文字很長(zhǎng)

請(qǐng)打開音樂，保持耐心

一個(gè)很有定力的女人，是一道風(fēng)景線。

嚴(yán)歌苓——

沒有定力的人是不會(huì)幸福的

電影《芳華》的熱映，

讓原作者嚴(yán)歌苓再一次回歸公眾。

她自己也像她筆下的女性，堅(jiān)強(qiáng)而溫暖。

嚴(yán)歌苓本人，氣質(zhì)從容、優(yōu)雅大方，

她的作品里沒有不切實(shí)際的幻想，

而是大時(shí)代背景下小人物的蒼涼，

和不同時(shí)代下女性面臨的困境。

嚴(yán)歌苓也經(jīng)歷過失敗的婚姻，

在異國(guó)他鄉(xiāng)，白天高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)，

夜晚輾轉(zhuǎn)難眠，不得不依靠安眠藥入睡。

她一邊學(xué)習(xí)，一邊打工，一邊寫小說。

這樣的日子，她一人也撐了很久。

每天坐在書桌前寫作六七個(gè)小時(shí)。

寫作生活十分清苦，甚至近乎折磨，

可嚴(yán)歌苓一動(dòng)筆，便是三十年。

這讓她活出了自己的生命是有濃度的，

有一種比較有凝聚力的精神。

這份自律成了一種近乎于本能的習(xí)慣。

如今五十多歲的嚴(yán)歌苓身材挺拔，

臉上精致的妝容，是她永遠(yuǎn)的禮貌和周全。

她在接受采訪時(shí)曾說到：

自由是相對(duì)的，過分任性，

放棄自律的人，看起來很自由，

但往往最終陷入不自由。

我知道假如給了自己太多的自由，

事情做不完，作品寫不下去，

孩子的教育放任自流，

那么結(jié)果是被動(dòng)，也就是不自由。

她在少年時(shí)代就解決了自由的辯證問題

對(duì)不自由的少年從軍時(shí)代心存感激。

她說——

有信念的人顯得一根筋，

無論他的信念是什么。

對(duì)女人來說，信念可能就是親情和愛情。

有了信念的人，精神是一體的，否則就是散的。

她筆下寫的這些女人初看有點(diǎn)傻，

但細(xì)想她們都是為自己好。

愛別人比等著別人來愛要主動(dòng)，

主動(dòng)不比被動(dòng)好嗎？

愛能產(chǎn)生能量，

愛讓她們自己活得精神抖擻，

不是為自己好嗎？

博學(xué)、恬淡、低調(diào)……

這是錢鐘書和楊絳留給公眾的印象。

丈夫錢鐘書贊譽(yù)楊絳為“最賢的妻，最才的女”，“絕無僅有的結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友?！?/span>

他們的女兒錢瑗曾說：

“媽媽的散文像清茶，一道道加水，還是芳香沁人?！?/span>

在愛女和丈夫接連去世之后，

楊絳用自己燭光般微弱的氣力

將錢鐘書的手稿作品整理出來。

在她92歲高齡之際，

還著手將女兒錢瑗“開篇”的《我們仨》續(xù)寫完成并出版問世。

大家愿意看到這位年逾百歲的老人，

“自稱宅女”，“幽一默”，“思維清晰，精神狀態(tài)挺好”，

看到一個(gè)有品有格、清清爽爽的文化老人，

還活活潑潑地跟我們同在一個(gè)世界里。

就像人喜歡夜空中的明星一樣。

楊絳先生，用105個(gè)春秋歲月，

詮釋了一個(gè)女性幾近完美的一生。

她將妻子、母親的身份，

與作家、學(xué)者的身份，融合得如此好，

將生活和事業(yè)融合得如此好，

除了命定的幸運(yùn)之外，跟她個(gè)人修煉自我，

釀制成綿韌的人生智慧分不開。

“鐘書逃走了，我也想逃走，

但是逃到哪里去呢？

我壓根兒不能逃，得留在人世間，

打掃現(xiàn)場(chǎng)，盡我應(yīng)盡的責(zé)任?！?/span>

在余生的歲月里，

雖一人踽踽獨(dú)行，一人懷念“我們仨”，

一人向著晨光，但始終堅(jiān)守內(nèi)心，所

有的歡樂與傷悲，都成了過客。

在一段特殊時(shí)期里，

她也曾面對(duì)遮天蔽日的苦難，

日復(fù)一日的羞辱，日甚一日的絕望，

她不動(dòng)聲色地堅(jiān)強(qiáng)，

潤(rùn)物無聲地反抗，內(nèi)心強(qiáng)大得像海洋。

前兩年就在朋友圈刷屏的塔沙奶奶，

她與丈夫度過23年后，離婚了，

同時(shí)，為了撫養(yǎng)四個(gè)孩子，

她更加努力地工作，10年畫了20本書，

出版的繪本《柯基村集市》

讓她獲得了“女王終身成就獎(jiǎng)”。

56歲的她遷居到了佛蒙特荒野。

在這里，她真正由零開始，

花30年建造了屬于自己風(fēng)格的農(nóng)莊。

她說：

“只有年少時(shí)擁有年輕，是件可怕的事?！?/span>

隨著年齡增長(zhǎng)，

塔莎更懂得用童心享受事物的樂趣：

她建造花園，薔薇、郁金香、山茶花……

院子里隨處可見累累的果實(shí)，

采摘洋李、莓果還有裝滿圍裙的豆子;

親手縫制的拼布襯裙陪伴她度過寒冬，

觸摸手織布的紋理，

無論哪一條線都能讓人感受到織布時(shí)指尖的溫暖。

她能烹飪出最美味的食品，

于旁人費(fèi)時(shí)費(fèi)力的柴爐，

成了她深諳訣竅的不二法寶;

雪地里，她最愛鳥兒的足跡，

這對(duì)她而言如同精致的蕾絲花紋;

擠完羊奶，回到屋里抱著愛犬，

感受它身上的暖意……

“用知足的心來生活”，

是塔莎用細(xì)微生活傳遞的意境。

她老了，卻依然有撼動(dòng)人心的美麗容顏，

這來源于內(nèi)心的豐饒。

孩子們?cè)鴨査?/span>

你的一生肯定很辛苦吧?

她回答，完全不是那么回事，

“我一直都以度假的心情度過每天、每分、每秒。”

塔莎奶奶始終把握自己的步調(diào)，

由個(gè)體極致推展的美好生活，

延伸出我們渴求簡(jiǎn)單的避世藍(lán)圖。

原來，時(shí)光可以優(yōu)雅地老去，

一切都可以這樣美好。

一個(gè)有定力的女人，

可能被外人認(rèn)為執(zhí)拗、倔強(qiáng)，

也可能因?yàn)閳?jiān)守而言辭犀利，語(yǔ)言大膽，

但當(dāng)遇到誘惑時(shí)能夠從容不迫，

這樣才會(huì)有吸引力。

睿智的女人，心里無論有多深的的欲望都會(huì)搭配著拒絕恰到好處。

定力，會(huì)跟著你的日漸成熟而緊隨。

那雙眼迷醉時(shí)，誘惑是你身邊的每一個(gè)人。

不要管內(nèi)心想與不想，

女人，你該永遠(yuǎn)清醒自己身處的位置。

無論何時(shí)，何地，你該做些什么。

你身旁的每一個(gè)人，你該如何定位。

一場(chǎng)情，一場(chǎng)暖味，

不是不可以，而是適不適合你。

女人只要有那么一點(diǎn)聊以慰籍自己的時(shí)間，

人生才有堅(jiān)持下去的意義，

女人的世界才能漸漸崛起。

不人云亦云，不在責(zé)任中漸漸失落于瑣屑。

拋棄自己必然體會(huì)到被別人忽略，

無法忍受忽略，難道女人要只有抱怨？

女人永遠(yuǎn)都需要超脫于生活的追求。

無論能否實(shí)現(xiàn)的想法，

能讓你超然的方式就可取。

詩(shī)歌不一定要會(huì)寫，

遠(yuǎn)方不一定真的說走就走，

關(guān)鍵是你要有期待。

沒有期待的生活，必定瑣碎不堪。

多設(shè)想下十年后的自己，

將思慮適當(dāng)放在遠(yuǎn)方，

內(nèi)心必定開闊從容一些

近處的煩擾體會(huì)就少一點(diǎn)，有何不好？

定力，

是中年少女與中年婦女的分水嶺

圣人之所以叫圣人，

并非因?yàn)樗麚碛兄腔郏怯卸?/span>。

有了定力，就好像一把刀有了刀把兒，

你一定能夠抓住這把刀，

想切菜就切菜，想干啥就干啥。

為如果真的想改變，

首先要有堅(jiān)定的決心，

其次要對(duì)自己狠一些。

慢慢的改變，要是想內(nèi)心強(qiáng)大的話，

這需要經(jīng)歷一些事情，

你可以去找一些有挑戰(zhàn)的事情，

多打擊自己幾次，這樣會(huì)表好的。

定力，是一種真正的內(nèi)心強(qiáng)大，

是自己的價(jià)值觀與溫和完整的人格。

有定力的人不會(huì)過多被情緒牽制，

他們能判清局勢(shì)，巧妙用力，

就算失戀了，就算感情一團(tuán)糟，

這個(gè)世界也大得很，容得下她們的心碎，

她們還能舔舐好羽翼，重新起飛。

不會(huì)把痛苦丈量得太重要，

不會(huì)死盯感情不放，而能眼光更長(zhǎng)遠(yuǎn)地，

正視自己的人生——此謂定力。

要心氣和眼界都?jí)蚋叩墓媚?，才修煉的來?/span>

中年婦女人云亦云，

沒有自己的主見和愿景，

把自己的人生過成了別人想看到的樣子，

把自己活成了年少時(shí)最討厭的那種人。

中年少女，

敢于活出自己的個(gè)性和風(fēng)采，

因而涅槃重生，風(fēng)情萬種，魅力無邊……

中年婦女，

請(qǐng)就此打住，不要往下看了！

人生最重要的不是努力，

而是定力！

有一種人，

知道對(duì)錯(cuò)就是沒有定力。

在感情上沒有定力的人不會(huì)太幸福

隨便掉落于他人的溫柔陷阱之中。

這隨隨便便的愛情是經(jīng)不起考驗(yàn)的，

就算他對(duì)你很好，

你也會(huì)因?yàn)椴粔驉鬯陡型纯唷?/span>

堅(jiān)持自己該做的事情，是一種勇氣。

因?yàn)閳?jiān)持，而保證了她的生機(jī)與活力，

因?yàn)閳?jiān)持，而延續(xù)生命力與個(gè)性魅力。

“有了理想，才有活的靈魂”。

一個(gè)人背離了對(duì)理想生活的執(zhí)著與堅(jiān)守，

就失去了目標(biāo)與靈魂。

理想生活不是與生俱來的，

也不是天然形成的，需要錘煉和養(yǎng)成，

甚至要經(jīng)受誘惑的考驗(yàn)，挫折的 “淬火”。

世人學(xué)成一門技藝、成就一項(xiàng)事業(yè)，

也無不要靠定力也。

學(xué)文者有定力，方能坐冷板凳；

有定力，方可博覽群書，潛心著述。

即使從事下棋、作畫這樣的專門技藝，

也要靠過人的定力，

方可出類拔萃，藝壓群雄。

圍棋大師李昌鎬，之所以被人稱為“石佛”，

是因?yàn)樗谂c人對(duì)弈時(shí)，有著超常的定力。

他下棋時(shí)無論處于優(yōu)勢(shì)還是劣勢(shì)，

均鎮(zhèn)定如常，不露半點(diǎn)聲色，

行家說他的棋風(fēng)不剽悍，

不出奇，看上去似乎很“平?！?。

但這種“平常”的棋風(fēng)，

連他同檔次的九段棋手也難以理解，

一步棋走出后，

別人往往在數(shù)步或數(shù)十步后才能看出其意圖。

定力不夠遇到事情不能沉著應(yīng)對(duì),

容易失去自己的方向，活力不夠,

不能以更大的激情去做自己想做的事情。

定力與活力并存,靜如處子，動(dòng)如脫兔。

這是一種何等的修為。

一個(gè)有定力的人，才是一位有品位的人，

她能夠感染并引導(dǎo)身邊的人。

有定力才能創(chuàng)造真正的活力，

定力是成就一切事情的基礎(chǔ)。

技巧再好，

沒有專注的定力，也難以擊中目標(biāo)。

定力是強(qiáng)大的人生核心競(jìng)爭(zhēng)力。

人在平心靜氣的時(shí)候，

就能比較理智、客觀地分析問題，

能夠不偏不倚地考慮事物的因果變化，

就能較少地受感性支配而導(dǎo)致偏激的行為。

內(nèi)心寧?kù)o必然崇尚大自然。

總理夫人、首都師范大學(xué)程虹教授寫道：

“在現(xiàn)代文明中，人們渴望的是在匆忙中保持心中的那份寧?kù)o?！?/span>

程虹是研究自然文學(xué)的專家，

她撰寫過翻譯過許多清新雋永、寓意深遠(yuǎn)的自然文學(xué)論著。

她的《自然文學(xué)的三維景觀：風(fēng)景、聲景及心景》，把自然界的天然寧?kù)o與人類的自我寧?kù)o融合起來，闡釋了自然界與人類社會(huì)相依又相悖、復(fù)雜而又簡(jiǎn)單的關(guān)系。

她認(rèn)為：

唯一能夠與人心浮躁的現(xiàn)代都市相抗衡的，

是“沉默無言、由來已久”的自然界。

她告訴人們，人要保持內(nèi)心的寧?kù)o，

就首先要向?qū)庫(kù)o的自然界學(xué)習(xí)，

要經(jīng)常主動(dòng)地與大自然進(jìn)行“心靈的溝通”。

因?yàn)榇笞匀槐旧砭吞N(yùn)意深長(zhǎng)，

令人仰視和沉思，值得尊敬和愛護(hù)。

我們的日常生活

被種種情緒、思想和欲望所主宰，

但有些時(shí)候，

我們依然能極其清晰的，

極其深刻地感受到自己的心靈。

可能是在欣賞一支美好的曲子，

可能是在寧?kù)o清澈的大自然流連，

可能是品嘗著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

當(dāng)我們看雪花翩翩飄下，

或看到太陽(yáng)從山后緩緩升起，

看到一束光線神秘飄渺地射進(jìn)屋里，

都可能讓我們瞥見自己

內(nèi)心深處那無比寧?kù)o和美好的地方。

內(nèi)心寧?kù)o，

不是當(dāng)宅人不與社會(huì)交往,

不是愛憎不分麻木不仁,

不是不食人間煙火,

不是回避矛盾東躲西藏,

不是無所作為不去奮斗。

內(nèi)心寧?kù)o就是內(nèi)心的定力，

是讓你以平常心對(duì)待世間一切。

心能靜下來，

才華和潛能才會(huì)發(fā)揮出來，

不然，一切的才華將反而束縛你的發(fā)展。

所有的魅力，

都不及對(duì)生活有定力

不管多么忙碌，都要找一段時(shí)間，

盡量要放下一切，專心在修習(xí)上。

當(dāng)我們?cè)谂囵B(yǎng)定力的初期過程中，

由于定力尚不穩(wěn)定，

所以要盡量減少

被外在的環(huán)境或物質(zhì)所引誘的機(jī)會(huì)，

否則心易隨境轉(zhuǎn)，使心無法達(dá)到安定澄明，

影響定力的培養(yǎng)。

像去購(gòu)物時(shí)，

買東西的智慧也需要定力的，

所以對(duì)于外在的誘惑都可以此為原則。

盡量降低各種欲望的強(qiáng)烈追求，

超越聲音、味覺等各方面的執(zhí)著與誘惑。

另外，不要貪著觸感，

要穿某種質(zhì)料的衣服而保有品位，

但是要恰當(dāng)而不執(zhí)著。

溫柔的人不一定強(qiáng)大，

但真正強(qiáng)大的人一定可以溫柔。

就像自卑的人，是低不下頭的，

因?yàn)樗呀?jīng)把自己放得很低了，

但非常自信的人就是能屈能伸的。

一樣的道理，我敢溫柔，

是因?yàn)槲液軓?qiáng)大，不怕你傷害我。

外在的強(qiáng)勢(shì)和刀子嘴的人，

都是內(nèi)在脆弱的表現(xiàn)，而內(nèi)在的強(qiáng)大與淡定，外在表現(xiàn)都是溫柔與風(fēng)度。

如果內(nèi)在強(qiáng)大，即使你很溫柔的說話，

別人也可以感受到這種堅(jiān)定和力量。

女人應(yīng)該有

定力去搭建自己的避風(fēng)港

歷史上的圣人先哲，

用了不同的名詞來修飾他們所體悟到的真理，但基本上，他們都是在闡述基本的心性。

基督教徒稱之為“上帝”，

印度教徒稱之為“婆羅門”，

佛教徒稱之為“佛性”。

所有的宗教，都肯定有一個(gè)基本的核心,

并要求它的教徒用一生演化和體悟這個(gè)核心，這核心就是心性。

宗教的苦行者，

可以在極其惡劣的生存條件下

感受著常人難以想像的幸福。

幸福本身不由你獲得多少?zèng)Q定，

而是決定于你感受到多少。

我們埋怨著過于繁忙的生活，

但繼續(xù)忙碌著為了能付得起錢去“休閑”，

跟隨旅行團(tuán)到某個(gè)同樣人聲鼎沸的地方走馬觀花。

我們沒有理解，

真正的財(cái)富，真正的悠閑，

真正的風(fēng)景，都只在人的內(nèi)心。

讓自己慢下來，停下來，

與自己靈魂互賴的人一起精致地生活。

在記憶中回想

那些給過你摯愛、關(guān)切、幫助的人，

重溫每一個(gè)他們對(duì)你表示愛心的細(xì)節(jié)。

充滿感激地回想，喚醒你的愛，

想像你的愛從心中流露出來，

首先從你最親近的人開始，

然后是親戚、朋友、熟人、同事、鄰居，

然后是陌生人，甚至是你不喜歡或難以相處的人，

甚至是你視為“敵人”的人，

最后，讓你在愛變得越來越廣大寬厚。

你的避風(fēng)港，

其實(shí)就是你內(nèi)在的定力，

你的定力也成就你自己的避風(fēng)港！

定力如山，

自己才是自己最好的靠山

唐朝時(shí)，進(jìn)士出身的薛某，

高燒中夢(mèng)見自己變?yōu)橐粭l鯉魚，

幾天不曾覓食。

遇一漁夫垂釣，薛某明知餌上有鉤子，

但終因難抵餌香的誘惑，

張嘴吞餌，遂成漁夫釣物。

馮夢(mèng)龍點(diǎn)評(píng)說：

這叫“眼里識(shí)得破，肚里忍不過”。

忍不過的原因，

一是誘餌太香，二是懷有僥幸心理。

能否忍得過，

是對(duì)定力的考驗(yàn)，更是對(duì)定力的檢驗(yàn)。

定力如山，

就是既有巨大沖力，又有超強(qiáng)耐力。

隨著時(shí)間的推移，耐力不足的問題凸顯：

目不斜視久了，視線開始模糊；

心無旁騖久了，內(nèi)心開始浮躁；

默默堅(jiān)守久了，思想開始動(dòng)搖。

事實(shí)證明，

耐力是定力的源泉，耐力不足定力就會(huì)枯竭。

不為物惑，不以情移。

定力好比“定海神針”，

缺乏定力，
就如同人生失去“指南針”，就會(huì)迷失方向。

定力是人生觀、世界觀、價(jià)值觀的“總開關(guān)”。

我們?cè)诖蟮厣喜ハ乱涣７N子，

需要耐心去等待，

等待它的生根、發(fā)芽，成熟結(jié)果；

我們?cè)诿媾R一個(gè)幼童生病時(shí)，

需要耐心去安撫他的哭泣與煩躁。

專注與定力面前，

很多的人、事問題都能迎刃而解，

它是勇氣與智慧的顯相；

而在失去耐心面前，

諸多的困頓與矛盾，都將會(huì)再次升級(jí)，

就如同電腦的病毒一樣，

給自身造成很多新的干擾與毀滅。

沒有太多耐心的人，換工作是頻繁的，

對(duì)孩子也是以急躁的方式對(duì)待，

事情的處理方式一旦復(fù)雜，

就想著怎么蒙混過關(guān)，敷衍了事去應(yīng)付。

時(shí)間久了，也就成為了一個(gè)性情暴躁、毫無定力、心性混亂的人。

如果人的定力是一塊金子，

那就拿現(xiàn)實(shí)這塊試金石來試一試它的成色。

虛假的定力，一定會(huì)在喧嚷中現(xiàn)出原形，

而真正的定力，是一種堅(jiān)實(shí)心，

是泰山崩于前而面不改色，

是你投身于世俗的洪流之后，

仍然能夠保住初心，

不為外界所惑，不為名利失去自我。

相反，真正有自信、有定力的人，

即使穿著一件粗布衣服，

他走在一群盛裝的人當(dāng)中，

也不會(huì)自慚形穢。

他會(huì)很坦然，很自在，

因?yàn)樗歇?dú)立于世的信心，

不需要靠衣裝來標(biāo)榜和炫耀自己。

真正的修行不一定非要在寺廟里，

工作、生活、人際來往中，

都可以修養(yǎng)心性，修正行為，修習(xí)智慧。

定力也不光是說你可以打多久的坐，

入定多長(zhǎng)時(shí)間，

更是將這種定力和修養(yǎng)投入現(xiàn)實(shí)生活，

接受外界的考驗(yàn)，

看是否能在這種考驗(yàn)中保持下去。

愿你充滿力量，又柔情似水！