九代帝王一代仙：【番鬼局】

由來已久的廣東高州先賢本地姜【番鬼局】留題地課，誘惑起無數(shù)貪戀者及風(fēng)水大師們的幻想和欲望。特別是近幾年來在論壇網(wǎng)絡(luò)上更為火暴，不知有多少所謂的風(fēng)水大師.名師.專家.易學(xué)院士.易學(xué)會長.自稱楊公后世承人及風(fēng)水愛好者來來往往，絡(luò)繹不絕甚至往返數(shù)次的到現(xiàn)場實(shí)地探尋研究。結(jié)果是五花八，東猜西猜，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，個個爭當(dāng)風(fēng)水英雄，個個口出狂言真穴點(diǎn)中。試問:鐵的依據(jù)何在?

首先我們來論證到底是【番鬼局】，【翻鬼局】，【反鬼局】：

番：詞典解為番幫，番茄，番薯，番號。量詞:別有一番天地,回次:三番五次,思考一番，翻了一番。

鬼:橫龍結(jié)穴須用鬼,鬼者尾也是穴星后發(fā)出的余氣，鬼星沙種類繁多，穴場必須要收回鬼氣收回鬼力收回鬼勢收回鬼意方成大富(無官不貴,無鬼不富,無禽不榮,無曜不久)，若鬼后浮沙冷泉成洞等皆為惡鬼必敗人家。但是，在繁多種類的鬼星中有一種實(shí)為少見,奇特怪異,非形家第一法眼能識的鬼星。就是來龍長遠(yuǎn)百里，二三百里力氣宏大粗猛的大龍結(jié)穴，穴星之后的鬼沙必須出脈經(jīng)過三番五次的變化轉(zhuǎn)為護(hù),轉(zhuǎn)為案,轉(zhuǎn)為朝,轉(zhuǎn)為城郭,轉(zhuǎn)為外陽為我所用,為我所抱,形成風(fēng)水中罕見的最大的特殊的格局,堪稱風(fēng)水中的極品。只因數(shù)百里來龍氣足宏大粗猛，穴星之后的鬼沙不泄不結(jié)，難開口開手,泄則培植新氣【形家秘笈有圖有文專論】，由此鐵證，先賢本地姜【番鬼局】的定義成立！而后世至當(dāng)今的風(fēng)水師無依據(jù)的猜則，更改的【翻鬼局】，【反鬼局】不成立！

再次對先賢本地姜【番鬼局】龍脈行度留題地課詩句的深度解讀：

天梯行龍串珠峰，認(rèn)取金星對銅鐘，天梯遁脈貪狼秀，旗山高插水邊紅。

陳跡倉庫傍四畔，獅象龜蛇匯水中，午位天馬應(yīng)留意，騎得著時甚威風(fēng)。

第一句【天梯行龍串珠峰】：天梯分木星正體和木星變體兩種（天梯，亦天梯）。到底屬那種天梯呢？待看第二句。

第二句【認(rèn)取金星對銅鐘]】：提示后生在觀看金星時要對照寺廟里的銅鐘的形狀來認(rèn)取，天梯如是正體木星不稱串珠，只有金頭木身變體象銅鐘的圓頭相連亦稱串珠，證明不是純木天梯而是頭金身木變體亦天梯象寺廟里的銅鐘一樣疊疊串起珠峰而下前行。

第三句【天梯遁脈貪狼秀】：由亦天梯串起珠峰行龍至此變化為秀麗的貪狼木星開始遁脈前行。木星行龍有脈為拋棱（另一種為亦拋棱），木星行龍無脈為走馬。證明是秀麗的貪狼木星遁脈拋棱前行。

第四句【旗山高插水邊紅】：經(jīng)過秀麗的貪狼木星遁脈拋棱前行在呈現(xiàn)出水星上面出火焰，火星主焰色紅。此句意思是:水星上面邊沿是紅色的火焰堪稱水邊紅的大龍旗高高地插在山崗上。(形家秘傳:水旗火旗并列同見必起戰(zhàn)爭,王功國勛常見水旗火旗并列同見)

第五句【陳跡倉庫傍四畔】:是指【番鬼局】的外陽四周陳列的土星墜角為天倉（富可敵國）和金星為地庫的擺列。注：穴前最忌當(dāng)目而見的金錢出現(xiàn)，風(fēng)水中的金錢代表貧窮。

第六句【獅象龜蛇匯水中】：是指獅象龜蛇匯合鎮(zhèn)守水口中。

第七句【午位天馬應(yīng)留意】：午在十二生肖中屬馬，二十八宿中屬星日馬，二十四山天星中屬陽催，丙午丁在南方離卦屬三陽之火，火主燥主烈，由此證明我們應(yīng)留意的是一匹烈馬。

第八句【騎得著時甚威風(fēng)】:我國在唐代時西涼向中原朝中進(jìn)貢一匹紅鬃烈馬除薛平貴能降服這匹紅鬃烈馬外再無二者。也就是說【番鬼局】中午位是一匹剛烈的天馬，如有福德之人能降服此剛烈的天馬就威風(fēng)八面，名揚(yáng)天下。反之，不能降服這匹剛烈的天馬就是深重的災(zāi)難。至此【番鬼局】的行龍何去何從結(jié)什么樣的穴星留與后面的高人來分解。

編者感言：堪輿界先賢們身懷風(fēng)水絕技在不同區(qū)域給后生留下很多的風(fēng)水地課，為后生學(xué)者提供了客觀的依據(jù)，也是我們學(xué)習(xí)的楷模?？墒?，當(dāng)今一些不學(xué)無術(shù)，假冒大師.名師.高人僅然公開反對.質(zhì)疑.蔑視.否定.誹謗先賢風(fēng)水留題地課是子虛烏有是為自己謀生扮高深用來欺騙迷惑后生的手段而己，真是可悲可嘆！

此文章發(fā)表于2016年端午節(jié)

附圖

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