在山西境內(nèi)綿延數(shù)千里的黃河、長城、太行山環(huán)環(huán)相扣，完美構(gòu)成了山西邊界的圍合物，更以極其厚重的自然和人文歷史積累成為中華民族的三大豐碑。 當(dāng)前我省正舉全省之力，打造黃河、長城、太行三大旅游板塊，加快構(gòu)建山西文化旅游發(fā)展升級版?！跋酿B(yǎng)山西·太行旅游養(yǎng)生體驗季”的啟動，標志著我省康養(yǎng)旅游帶動、強勢塑造“康養(yǎng)山西品牌”全面展開，這是舉全省之力鍛造三大旅游板塊的重大舉措，也是山西旅游業(yè)實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要選擇?！包S河之魂在山西”“長城博覽在山西”“大美太行在山西”，晉城市作為夏養(yǎng)山西體驗地之一，在太行山的最南端，是山西通往中原的南大門，800里太行留給了晉城一道獨特的人文景觀和山水畫卷。作為國際花園城市和中國優(yōu)秀旅游城市，如今的晉城正全力推進全域旅游建設(shè)，晉城市圍繞“全域旅游”、“夏養(yǎng)晉城”主題，推出太行山水經(jīng)典游、太行風(fēng)情自駕游、太行古堡探秘游、太行民俗體驗游、太行避暑休閑游、太行山地運動游六條精品線路。已初步形成了以皇城相府為代表的太行古堡景觀群；以玨山——青蓮寺、王莽嶺為代表的太行山水景觀群等；上下五千年，輝煌三晉史，歷史的老人給我們這片土地留下了許許多多的神奇印記，今天，就讓我們共同走進佛教圣地——青蓮寺，細細去品味這座千年古剎賦予我們獨有的韻味。

青蓮寺位于晉城市東南約17公里的硤石山腰,整座寺院三面環(huán)山,一面臨水,青蓮寺就像是深深藏在這山中的隱士，寺院的創(chuàng)始人是北齊高僧曇始、慧遠，這二人先后成為全國的宗教領(lǐng)袖。隋唐時期青蓮寺達到了鼎盛，周圍分布寺院多達6座，山田百傾，僧眾七百，管轄2000多畝土地，數(shù)萬畝沙林，一度與著名的少林寺，法門寺比肩而立，在我國佛教史上占據(jù)著極為重要的地位，故一直流傳有隋唐佛都的美譽。

青蓮寺是晉東南為數(shù)不多創(chuàng)立久遠、且有據(jù)可考的佛教寺觀之一，寺觀格局、裝飾保存相對完好，迄今香火興旺。如今的青蓮寺分上、下兩院，即現(xiàn)在的青蓮上寺和青蓮古寺。

一入青蓮上寺，映入眼簾的是藏經(jīng)閣，始建于唐，宋、元時期曾修葺。閣內(nèi)曾藏的數(shù)千卷經(jīng)書早已不知去向，唯留下閣前兩 只石獅和殿內(nèi)的古碑。

經(jīng)過大閣，一座結(jié)構(gòu)精巧的宋代古建筑釋迦殿矗立眼前，殿前三座唐代經(jīng)幢，其中兩座字跡清晰，年號可辨。釋迦殿雖不是正殿，形制略小，但殿身勻稱，權(quán)衡適度，兩側(cè)柱腳隨屋檐有微微升起之狀，轉(zhuǎn)角鋪作上華美的昂尾如宋代婦人云鬢上的發(fā)簪。

行至釋迦殿門前，首先進入眼簾的是刻花青石門框，這是晉東南地區(qū)寺觀的一個特點。殿內(nèi)現(xiàn)存宋代泥塑四尊，其中，左右脅侍菩薩形體高大，氣宇軒昂，有唐代遺風(fēng)。不大的佛殿，高臺上的雙目永遠平視前方，無論你是否有信仰，站在他面前，都會被這里靜穆的氣場所感染。

據(jù)碑文記載“臺之南曲折二百步，古青蓮寺，寺額咸通八年所賜也”。雖稱古寺，樓宇卻是新修。如今作為標志物的喇嘛塔是明萬歷年間所建。寺內(nèi)最為著名的是彌勒殿的彌勒像及脅侍五尊，是國內(nèi)除敦煌地區(qū)外僅存的三處唐代泥塑之一。比起其余兩處——五臺山南禪寺、佛光寺經(jīng)清代重裝后的樣式更為古樸，猶以彌勒大像為最。彌勒身形偉岸，比例協(xié)調(diào)，著通肩袈裟，衣袂流暢，自然下垂于座前，線條明快，毫無凝滯感。右手作說法印，手指纖細但有力。面額飽滿，神態(tài)莊嚴。整個身體略微前傾，似乎在屏氣凝神地傾聽塵世的聲音，充滿著一個開放的朝代所擁有的氣度與自信。

“山得水而活，得草木而華?！鼻嗌徦乱郎桨?，為山水之勝概。如今寺中雖然早已沒了僧人，但山林茂密，扶木蒼翠，大雄寶殿前的千歲銀杏雌雄雙株，仍歲歲開花結(jié)果，年年落英繽紛。青蓮寺向我們呈現(xiàn)了一幅“青山遠隔紅塵路”的優(yōu)美畫卷。完整的格局、豐富的文物遺存及歷史的厚積，在晉東南乃至整個山西的眾多寺廟中都獨樹一幟。寺雖不大，卻可游、可賞、可想、可停。不經(jīng)意間，便帶你走過唐宋元明清。