慧意；杭州西湖享譽千年，現(xiàn)代便捷的基礎(chǔ)設(shè)施又可給予市民舒心之旅……時間沾染了人的呼吸便成了歷史。建筑熏染了人間煙火便成了文明，當城市吸取了以人為本的理念，繁重的壓力也可得到釋放，快節(jié)奏也擋不住詩意的綻放。

作為千禧之年出生的新一代，青年對城市的期盼、對個人價值的實現(xiàn)已有新的理解。周國平筆下“現(xiàn)代人只能從一杯早茶品嘗出原野的新綠”，王開嶺筆下“蛙聲消亡，荷塘寂寥”的古典之殤不是我們的愿景。正如馬斯洛需求理論中對人類需求的精準分級，青年人對城市空間的愿景也正轉(zhuǎn)向升級——城市，要有快的便捷，也要有慢的優(yōu)雅；既是奮斗拼搏的新起點，也是安身立命的港灣。大都市需要有人文關(guān)懷、精準管理呵護新一代的獲得感。

城市以人為本的精準設(shè)計與管理固然成本高昂，但又何嘗不會反作用于城市的深度發(fā)展呢？成都建立交通便捷、風景優(yōu)美的云棲小鎮(zhèn)，吸納人才揚起西南創(chuàng)新潮流；北京工業(yè)舊址化身藝術(shù)工廠，減排除霾的同時亦捕捉到文化產(chǎn)業(yè)的生機。其實，城市與人并非簡單的依附、容納關(guān)系，二者實為共生共榮的一體。城市發(fā)展的深度與廣度，一直與居民的幸福感并肩前行。新一代青年的胸懷與心態(tài)，始終與城市的人文氣息密不可分。

生于千禧之年，乘發(fā)展之風，愿城市以宏大格局意識容細微之美，愿青年于繁華中詩意棲息。

站在中國社會“兩個一百年”的歷史交匯點上，零零后這一代青春正當時，新時代的發(fā)展浪潮洶涌而來。城市與鄉(xiāng)村分立兩岸，讓青年人做出人生圖景的路標選擇。而我想說，大城市并非實現(xiàn)價值理想的唯一歸宿與最優(yōu)去向。

新時代是萬物皆變革的時代。社會創(chuàng)新活力受到前所未有的高度重視。大城市里諸如共享單車、移動支付等現(xiàn)代化生活方式方興未艾，而鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)也同樣在政策幫扶下開拓出一條發(fā)展新道路。青年人是社會結(jié)構(gòu)中最朝氣蓬勃的群體，多元化與個性化的時代氣息在其身上閃耀，注定要在找準自身定位的基礎(chǔ)上成為新時代的一股清泉活水。

在有關(guān)城鄉(xiāng)的價值取向中，北上廣一類的國際都市因其現(xiàn)代化與繁華魅力吸引大量青年人的奔赴。毋庸諱言，城市的確蘊含著更多的發(fā)展機遇與平臺，但與其同時也要看到其背后的“城市病”、“時間荒”等社會癥結(jié)。無論是快節(jié)奏所帶來的高度競爭壓力，抑或是現(xiàn)代都市人情冷漠的交際困境，無一不在沖擊著青年人群的生存秩序，紛紛坦言“跟不上大城市的節(jié)奏”，由此所引發(fā)的青年人快速增長的孤獨焦慮心態(tài)一旦進一步蔓延，得不到有效緩解，便對社會的精神風貌，造成負向作用。

因此，我認為發(fā)展水平相對較低的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，亦不失為青年人施展才華的去處。隨著城鄉(xiāng)一體化的快速推進，鄉(xiāng)村的社會保障、基礎(chǔ)建設(shè)以及利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的環(huán)境等都得到了不斷的優(yōu)化，生態(tài)治理帶回鄉(xiāng)村的“綠水青山”。于個人而言，我愿意在老家實現(xiàn)人生價值。為鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻自己的一份力量。將更富時代特征的新事物與本土實際相結(jié)合，推動鄉(xiāng)村發(fā)展。另一方面青年人留在家鄉(xiāng)也緩釋了家庭中父母盼歸的情緒，使孝老愛親與團圓和睦的傳統(tǒng)家風得到更好的延續(xù)。

誠然，鄉(xiāng)村亦不如城市來得國際化、現(xiàn)代化，但只要青年人擁有飽滿的拼搏熱情與奮斗姿態(tài)，就不應(yīng)使環(huán)境因素，成為窄化人生道路的外在限制。鄉(xiāng)村也會是各個領(lǐng)域人才展現(xiàn)自我價值，做出社會貢獻的廣闊天地。

迎著新時代的春風，青年人應(yīng)當在城鄉(xiāng)之間做出合理取舍，不辜負十九大上對青年人的殷切期冀：青年興則國家興，青年強則國家強。大城市雖好，但并非唯一去向。我愿為家鄉(xiāng)建設(shè)出力，在家鄉(xiāng)發(fā)光發(fā)熱。

“人本是散落一地的珠子，是語言和文明如同黏合劑，將我們連接在一起?！鄙硖幋蟀l(fā)展的新時代，我們常常面對城市和鄉(xiāng)村的不同生活的選擇。然而本質(zhì)上鄉(xiāng)村和城市只是兩種不同的社會生活形態(tài)罷了。當我們選擇遠游他鄉(xiāng)時，同樣可以心懷家鄉(xiāng)。

誠然，家鄉(xiāng)之外的城市生活似乎是繁華多彩的代名詞。當人們身處他鄉(xiāng)之中的火樹銀花，燈紅酒綠間，難免會對比大城市自己的孤獨和一地雞毛的煩躁與家鄉(xiāng)的閑適安然。但身處他鄉(xiāng)，城市不但給我們以壓力和焦慮，它更象征著機遇和挑戰(zhàn)。

“父母在，不遠游，游必有方，”我們選擇城市，不是因為我們不喜歡家鄉(xiāng)，而是因為城市的大天地能給予我們更多磨練和成長，以期更快地提升自己。城市和鄉(xiāng)村作為兩種不同生活形態(tài)的代表，都不必復(fù)雜化地將其對立。實現(xiàn)自我的人生愿景，遠游他鄉(xiāng)是一個必然選擇，而城市作為人們努力奮斗，充實自身經(jīng)歷的途徑，無疑也是一項最優(yōu)選擇。

我們選擇城市，可能會因為它有目標視野和大城市氣息，可能是因為它更利于創(chuàng)業(yè)，但不可否認，城市正在成為新一代人們的精神寄托，相較于上一代人在與城市的建立和發(fā)展并行而承受更多的艱辛和與家人分隔兩地的辛酸，作為00后的我們顯然擁有更美好的城市記憶，當家鄉(xiāng)作為人們對舒適安逸生活的向往的精神渴求之地時,我們不妨也將城市作為一個新的精神家園,用心接納它,并將城市和鄉(xiāng)村兩者連接起來.我們可以像陶者一般心懷鄉(xiāng)村， “心遠地自偏”更可以在城市中體驗生活美，在城市中“悠然見南山”，豈不閑適悠哉？

一個社會除了國家機器般的鐵腕剛正，也應(yīng)擁有秋水般漫溢的柔情。我們不斷在城市和鄉(xiāng)村中選擇，衡量城市和鄉(xiāng)村之于我們的意義，卻并不是在做一道二選一的選擇題。事實上它也可以是一道多選題，老家很漂亮，又有新政策支持，“我想回來創(chuàng)業(yè)，又可以陪伴家人”是一部分人的心聲，國家的不斷強大和政策的良性實施縮小了城市和鄉(xiāng)村在人們心中的距離。

新時代，我們?nèi)匀粫x擇在城市奮斗，但正如社會學家林耀華“別忘了把種子埋進土里”的樸素信仰，我們將城市作為另一處心靈家園，將生活的美好播種在城市的樂土上，既遠游他鄉(xiāng)，也心懷家鄉(xiāng)，并著手建立第二處家鄉(xiāng)。

經(jīng)濟高速增長的今天，城市以它繁榮的外表吸引著無數(shù)鄉(xiāng)下年輕人。大批的人口遷移，農(nóng)村逐漸演變?yōu)槔夏耆松鐣３鞘袎粝氡槌情_花，農(nóng)村卻難覓一縷朝氣。

年輕人以理想為由拼命擠入大城市，拒絕了生養(yǎng)他們的農(nóng)村。難道在所謂的大都市才能一展抱負嗎？而你的抱負真的能在大城市中展現(xiàn)出來嗎？生活于農(nóng)村真的只能讓自己石沉大海嗎？其實不然。

大都市以它傲人的設(shè)備遠遠領(lǐng)先農(nóng)村：完善的基礎(chǔ)設(shè)備,便利的交通條件，豐厚的社會福利等，這些不可否認是它無可比擬的優(yōu)勢?？墒悄闶欠癖г惯^上下班道路的堵塞？是否感嘆過物價過高,買房貴就業(yè)難？其實當你拼命擠入大城市之中,你發(fā)現(xiàn)你并不是唯一，周圍都是與你一樣想拼命將根扎入這片土地的人，在人口密度平均多達十幾人每平方米的土地上,充斥著各種各樣大學生、研究生，甚至是博士生，與之相比,你又有何優(yōu)勢？唯剩一腔孤勇。當大城市的燈紅酒綠揮霍完了所有的熱血，到時又該將何去何從？

眾人都羨慕馬云、劉強東式的草根逆襲，可這畢竟只是少數(shù)人能達到的?？删退銚碛袆?chuàng)業(yè)夢想，何必苦苦掙扎于大城市之中，而放棄在農(nóng)村中的建設(shè)一翻天地。如今的農(nóng)村早已擺脫了過去“臟、亂、差”的面貌，有的只是在聽從政府號召下“建設(shè)美麗鄉(xiāng)村”的轉(zhuǎn)型。為了積極號召年輕人回鄉(xiāng)，政府也出臺了許多相關(guān)政策，為年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)提供了眾多契機。

回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)不再是夢,它就在那等你回來。

費孝通老先生曾在《鄉(xiāng)土中國》中說過：“土，是中國人最本的特征?！惫枢l(xiāng)的土曾牽動了無數(shù)游子的思念之情。父母在農(nóng)村，子女在大都市，縱然是科技發(fā)達的今天，也無法消除“一種相思，兩處閑愁”。而如今的政策將這種思念化為煙塵,子女可以在鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，一方面不必面對大都市的壓力,才華不盡其用的無奈；另一方面有了家人的支持，少了后顧之憂， 不必擔心自己受到擠壓，實屬一舉兩得。

大都市的昌盛繁榮固然好，可我們也始終不能忘了我們的根在鄉(xiāng)下，家在，根就在。