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意拳又名大成拳是中國(guó)傳統(tǒng)功夫中上乘的功法之一,源于心意拳。整個(gè)訓(xùn)練體系包括站樁、試力、摩擦步、發(fā)力、推手、實(shí)戰(zhàn)散手等。意拳無(wú)固定的招法跟套路,在練習(xí)過(guò)程中以站樁與意念誘導(dǎo)為主,注重臨敵時(shí)本能反應(yīng)的訓(xùn)練,注重實(shí)戰(zhàn)。意拳有第一代宗師王薌齋先生在形意拳基礎(chǔ)上結(jié)合自身幾十年習(xí)武經(jīng)歷發(fā)展而來(lái)。在意拳的傳承過(guò)程中,王薌齋先生不只是把意拳當(dāng)作強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)陶冶情操的樂(lè)趣,更是將其上升到學(xué)術(shù)、藝術(shù)的角度?，F(xiàn)如今意拳已自成體系,在北京乃至全國(guó)意拳越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)。 本文以意拳的傳承為線索,主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法等方法,以北京意拳練習(xí)者為調(diào)查對(duì)象、部分第三代傳人為訪談對(duì)象,首先對(duì)意拳歷史淵源進(jìn)行分析,對(duì)意拳起源、意拳的特點(diǎn)進(jìn)行研究找出意拳的來(lái)龍去脈;其次通過(guò)文化價(jià)值層中易經(jīng)中陰陽(yáng)相合的哲學(xué)思想,陰陽(yáng)變化的螺旋運(yùn)動(dòng)形式;儒家中庸、仁義、禮讓的倫理道德觀以及道家本體論、天人合一、辯證法的思想在意拳中的體現(xiàn),揭示出意拳中的蘊(yùn)涵的文化精髓。為下一步意拳文化的研究提供一定的參考。再次通過(guò)對(duì)意拳技術(shù)體系及發(fā)展演變規(guī)律的研究,將意拳的整個(gè)技術(shù)體系更形象化的展現(xiàn)在人們的面前,同時(shí)尋覓出意拳技術(shù)體形成規(guī)律,并通過(guò)與形意拳五行拳相比較找出兩者的不同點(diǎn)。最后通過(guò)對(duì)意拳在北京的傳承發(fā)展分析讓人們知道現(xiàn)如今北京意拳習(xí)練者主要有哪幾支以及現(xiàn)在在北京的主要傳承人及其習(xí)練地點(diǎn),同時(shí)找出現(xiàn)在制約意拳發(fā)展的因素,為今后意拳的繁榮發(fā)展提供相應(yīng)的對(duì)策。 研究結(jié)果表明意拳名之由來(lái),王薌齋見(jiàn)當(dāng)時(shí)授拳之人多注重繁瑣套路,而不注重人體本能之訓(xùn)練,故先生以意拳為名,舉意字以概精神、意識(shí),開(kāi)始用意拳為名,為喚醒同人,使之顧名思義,明白練拳之道理。其次意拳其技術(shù)體系在發(fā)展過(guò)程中在拳理的指導(dǎo)下,將更精確的力學(xué)原理運(yùn)用于從生活勞動(dòng)與自然界中提煉出來(lái)的動(dòng)作,使之更貼近于自然與生活勞動(dòng)。同時(shí)意拳的五行拳做了較大改動(dòng),同時(shí)意拳在習(xí)練過(guò)程中更加注重樁法的訓(xùn)練,在習(xí)拳不同的階段習(xí)練不同的樁法練法。再次理清意拳在北京主要傳承脈絡(luò),同時(shí)意拳的發(fā)展與普及任重而道遠(yuǎn),需要意拳弟子和再傳弟子在傳承中發(fā)揮著積極的促進(jìn)作用?！? 
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