作者：易惒櫻緣

交天下之友 渡有緣之人 yiheyingyuan

大家好，今天為大家介紹的是兩門非常簡潔的預(yù)測術(shù)，『一指透天罡』與『中六壬天罡掌訣』，大家在網(wǎng)絡(luò)上都能搜索到這兩門預(yù)測術(shù)的起課和預(yù)測方法。這兩門預(yù)測術(shù)是由已經(jīng)仙逝的蜀中易學(xué)大師霍斐然老先生分別于1994年和1997年公布于眾，其流傳程度卻遠(yuǎn)不如同級(jí)別的小六壬，在知乎上也鮮有人提及，故錄于文中，供大家了解。

一、一指透天罡

此法只用一根中指，用大拇指在指節(jié)上掐算，故名『一指透天罡』。

口訣曰：文王安身不動(dòng)，武王奔走陽關(guān)，烏鴉抱財(cái)歸來，喜鵲門前叫水。

文王安身不動(dòng)，對(duì)應(yīng)中指指根，五行為金，小吉，不動(dòng)之像，數(shù)應(yīng)一、四、七；

武王奔走陽關(guān)，對(duì)應(yīng)中指中節(jié)，五行為木，小兇，操勞之像，數(shù)應(yīng)二、五、八；

烏鴉報(bào)財(cái)歸來，對(duì)應(yīng)中指上節(jié)，五行為水，大吉，得利之像，數(shù)應(yīng)三、六、九；

喜鵲騰空叫水，對(duì)應(yīng)中指指尖，五行為火，大兇，空恐之像，數(shù)應(yīng)十。

起課法：月上起日，日上退一位起時(shí)。

例如當(dāng)前時(shí)間為2016年10月29日11時(shí)，農(nóng)歷九月二十九日午時(shí)。

從中指指根向上數(shù)起，數(shù)至指尖后返回指根續(xù)數(shù)至九，九月定位中指指根；月上起日，再從指根向上數(shù)起，數(shù)至二十九，日位也是中指指根；日上退一位起時(shí)，指根退一位為指尖，指尖起子時(shí)，數(shù)至午時(shí)為中指『武王奔走陽關(guān)』。湊巧的是，舉此例本為無心，掐算完之后，恰逢快遞送達(dá)，讓我下樓取件，所買之物為兩本斗數(shù)書籍，正合武王奔走陽關(guān)之應(yīng)。

凡占事，以時(shí)辰定位吉兇為主，參以主客論，主客相生兇事小，主客相克吉事蔫。

以日主所落之宮為主，時(shí)辰所落之宮為客，主客相較，吉兇明也。

又法：以定位之五行為主，用時(shí)之五行為客，參以日位之五行論主客旺衰。

網(wǎng)絡(luò)上流傳了一些歌訣，大家可以用于參考判斷，但不用拘泥。

文王不動(dòng)身安寧，在外行人來回程。失物走失沒去遠(yuǎn)，交易求財(cái)宜晚成。

婚姻喜事剛發(fā)動(dòng)，勸君勿急慢待功。婦人宴會(huì)喜慶聚，須防反目遭毒殃。

武王奔走陽關(guān)道，交易求財(cái)宜難成。失物走失急急尋，道路半途何須了。

婚姻喜事難成功，欺騙訛詐被人坑。武王走關(guān)是傳送，口舌官司多疾病。

烏鴉抱財(cái)速喜臨，失物走失南方尋。在外行人速回鄉(xiāng)，交易求財(cái)大吉祥。

婚姻和合諸事吉，快馬加鞭還嫌遲。文書晉級(jí)喜慶事，生意富豪冠一鄉(xiāng)。

喜鵲騰空事茫茫，內(nèi)驚外恐事非常。在外行人中途轉(zhuǎn)，勾陳逗留怪異方。

破財(cái)欺詐玄武應(yīng)，婚姻紅艷半事成。喜鵲騰飛談天空，狂言夸張大話坑。

二、中六壬天罡掌訣（以下內(nèi)容轉(zhuǎn)載于百度百科中六壬天罡掌訣）

天罡訣法少人知，貴人專用六壬時(shí)。

胸中有術(shù)真堪羨，掌上藏機(jī)盡出奇。

登明神后兼大吉，須將此位以為期。

若逢子午并卯酉，便是神仙覆射期。

霍斐然解說：“天罡”者，北斗七星斗杓也。居辰宮，辰為天罡。巳為太乙，午為勝光，未為小吉，申為傳送，酉為從魁，戌為河魁，亥為登明，子為神后，丑為大吉。這是天罡掌訣所采用的十二神將中的大將神。十二神還有寅為功曹，卯為太沖兩將神未采用。大六壬采用的是十二將神，天罡掌訣只采用十大將，又以最后三將即登明神后大吉誰先逢子午卯酉上，即作為判斷根據(jù)，登明遇上子午卯酉為天罡加孟，神后遇上子午卯酉為天罡加仲，大吉遇上子午卯酉為加季。而子午卯酉本辰屬四仲，因而天罡掌訣屬“六壬”類，可以名之曰：“中六壬”。

起月例

正九尋牛五月雞，二八須從子上隨。

三七都依亥上起，四六還須戌上移。

十月十二寅上數(shù)，十一當(dāng)從卯位推。

月上起初一順去，吉兇掌上辨災(zāi)危。

霍斐然解說：余初學(xué)此訣，熟讀之后方發(fā)現(xiàn)其有捷徑，即依次輪數(shù)，至卯酉而返，因天罡北斗循北天環(huán)行而不至南方故也。

起十將

天罡、太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、河魁、登明、神后、大吉。

從月起日，日上起時(shí)，時(shí)上退一位起天罡，太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、河魁、登明、神后、大吉。最末三將為準(zhǔn)。登明遇子午卯酉為天罡加孟。因登明本辰在亥，亥屬“寅申巳亥”四孟故也。神后遇子午卯酉為天罡加仲，因神后本辰在子，子屬“子午卯酉”四仲故也。大吉遇子午卯酉為天罡加季，因神后本辰在丑，丑術(shù)“辰戌丑未”四季故也。

應(yīng)用舉例

凡遇有人來占筮，急口報(bào)一個(gè)時(shí)辰便準(zhǔn)，不可待時(shí)，待時(shí)則不靈矣。假如正月初三，有人來說個(gè)辰時(shí)，就按“正九尋牛五月雞”的口訣，正月在丑上起初一，寅上初二，卯上初三。又從卯上起子時(shí)，辰上起丑時(shí)，巳上起寅時(shí)，午上起卯時(shí)，未上起辰時(shí)，到此為止。就從未上退一位到午上起天罡，未上是太乙，申上是勝光，酉上是小吉，戌宮傳送，亥宮從魁，子宮河魁，丑宮登明，寅宮神后，卯宮大吉。到此為止，大吉落卯上，按大吉屬季，照天罡加季吉兇論之。

登明臨子午卯酉為天罡加孟。四孟為寅申巳亥。登明屬木，木長生在亥，亥卯未三合木局。數(shù)主一、五、七。三數(shù)。神后臨子午卯酉為天罡加仲，四仲為子午卯酉，神后屬火，火長生在寅，寅午戌三合火局。數(shù)主二、四、八三數(shù)。

霍斐然按：木數(shù)主一五七?；饠?shù)主二四八，金數(shù)主三六九，其數(shù)之分配已盡。其十位者，十一、二十、三十……百千萬等數(shù)亦盡其中，但人靈活用之。然于數(shù)序之排列似乎又當(dāng)以木數(shù)作一四七，火數(shù)作二五八，金數(shù)作三六九，較為順序燦然，如圖列之：

木數(shù)：一五七

火數(shù)：二四八

金數(shù)：三六九

若更作：木數(shù)：一四七

火數(shù)：二五八

金數(shù)：三六九

豈不條理井然，順序通暢？何故要將木火二者之中數(shù)互易呢？必因經(jīng)驗(yàn)證明，以此為驗(yàn)。其數(shù)理之因當(dāng)是火不能獨(dú)存，必賴薪傳。因二木中有火數(shù)，火中有木數(shù)，得契自然之應(yīng)歟！《小六壬》中，“太安、小吉”之木數(shù)亦為“一五七”，“速喜”之火數(shù)亦為二四八。仍為木火中易之?dāng)?shù)列?？芍菫殡S意排列以求整齊盡一，實(shí)乃應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)也。

《天罡掌訣斷辭》

一、 占久雨不晴：

天色昏昏幾日連，天罡加孟只加然。

加仲定知云自散，若逢季位雨綿綿。

二、 占久晴不雨：

天罡加孟雨淋淋，加仲之時(shí)半晴陰。

若果加季紅日照，青天萬里見無云。

三、 占求財(cái)有無：

欲謁尊官何所宜，論來掌上便能知。

天罡加孟難求得，臨仲先空季許之。

四、 占拜謁貴人：

貴人欲見定虛真，天罡加孟不見親。

加仲臨之需等候，加季還周路急人。

五、 占交易成否：

成交買賣兩無憑，論來加孟定難成。

加仲紛紛防口舌，若逢季上便安寧。

六、 占探親在否：

越將此時(shí)仔細(xì)窮，天罡加孟在宅中。

如逢仲來季必晚，此時(shí)便閑要雖功。

七、 占行人不來：

行人出外不知來，但將掌上仔細(xì)排。

天罡加孟猶未動(dòng)，臨仲中途季便回。

八、 占出行吉兇：

天罡加孟大吉昌，加仲出行防禍殃。

加季之時(shí)多平穩(wěn)，君須依此定何方。

九、 占行人去否：

行人不知去與無，天罡加季已登途。

若置四仲才方去，加孟淹留未出屋。

十、 占詞訟吉兇：

欲問官非吉與兇，加孟無理兩和平。

加仲依然宜笑破，季時(shí)還許不分明。

另作：加仲無喻且笑彼，季上淹留我必贏。

十一、 占找宿吉兇：

借問前村有店無，加孟之時(shí)得好店。

仲重華堂請(qǐng)自享，季臨惡賊夜穿窗。

十二、 占船在岸否：

天罡加孟船在岸，加仲之時(shí)船正來。

若逢季時(shí)須等候，君須依此作安排。

十三、 占三叉路口：

天罡加孟左路通，加仲中間且相逢。

加季之時(shí)行右路，行程安穩(wěn)去無虞。

十四、 占請(qǐng)客來否：

久請(qǐng)賓客未見蹤，華宴須置孟臨空。

若逢仲上中途遇，季上加之喜笑從。

十五、 占買賣利否：

經(jīng)營利息有與無，臨孟推求意不如。

加仲得平季滿意，君能依此莫躊躇。

十六、 占行船安否：

行船安否問原因，加孟無風(fēng)主太平。

臨仲有風(fēng)宜仔細(xì)，季上風(fēng)流水上行。

十七、 占討債得否：

索債未知通不通，天罡加孟定成空。

若臨四仲猶堪討，加季錢財(cái)更主豐。

十八、 占生產(chǎn)男女：

天罡加孟是男形，加仲之時(shí)定女臨。

若逢季上定難產(chǎn)，急須求神保其身。

又作：季臨子午為男，臨卯酉為女。

十九、 占身體病狀：

天罡加仲淹纏重，加仲輕輕莫發(fā)愁。

加季須兇終得好，急需作福保無憂。

二十、 占何方得病：

加孟河神在西南，加仲西北外靈來。

季上東方家鬼索，連忙求謝保平安。

二十一、 占問病男女：

問君病者什么人，罡孟陰陽父子真。

加仲定知是女病，時(shí)逢季上婦人身。

二十二、 占獵物左右：

加孟東南在左邊，加仲西北右相連。

居中在地因加季，任與千金莫亂傳。

亦作：加孟在右，加仲在左，加季兩手有。

二十三、 占猜物虛實(shí)：

半虛半軟孟中觀，實(shí)物還來仲上安。

虛實(shí)皆當(dāng)加季上，雖然二物一般看。

二十四、 占猜物單雙：

天罡加孟不成雙，加仲其中兩個(gè)藏。

有單有雙季上析，不然有雙在中央。

二十五、 占手中何物：

天罡加孟青與白，加仲紅赤定無差。

加季之時(shí)必黃色，天罡方信是堪夸。

亦作：加仲赤黑定無差。

二十六、 占失物何方：

加孟東方急去尋，仲時(shí)西伴已遲音。

季逢東北無蹤影，教君從此莫生嗔。

亦作：

加孟南方急去尋，仲時(shí)東畔已遲音。

季逢西北無蹤影，教君從此莫生嗔。

二十七、 占遺失物品：

天罡加孟終不得，加仲五十里中游。

加季之時(shí)五里內(nèi)，時(shí)辰若誤不需求。

二十八、 占物品仰覆：

天罡加孟定是仰，加仲側(cè)倒不須疑。

加季之時(shí)必然覆，君依此斷莫差馳。

二十九、 占杖倒立否：

天罡加孟杖必直，加仲倒地定無疑。

加季之時(shí)是斜倒，教君方信此二時(shí)。

三十、 占盜賊：

家中遺失要求真，孟是男來并眷親。

加仲婦女并鄰里，季上良朋小口人。

三十一、 占鴉噪：

天罡加孟防口舌，加仲賓主兩相宜。

加季須憂三四日，災(zāi)?？v有自分離。

三十二、 占音信真假：

天罡加孟定為真，加仲之時(shí)半真同。

季上之時(shí)不是實(shí)，君須依此莫猜疑。

三十三、 占過深山：

大凡君欲過深山，天罡加孟有難關(guān)。

君逢仲時(shí)遇惡賊，加季之時(shí)道路難。

三十四、 占大水無渡：

無橋無渡一橫河，加孟河深不可過。

邊淺中深固是仲，不深堪過季時(shí)歌。

三十五、 占眼跳：

天罡加孟禍非常，若無喪事主災(zāi)殃。

如臨仲位親朋至，加季求財(cái)大吉昌。

三十六、 占耳熱：

掌上推排到孟時(shí)，必然有客到吟杯。

損財(cái)遺失因逢仲，內(nèi)外求和季上宜。

三十七、 占酒好否：

天罡加孟美非常，加仲酸甜味可當(dāng)。

加季之時(shí)無好味，君能依此知腹腸。

三十八、 占文書：

文書之事最難量，加孟未動(dòng)有重張。

仲時(shí)屬托為中聲，季上文書又不祥。

三十九、 占婚姻：

人來若問婚姻事，孟上必然阻滯多。

唯有加仲成又破，季上之時(shí)最合和。

四十、 占碗中有水無：

天罡加孟水不滿，加仲之時(shí)水不多。

季上之時(shí)必?zé)o水，君須依此必?zé)o說。

四十一、 占家中酒有無：

天罡加孟必然無，加仲有酒不盈壺。

若逢季時(shí)多有酒，定然酒食有豐余。

四十二、 占賭博：

賭博休夸我藝精，天罡加孟賭無心。

若逢四仲此見勝，加季場中獨(dú)逞能。

四十三、 占逃躲何方：

回避他人是與非，孟東為吉仲為西。

要知南北加之季，此是仙人隱跡機(jī)。

四十四、 占官事急慢：

要知事務(wù)孟中休，生計(jì)如風(fēng)仲上求。

半急半遲還是季，神仙妙訣至微幽。

四十五、 占鼠鳴：

半夜鼠子百般音，罡加四孟有財(cái)臨。

加仲之時(shí)防口舌，如逢季上惡人侵。

四十六、 占借物肯否：

借物未知有與無，天罡加孟必然無。

若然仲上遲還借，加季空回定不虛。

四十七、 占捕獵：

巡山畋獵事如何，加孟空回受折后。

到仲之時(shí)應(yīng)得少，天罡加季定然無。

四十八、 占遷居住宅：

遷居誰明宜不宜，天罡加孟保無危。

時(shí)加仲上休言吉，守舊平安是季時(shí)。

四十九、 占對(duì)問有罪無：

欲問官非兩對(duì)昭，時(shí)逢孟上有煎熬。

如逢仲吉休疑慮，兩下平平季上交。

五十、 占捕魚：

今日魚蟲事若何？天罡加孟枉張羅。

若逢四仲無多個(gè)，遇季方知得勝多。

五十一、 占時(shí)能：

天罡加孟費(fèi)心勤，無尾無頭不入罡。

臨仲防人賒物去，季時(shí)財(cái)?shù)降们Ы稹?/p>

五十二、 占天幾時(shí)晴：

欲占天雨幾時(shí)晴，便將月朔望登明。

上天丙子是晴日，巳午加臨天始晴。

一作：上旬丙子是晴日

按：此另有推算口訣，原書不詳，讀者注意。

天罡總論第八登明斷詞

遇八占官詞進(jìn)身，文書謀事主光榮。

行人未至病無恙，病者虛驚失福平。

家宅安和財(cái)運(yùn)少，經(jīng)營若開后還成。

東南失物宜尋覓，若問婚姻事不成。

天罡總論第九將神后斷詞

遇九占官俱不利，文書謀望枉勞心。

行人尚在途中遇，若問災(zāi)危淚下沉。

家宅安和榮遇吉，在家失物在東尋。

經(jīng)營買賣俱如意，惟有婚姻不遂心。

天罡總論第十將大吉斷詞

遇十占官事本兇，文書吉利晚回營。

遺財(cái)失物俱西北，若問行人總起程。

家中有災(zāi)兼口舌，病人不吉見其驚。

求財(cái)買賣全無利，只存婚姻百事春。

以上所占，無不應(yīng)驗(yàn)。但值空亡日時(shí)占之，則為不利也。一曰若值空時(shí)則不驗(yàn)也。

空亡日時(shí)：

甲子旬見壬戌癸亥日及戌亥時(shí)；

甲戌旬見壬申癸酉日及申酉時(shí)；

甲申旬見壬午癸未日及午未時(shí)；

甲午旬見壬辰癸巳日及辰巳時(shí)；

甲辰旬見壬寅癸卯日及寅卯時(shí)；

甲寅旬見壬子癸丑日及子丑時(shí)。

天罡歌訣六壬時(shí)，仔細(xì)推詳掌上移。

禍福定知兇與吉，失物吉兇準(zhǔn)無疑。

手中判定生和死，成敗皆知兇與危。

先生此數(shù)真堪羨，有與人間急報(bào)知。

校錄后記

《天罡掌訣》錄自許遜《增廣玉匣記》木刻本。就中錯(cuò)訛之處頗多，能以己意更正者更正之，不能更正者，仍照舊式錄之。

天罡訣法，是“法天則地”之應(yīng)用，是顯卉的發(fā)明，雖然發(fā)明者不一定是諸葛先生，但非等閑者所能。其法比大六壬簡易，但仍屬六壬類式，“六壬”而有“大六壬”、“小六壬”“中六壬”之分，此天罡掌乃“中六壬”之類也。此用“孟仲季”概率事物，用地支十二辰作框架，天地盤自在其中。用“三分法”與“四分法”相結(jié)合，落實(shí)分析事物，簡妙周到，歸于掌中，此古哲之智慧，妙不可言。

“孟仲季”者，“三分法”也。“三分法”者如上中下，左中右，正反合，吉兇平，來去停，現(xiàn)在過去未來，生死病等等?！八姆址ā闭?，如春夏秋冬，行走坐臥，存住空壞，衣食住行等等?！叭址ā币云洹懊现偌尽倍ㄖ八姆址ā庇闷洹白游缑稀倍ㄖ?，則事可錯(cuò)綜占見也。例如第六占“探親人不在”得天罡加孟，假如落在子位上，可按“四分法”分析，“行住坐臥”，子位當(dāng)是臥?？赏评頌樵凇八X”。其他可以按其概率推之。

大六壬所占“孟仲季”之法，是用月將加用時(shí)，視天罡（天盤辰宮）加于地盤之位以寅申巳亥為加四孟，子午卯酉為加四仲，辰戌丑未為四季。十二神將，名有所主，就中學(xué)問頗深淵有趣，有趣者可不斷進(jìn)行深入探討，從實(shí)踐中尋覓樂趣。