楊向東

“學(xué)科核心素養(yǎng)”的提出，是基于我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革現(xiàn)實(shí)的慎重選擇。相比之下，多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家的課程標(biāo)準(zhǔn)則更強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。上世紀(jì)六七十年代以來(lái)，在杜威、皮亞杰、布魯納等學(xué)者的啟蒙和影響下，西方發(fā)達(dá)國(guó)家逐漸完成了課堂學(xué)習(xí)方式的變革和轉(zhuǎn)型。以教師講解為主、學(xué)生被動(dòng)接受和重復(fù)訓(xùn)練學(xué)科知識(shí)及技能的教育模式受到了批判與揚(yáng)棄。新的學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)給學(xué)生更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，以小組協(xié)作方式探究自己提出的問(wèn)題，構(gòu)建知識(shí)、形成解釋和發(fā)展觀念。問(wèn)題式學(xué)習(xí)或項(xiàng)目式學(xué)習(xí)成為學(xué)校教育的常規(guī)，STEAM（科學(xué)、技術(shù)、工程、藝術(shù)、數(shù)學(xué)）等跨學(xué)科整合模式成為學(xué)校課程發(fā)展的必然。教育理念和學(xué)習(xí)方式的變革，為21世紀(jì)“核心素養(yǎng)”被直接納入到學(xué)校課程中提供了必要前提和基礎(chǔ)。

21世紀(jì)伊始，我國(guó)啟動(dòng)了意義深遠(yuǎn)的第八次基礎(chǔ)教育課程改革。經(jīng)過(guò)十幾年的研究和探索，我國(guó)基礎(chǔ)教育在學(xué)習(xí)和教學(xué)理念層面上發(fā)生了深刻的變化。以學(xué)生為中心，提倡自主、合作和探究式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在問(wèn)題解決過(guò)程中建構(gòu)知識(shí)等理念為廣大教師所熟悉。但是，這些理念遠(yuǎn)沒(méi)有轉(zhuǎn)變成為我國(guó)中小學(xué)學(xué)習(xí)和教學(xué)的常態(tài)性實(shí)踐。反觀現(xiàn)今我國(guó)中小學(xué)課程設(shè)置、教學(xué)模式、評(píng)價(jià)方式和管理機(jī)制，仍留有工業(yè)革命時(shí)期教育形態(tài)的諸多痕跡，如分科授課、知識(shí)取向、講授為主等。很多情況下，課堂教學(xué)仍然以習(xí)得碎片化學(xué)科知識(shí)和技能為最終指向。學(xué)科本位思想依然有著深厚根基和廣闊市場(chǎng)。在這種情況下，缺乏直接將跨學(xué)科核心素養(yǎng)融入到學(xué)科課程的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因此，尋找具有現(xiàn)實(shí)可行性，又能與國(guó)際接軌的課程改革之路，是進(jìn)一步深化我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的關(guān)鍵。學(xué)科核心素養(yǎng)正是在這樣一個(gè)背景下提出的。

學(xué)科核心素養(yǎng)是以21世紀(jì)核心素養(yǎng)為參照，在對(duì)學(xué)科本質(zhì)的反思和把握基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)科(領(lǐng)域)育人價(jià)值的凝練。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)科課程（領(lǐng)域）學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，促進(jìn)個(gè)體終身發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)的綜合性品質(zhì)。就其本質(zhì)而言，每門學(xué)科都是人類經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐形成的一種認(rèn)識(shí)世界或參與社會(huì)的獨(dú)特方式，有其特有的知識(shí)體系、思維方式和探究模式，孕育著特定的方法論和價(jià)值觀。每門學(xué)科作為基礎(chǔ)教育的課程領(lǐng)域，其育人價(jià)值遠(yuǎn)不限于學(xué)科知識(shí)體系。正如英國(guó)2007年版科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中所言：“科學(xué)有助于激發(fā)學(xué)生的……好奇心，……給予他們認(rèn)識(shí)和理解萬(wàn)千世界的機(jī)會(huì)。……獲得科學(xué)知識(shí)，通過(guò)試驗(yàn)和模型對(duì)科學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行解釋和判斷，發(fā)展批判性和創(chuàng)新性思維。……理解并意識(shí)到科學(xué)的基本思想是基于證據(jù)的推理?！l(fā)現(xiàn)科學(xué)思想對(duì)生產(chǎn)技術(shù)變革的重大作用……認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展的文化意義?！蓖ㄟ^(guò)體驗(yàn)和參與學(xué)科實(shí)踐，學(xué)生運(yùn)用學(xué)科特有的觀念、思維方式和探究模式理解和解釋周邊世界，探索和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，學(xué)習(xí)不同學(xué)科（領(lǐng)域）認(rèn)識(shí)世界的觀念、工具和方法，經(jīng)歷專業(yè)共同體社會(huì)性的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程和文化實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)與社會(huì)適應(yīng)的統(tǒng)合發(fā)展。這一過(guò)程，既是兒童從經(jīng)驗(yàn)地認(rèn)識(shí)世界、參與社會(huì)方式向理性、自覺(jué)方式轉(zhuǎn)化的過(guò)程，也是兒童逐漸形成學(xué)科核心素養(yǎng)，靈活整合（不同）學(xué)科觀念、思維方式、探究模式和知識(shí)體系，應(yīng)對(duì)和解決日益復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實(shí)生活情境的過(guò)程。

在這個(gè)意義上，學(xué)科核心素養(yǎng)更加適應(yīng)中國(guó)國(guó)情，符合我國(guó)學(xué)科教育專家和一線教師的既有觀念和思維。首先，它讓學(xué)科教育者從課程改革理念的被動(dòng)接受者，轉(zhuǎn)變成為改革的推動(dòng)者和創(chuàng)造者。其次，這一概念本身就蘊(yùn)含了學(xué)習(xí)方式的變革。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，自然而然就彰顯出知識(shí)講授和技能操練的不足，促使教師探尋合理的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式。再其次，基于學(xué)科本質(zhì)和育人價(jià)值凝練學(xué)科核心素養(yǎng)，并不意味著放棄對(duì)學(xué)生跨學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)注和培養(yǎng)。如前文所述，學(xué)生在參與對(duì)周邊世界的探索、解釋或論證的各種科學(xué)實(shí)踐中，同樣也可以發(fā)展批判性思維、創(chuàng)新、協(xié)作、溝通和交流等跨學(xué)科素養(yǎng)。科學(xué)如此，其他學(xué)科亦然。

有觀點(diǎn)認(rèn)為，普通高中20個(gè)學(xué)科，每個(gè)學(xué)科3到5個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)，教師將疲于應(yīng)付。該觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于，將學(xué)科核心素養(yǎng)視為了“知識(shí)點(diǎn)”，采取一種分析式的視角，按照講解操練的教學(xué)方式來(lái)理解素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)模式。事實(shí)上，從學(xué)科本質(zhì)觀出發(fā)，同一學(xué)科的不同核心素養(yǎng)之間是一個(gè)有機(jī)整體。教育是一個(gè)整合性的社會(huì)文化實(shí)踐。在以自主、合作和探究方式解決真問(wèn)題、參與真實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)生不僅能建構(gòu)知識(shí)，生成可遷移的技能，不同的學(xué)科核心素養(yǎng)也能得到孕育和發(fā)展。

提出“學(xué)科核心素養(yǎng)”的根本目的在于，實(shí)現(xiàn)我國(guó)基礎(chǔ)教育階段學(xué)科學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)型，為進(jìn)一步深化課程改革奠定現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。正如我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要經(jīng)歷初級(jí)階段一樣，這一概念的提出也是立足國(guó)情、接軌國(guó)際教育改革和發(fā)展趨勢(shì)使然。