偏官格行運(yùn)，比較復(fù)雜，也難以掌握。但總的原則是生化有情，制合適宜。凡以月令七殺為用，而用食神制殺者，不論殺重食輕，還是殺輕食重，七殺克身，食神泄身，日主必然克泄交加，所以均以身強(qiáng)為第一要義。

食神制殺者，乃以敵制敵，以毒攻毒之法，如果日主不強(qiáng)，則不能用這種方法。取七殺為用的格局，如若身健、殺強(qiáng)、食旺，往往會(huì)成為極品之貴。

以七殺為用，而用食制者有三忌，一忌官星混殺，二忌印綬奪食，三忌財(cái)生七殺。

但格局千千萬萬，干支組合又變化莫測，又有喜見官星助殺，喜見財(cái)生七殺，喜見印綬損食，其中奧妙，在于學(xué)命者必須要掌握其中的基本規(guī)律，方可有章可循，大體可將如下作為參考:

1、殺弱制強(qiáng)，運(yùn)行喜見殺旺之鄉(xiāng)，或行財(cái)?shù)?，生助七殺。若殺本不旺，反而再行食神傷官制伏之地，則盡法無民，雪上加霜，貧夭無疑。

2、殺強(qiáng)制弱，柱中七殺旺而有氣，食傷無力，不能制殺者，則不為日主所用，行運(yùn)要制殺之地?；蛐羞\(yùn)引至印鄉(xiāng)，棄食用印，殺生印，印生身，生化有情，必主富貴發(fā)達(dá)。

3、身殺兩停，日主自坐祿旺之地，七殺通根生旺而得氣，相持相停者，最宜用食神制殺。如若不見食神而見印，亦可取印綬以化殺，不管是食神制殺，還是用印綬化殺，皆可取貴。

4、身強(qiáng)殺弱，日主旺而無依，歲運(yùn)宜行七殺生旺之鄉(xiāng)，生助七殺，假殺為權(quán);若七殺得助而旺者，又要行制殺之地，可為富貴之造。

5、身弱殺強(qiáng)，行運(yùn)則需行日柱生旺之鄉(xiāng)，或有祿刃生助，或有比肩劫財(cái)同類幫扶，身殺兩停，終成富貴之命。

總之偏官行運(yùn)，原有制伏，殺出為福;原無制伏，殺出為禍，制化得宜，威權(quán)萬里。不過制合生化，均須無太過和不及。

八字格局有很多，堅(jiān)決不能生搬硬套。具體問題具體分析，看不同的卦，都要考慮不同的因素，如八字、流年、運(yùn)勢(shì)、喜用神、五行、陰陽，方位等等。起卦是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)復(fù)雜的過程，需要經(jīng)過仔細(xì)斟酌、反復(fù)推敲，才能達(dá)到助旺人生運(yùn)勢(shì)的效果。

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