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編者按---多遍臨寫的意義

明代的趙宧光在其《寒山帚談》中論述：

“仿帖不得不記前人筆畫，

又不得全泯前人筆畫，

比量彼之異，生發(fā)我之作用，

變化隨宜，始稱善學(xué)”。

那么也就是說(shuō)

在臨帖學(xué)書的過(guò)程中得其形似不如得其筆法，

得其筆法不如得其意。

但是呢，法由形得，意由法生。

所以，

我們?cè)谂R摹學(xué)習(xí)中，

當(dāng)先求形似，形似既得，

又不可全泥于前人結(jié)構(gòu)點(diǎn)畫，

要知改造之法，反復(fù)再三，

功夫既久，自然神采現(xiàn)出。

----曾翔三臨 王羲之《賢室委頓帖》 ----

第一遍臨寫

學(xué)習(xí)書法需要量的積累，

只有量達(dá)到了一定的程度，

下筆書寫才會(huì)很自然的表現(xiàn)出來(lái)。

                                                         第二遍臨寫

第二遍臨寫墨色就有了變化

筆上的墨少了

運(yùn)筆的速度、方法隨之調(diào)整

臨寫時(shí)還可增加難度

將“一筆墨”用盡

不僅鍛煉了控筆能力

同時(shí)也可矯正蘸墨太勤的書寫習(xí)性

                                             第三遍臨寫

第三遍臨寫，寫一種超脫的感覺(jué)

線條干凈，用筆磊落

在臨帖時(shí)強(qiáng)化某種感覺(jué)的訓(xùn)練

往往需要我們絞盡腦汁

將平時(shí)所學(xué)運(yùn)用

但也可以給我們啟發(fā)

找到一種新的書寫方式

王羲之《賢室委頓帖》屬于《長(zhǎng)風(fēng)帖》其中一帖。日本研究者據(jù)《淳化閣帖》卷七，將此帖分為三帖：首三行為《長(zhǎng)風(fēng)帖》，中六行為《賢室委頓帖》，末二行為《四紙飛白帖》。

此帖線條多粗闊，筆勢(shì)頗暢。間或有數(shù)字連綿一筆而瀉，則近似於《大道帖》。

王羲之《長(zhǎng)風(fēng)帖》原帖圖

原帖釋文：知賢室委頓，何以使?fàn)?，甚?/ 耿耿，念勞心。知得廿四問(wèn)，亦得 / 虎廿二日書，云新年乃得發(fā)。 / 安石昨必欲克，潘家欲克 / 廿五日也。足下以語(yǔ)張令未？前 / 所經(jīng)由，足下近如似欲見(jiàn)。今送 /