心學(xué)，作為漢族儒學(xué)的一門學(xué)派。最早可推溯自孟子，而北宋程顥其開端，南宋陸九淵則大啟其門徑，而與朱熹的理學(xué)分庭抗禮。明代著名的思想家王守仁（號(hào)陽明）首度提出“心學(xué)”兩字，并提出心學(xué)的宗旨在于 “心即理、知行合一、致良知 “，自此之后，追隨者無數(shù)。

今天介紹王陽明先生的八句心學(xué)名言：

“所以為圣者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學(xué)，使此心純乎天理，則亦可為圣人。天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢?！保ㄍ蹶柮髡Z）。

當(dāng)然王陽明的心學(xué)還是具有深刻的哲學(xué)思想，大致由三個(gè)方面的理論所構(gòu)成：心即理、知行合一、致良知。

心即理：王陽明年少時(shí)候還是程朱理學(xué)的天下，那時(shí)主張格物窮理，認(rèn)為理是通過格物求來的。但是王陽明曾經(jīng)格了七天七夜的竹子，也沒有格出什么道理，反而大病了一場(chǎng)。后來王陽明在龍場(chǎng)，置身石棺之中，才終于悟到，萬事萬物都在自己心里，所有的道理不必外求，世界的意義也是由你的內(nèi)心賦予的，向自己內(nèi)心求索就可以。

知行合一：“知行工夫，本不可離”，知道的理一定要與現(xiàn)實(shí)發(fā)生聯(lián)系才有意義。知行不能分家，只知道不行動(dòng)，其實(shí)還是不知道。

致良知：求得內(nèi)心之理，然后去行動(dòng)，去體悟，也就算是致良知了。

心靈光明磊落而嚴(yán)正崇高，世界就光明磊落而嚴(yán)正崇高；心靈若陰幽黑暗，生活就陰幽黑暗。我們的生活行為是在我們的心靈狀態(tài)主導(dǎo)之下的行為，而我們所享有的世界，就是我們行為的直接結(jié)果。

最后送上喬布斯的名言來揣摩理解自己的生活和心情：

人活著不要被教條所限，不要活在別人的觀念里，不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音，要勇敢地追隨自己的心靈和直覺?！獑滩妓?/p>

不忘初心 知行合一