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這是一個(gè)比較殘忍的問題： 什么是文字？ 一 可能這個(gè)問題會(huì)讓你覺得有些奇怪。你會(huì)想，文字嘛，誰不認(rèn)識，我們每天在寫，每天在用，誰會(huì)不知道文字。 嗯，好的。那你想一想，你的名和姓，比如你姓楊，或者你姓王，這個(gè)楊字和王字，為什么是這個(gè)樣子，為什么不是用別的造型來表示。還有你的名字，也是一樣，你也想一想，這個(gè)字為什么是這個(gè)構(gòu)成。 如果你能回答出來，那好，那你至少已經(jīng)勝過了十幾億人。 在中國，我們有十幾億人都是在假裝認(rèn)識漢字。我們用漢字，寫漢字，卻從來都不知道什么是漢字，這個(gè)字是什么意思，很少有人去想過。 漢字為什么是這個(gè)樣子？ 我是在接受教育的那段時(shí)間開始想這個(gè)問題的。我的姓是劉，我就想，為什么劉是這個(gè)樣子？我的同學(xué)里有很多名字里有個(gè)華字，華字是怎么形成這個(gè)樣子的？這個(gè)問題讓我著迷，因?yàn)槲矣X得我可能想到根子上去了。 還有我們常常見到的一些詞，比如前進(jìn)，為什么不是進(jìn)前，前和進(jìn)有什么區(qū)別？文字，什么是文，什么是字。還有很多，比如飯食，飯和食肯定是有區(qū)別的；時(shí)日,時(shí)指什么,日指什么？安寧，安和寧倒底有什么不一樣？ 還有一些很美好的詞,如莞爾一笑,什么是莞,為什么叫莞爾? 從左至右，為文字的甲骨文、金文、隸書和楷書。 （文為刻在巖壁、甲骨上的表義符號。文為物象之本，獨(dú)體為文。） 從左至右，為字的篆書、隸書和楷書。 （字的造字本義為婦子到夫家生孩子。記得有個(gè)待字閨中的說法嗎？） 從左至右，為前字的甲骨文、金文和隸書。 （前，上為足，下為舟，不行而進(jìn)謂之“前”。） 從左至右，為進(jìn)字的甲骨文、隸書和楷書。 （進(jìn)，上為鳥，下為腳，古稱追獸為逐，追鳥為進(jìn)。） 這一個(gè)一個(gè)字的解析的過程，就是一次次對遠(yuǎn)古時(shí)代的探析和感知。在這個(gè)過程當(dāng)中，我順便還得到了另外一種體驗(yàn)，那就是感知漢字的美。 漢字的字音，字義，都有無以復(fù)加的美。我們常用的一些詞，如伐木丁丁，（丁讀zhēng ,不讀ding）流水潺潺，小雞啾啾，小雨沙沙,聽這音，這義,多么美。 二 這種美，這種形，這種義，用一個(gè)字就能表達(dá)，這就是我們漢字的意義。這是我們漢字的精髓，是我們民族文化的驕傲。 而這么些年我卻發(fā)現(xiàn),即使一些受過高等教育的中國人,對自己的語言和文字也知之甚少。有一次在一個(gè)老師家里，這是個(gè)教現(xiàn)代漢語的老師，我和他聊起我的想法，我發(fā)現(xiàn)他對這個(gè)也完全不懂。 我問他，家里自來水的開關(guān)為什么叫龍頭？他不知道。 這令我有些失望。因?yàn)樗淼氖桥c文字打交道的知識分子，如果他們這個(gè)群體對這些都不關(guān)注，那就更別提其它的人了。 后來很長一段時(shí)間，我把自己看作是漢字研究者。對我來說,尋求漢字被創(chuàng)造時(shí)的外觀實(shí)物來解釋漢字是很自然的事情。已經(jīng)有一些古籍文獻(xiàn)對字的形象意義有了解釋，我希望我能做到的是，把這些字進(jìn)行更系統(tǒng)化的論證，同時(shí)用更美好的姿態(tài)去表達(dá)它，用更生活化的語言還有結(jié)合實(shí)際的觀點(diǎn)去解釋和佐證它。 每一個(gè)漢字，無一例外都來自于生活。它產(chǎn)生于物形，是一代一代先民根據(jù)生活慢慢積累創(chuàng)造的結(jié)果。我們?nèi)粘５纳?，包括房子、車子，衣服和使用的工具，這樣都是漢字產(chǎn)生的源頭。 三 在探析的過程中，我發(fā)現(xiàn)，對字的表達(dá)和解釋，人們所用的方式和符號，幾千年都沒有變過。它們在幾千年間反復(fù)出現(xiàn)，具有驚人的連續(xù)性，現(xiàn)在使用的和三千多年以前創(chuàng)造者們使用的完全相同。這些語言的基本要素，反復(fù)出現(xiàn)在新的和引人入勝的結(jié)構(gòu)中，讓人不得不驚中華文化的神奇與偉大。 在幾千年前，更具體大約5500年前 (在這之前的更早,屬于原始文字時(shí)期,以刻符和巖畫為主,這是文字的種子形態(tài)?？谭蛶r畫只是單個(gè)符號,不能連貫成句。它表達(dá)某種意義，具有指事功能。)， 到5500年前,兩河流域和北非的埃及已經(jīng)有了可以按照語詞次序書寫語言的文字,楔形文和圣書文。 楔形文也叫釘頭文，是用簪形小棒作筆，在軟泥板上壓寫的字。圣書文則是古埃及人的字，它多出現(xiàn)在莊嚴(yán)場合，書寫者很多是僧侶。然后是漢字。漢字的成熟形態(tài)為甲骨文,它的出現(xiàn)比兩河流域的釘頭字晚了約2000年。再就是瑪雅文字,它是美洲的自源文字。 這些文字，它們在各自的環(huán)境中獨(dú)立誕生,都有著輝煌的過去。而現(xiàn)在除了漢字之外，無一例外都已消亡，不再廣泛使用. 只有漢字是古典文字中唯一流傳并使用至今的文字,它是維系中國長期處于統(tǒng)一狀態(tài)的關(guān)鍵元素之一，是人類社會(huì)發(fā)展與文明興起的記錄者和見證者。 漢字是中國故事的目錄，有多少漢字就有多少故事。 萬物皆入字。每個(gè)字的源頭是一幅畫。它把天地宇宙，日月星辰，雨雪風(fēng)霜，山川河流，朝代流變，人物鳥獸，農(nóng)技工具、綱常論理，家人朋友，生老病死，情感變化等等，都具象化為文字。這是多么神奇的事。 同時(shí)，漢字里面蘊(yùn)藏著歷史風(fēng)云,文化變遷,思想之光,記錄整個(gè)中華,多么了不起。 從左至右，為祭字的金文、小篆和楷書。 （祭的造字本義為用生肉供奉神佛祖宗。祭字的變遷對中國風(fēng)俗文化的變化很有說明作用。） 而且因?yàn)樽藨B(tài)之美，獨(dú)立成一種美學(xué)的，也只有漢字。書法里包含的人世道理與大道相通，已在千百年間得到印證。 漢字不光記載我們的語言，包含了以上所說這些，它還承載了我們的思維方式，我們的價(jià)值觀念，我們的尊嚴(yán)。以前老師說，一筆一畫，橫平豎直，端端正正，這些其實(shí)是我們對世界觀的理解，我們把對世界的觀念，審美的趣味甚至做人的道理，都融進(jìn)了文字之中。 所以我們敬畏文字，同時(shí)也對文字感到溫暖。 親愛的孩子，見字如面。每每讀到這幾個(gè)字，我都熱淚盈眶。我們中國人幾乎可以本能地體會(huì)字如人心、見字如面這些詞句的意義，這其實(shí)都是漢字傳承間帶來的影響和力量。它和中國人的相通的。 西方人用形象的方式記錄下人的身體，我們用抽象的方式記錄下了人的精神。所以西方多精美雕塑，而我們的書法，則有著凝固的時(shí)間和美，有著個(gè)體的表現(xiàn)與表達(dá)，有了文章，再有了書法，一個(gè)人的知識、思想就可以連同他的氣質(zhì)和境界一起躍出生命和時(shí)間的限制。 四 我們再往外延一些，說大一點(diǎn)兒，大到民族層面來。一個(gè)民族怎么樣才算是強(qiáng)大？ 幅員遼闊，山川壯麗，物產(chǎn)豐饒，人口眾多，國富民強(qiáng)，繁榮昌盛，做到這些，就算是強(qiáng)大了。
而一個(gè)民族怎么樣才稱得上偉大呢？ 它首先要有偉大的品格，比如善良、正直、寬容，人民堅(jiān)強(qiáng)，勤勞，富有創(chuàng)造力,擁有這些,這個(gè)民族算是偉大的民族。而當(dāng)一個(gè)民族做出了超越群倫的事情，對人類文明進(jìn)程產(chǎn)生巨大影響的時(shí)候,則被稱為偉大。漢字無疑是中華民族成為偉大民族的重要原因之一。漢字的書寫與傳播中所產(chǎn)生的各項(xiàng)發(fā)明，幫助并啟迪了世界各民族的文明發(fā)展，直接影響了人類社會(huì)的進(jìn)程。這也是中華民族被稱其為偉大的原因之一。 五 再再再擴(kuò)一些,大到整個(gè)人類繁衍進(jìn)程上來。 研究說，人類在地球上生存了兩百多萬年，兩百多萬年，這個(gè)數(shù)字有什么意義？反正在我看來，這個(gè)數(shù)字對我?guī)淼母杏X只有沉重和空洞。只是在這個(gè)數(shù)字中尾數(shù)的短短幾千年里，與人類在地球上生存年數(shù)相關(guān)的數(shù)字才有了意義。
為什么會(huì)這樣？因?yàn)槲淖终Q生了。人類創(chuàng)造了文字，從有文字記錄開始，人類在地球上的生存年數(shù)才開始有意義。人類自此開始空前快速綿延進(jìn)步。這個(gè)進(jìn)步的速度，一年趕過去一萬年。 漢字的創(chuàng)造，是人類綿延進(jìn)步的第一要事，這么說并不為過。有了文字，世界便呈現(xiàn)出眾多民族文明史的各自起步，繼之以各自文明的繁榮昌盛。這是人類自我拯救的一次大飛躍，人類從此擺脫愚昧,擺脫沉重與空洞，靈性獨(dú)耀，一直到今天。 六 漢字共有十多萬個(gè)，真是體量龐大，浩如煙海，要想全面解析，我自己根本做不到。我只能從生活出發(fā)，尋找與生活相通且古今相連的常用字，希望這些字能讓我們更了解我們的民族,更了解我們的文化,同時(shí)又能解釋生活,映照當(dāng)下,這便是我十四年來始終如一推廣漢字的原因。 每個(gè)周日，講一個(gè)漢字的故事 |
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