今天，要為大家推介的是江西省博物館館藏的“甗王”，出土于江西省新干縣大洋洲，這一批青銅器的出土，打破了考古界“青銅不過江”的神話。

當(dāng)我們談及商代青銅器時，總會首先想到河南安陽，想到黃河流域。然而你可知道，就在我們江西贛江鄱陽湖流域，也同樣存在過一個神奇輝煌的青銅王國。

1989年9月，贛江邊村民挖沙的鐵鏟無意中攪動了沉睡3000多年的遺物，江西新干大洋洲商代遺存橫空出世。出土的1300多件遺物中有青銅器、玉器、陶器和原始瓷器，震撼了考古界，是繼河南安陽殷墟、四川廣漢三星堆之后又一震驚世界的重大發(fā)現(xiàn)。

最讓世人瞠目的是那些銹跡斑斑的青銅器，其數(shù)量之多、品類之全、造型之奇、紋飾之美、鑄工之巧無不令人嘆為觀止?！爱[（讀yǎn）王”便是其中的佼佼者，體型巨大，氣勢雄渾，奇美詭異，是迄今所發(fā)現(xiàn)的青銅甗中最大者，也是新干大洋洲青銅器之最龐大者。龐大的“甗王”無語地承載著多少文明，至今還是一個謎，將有待我們?nèi)ヌ剿?，去發(fā)現(xiàn)。

新干大洋洲遺存

1989年9月20日，新干縣大洋洲農(nóng)民在程家村澇背沙丘取土?xí)r發(fā)現(xiàn)青銅器，后經(jīng)江西省文物考古研究所發(fā)掘，共出土青銅器475件，玉器754件，陶器139件。這是江西，也是江南地區(qū)出土商代青銅器最多、器種最豐富的一次，鑄工精細(xì)，特色鮮明，是南方商代青銅器的典型代表。該遺存被評為“七五”期間全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一，列入“中國20世紀(jì)100項考古大發(fā)現(xiàn)”。正是由于新干大洋洲青銅器的出土，使得商時期中國青銅文明呈現(xiàn)出河南安陽、四川三星堆和江西大洋洲三足鼎立的格局。

1990年11月10日，國家文物局、江西省人民政府在南昌召開大洋洲考古大發(fā)現(xiàn)新聞發(fā)布會，指出：“新干商代大墓銅器群的空前發(fā)現(xiàn)，不僅是中國南方考古的一項重大突破，而且將為我國青銅文化研究揭開新的篇章。它所提出的種種發(fā)人深思的新問題和揭示的奧秘，必將給考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)乃至整個中國古代文明史的研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！?/p>

江西商代三處重要青銅器遺址

江西瑞昌銅嶺古礦冶遺址、樟樹吳城商代遺址和新干大洋洲商墓是20世紀(jì)江西先秦考古工作中具有里程碑意義的重大發(fā)現(xiàn)，吳城遺址的發(fā)掘，確立了江西商代考古的時代標(biāo)尺，瑞昌銅嶺古礦遺址和新干大洋洲商墓的發(fā)掘，揭開了江南商代文明的新篇章，尤其是大洋洲商墓，因其內(nèi)容的豐富和精美而震驚中外，其中青銅器的出土最為引人注目，堪稱中國南方青銅器的典型代表。

過去一般認(rèn)為商時期發(fā)達的青銅文明只限于以王朝都城為核心的中原地區(qū)，而與長江以南無干，新干大墓的發(fā)現(xiàn)改變了人們對贛江流域古代文明，乃至對南方和整個商代文明圖景的認(rèn)識，不僅彌合了江南文明歷史的斷層，而且與四川盆地的三星堆青銅文化交相輝映，譜寫了中國商周青銅文明的新篇章。

細(xì)說“甗王”

商代鹿耳四足青銅甗

商代（約公元前1600—公元前1046年）

通高105.0、鬲高39.5、甑口徑61.2，重78.5千克

1989年江西省新干縣大洋洲出土

甗，蒸煮器，由上部甑（zèng，音贈）和下部鬲(lì，音歷)組成。甑中置箅，盛放食物，鬲內(nèi)裝水，器下燒火，蒸煮食物。此甗甑、鬲連體，束腰分界，內(nèi)箅不存。兩只立耳上各站一鹿，給器物增添了靈氣與美感。甑腹上部飾四組展體的環(huán)柱角獸面紋，鬲足袋面滿飾浮雕的牛角獸面紋。甗體形制巨大，棄常見三足樣式而采用四足，穩(wěn)定性好，氣勢雄渾，奇美詭異，有“甗王”之譽。除耳上立鹿外，整器一次渾鑄成形，體現(xiàn)了青銅范鑄工藝的杰出成就。

推介理由

存世最大，世之罕見；商代渾鑄，高超代表；四足形制，獨一無二；耳上立鹿，靈動傳神。

1、獸面紋

獸面紋，習(xí)稱饕餮（tāo tiè）紋，以浮雕與線刻表現(xiàn)變形的獸面，是商周青銅器上常見的主題圖案。

獸面紋的特點是以鼻梁為中心，兩側(cè)作對稱排列，上端有角，角下有目，形象比較具體的獸面紋在目上還有眉，目兩側(cè)有的有耳，有的兩側(cè)有左右展開的體軀或獸尾，或四肢有曲張的爪。獸面紋角形取自不同的動物，成為區(qū)分獸面紋類型的一個重要標(biāo)識。

獸面紋以變形的動物形象為符號，表現(xiàn)出一種獰厲的美感和神秘的威力，象征超世間的權(quán)威神力。它具有保護社會，“協(xié)上下”、“承天休”的功能，體現(xiàn)了一種無法用語言表達的原始宗教情感。

2、耳上立鹿

甗耳上各有一只站立的小鹿，體軀壯實，神態(tài)安祥，回首相望，頭上豎立雙耳，臀上短尾翹起，身披鱗紋，四肢飾云雷紋。

在遠(yuǎn)古時代，鹿被認(rèn)為是具有神性的動物，可以助巫溝通神靈，人們出于對鹿的崇拜，創(chuàng)造出立鹿這一藝術(shù)形象；同時，一雄一雌（一陰一陽）的刻意寫照，則又表明鹿之神性的生殖意義。有專家認(rèn)為，人們賦予鹿以神性，還源于人類對鹽的崇拜。在贛江中游一帶發(fā)現(xiàn)有大型的鹽礦，而鹿又被視為獲取鹽的有效中介，人們對鹽的崇拜也促進了對鹿的神化。該立鹿形象是古代鹿神崇拜意識不斷積淀的結(jié)果。

鹿在以后儒道釋三種文化以及民間信仰中，都是極受青睞的動物，它是人們心目中的靈獸，是美好愿望的象征。

3、魚形幾何紋

“

”是大洋洲青銅器上一種獨具地方特色的紋樣，習(xí)稱“燕尾紋”。亦有研究者認(rèn)為它是當(dāng)?shù)叵让駨纳钪刑釤?、抽象后?chuàng)造的一種魚形幾何紋圖案化紋樣。江西商代先民生活在江南水鄉(xiāng)，情感上出現(xiàn)對魚的依戀，意識上形成對魚的崇拜，觀察細(xì)致，寫實的魚紋簡省變形，保留了側(cè)視魚形的頭尖和尾鰭對稱分叉后形成的基本輪廓?！?/p>

”紋既有單枚，但更多地是多個作線性排列，形成紋帶，可作主紋的邊框。

追根溯源

1、青銅時代

青銅，是指紅銅與其它化學(xué)元素的合金，如銅與錫的合金為錫青銅，銅與鉛的合金為鉛青銅等等。人類使用青銅兵器和工具的時代，就稱為青銅時代。

中國的青銅時代從公元前2000年左右形成，經(jīng)夏、商、西周和春秋時代，大約經(jīng)歷了15個世紀(jì)。中國的青銅時代，以大量使用青銅禮器為特征。

2、青銅禮器

商代青銅器有著“器以藏禮”的本質(zhì)意義，即一些用于祭祀和宴飲的器物，被賦予特殊的意義，成為禮制的體現(xiàn)，是統(tǒng)治權(quán)力的象征。青銅器的使用必須與物主的身份地位相匹配，器物的數(shù)量、大小、組合都有規(guī)可循，形成了等級禮儀制度。那些形體高大，重量超常，意義特別的青銅重器更是非同尋常，僅為權(quán)位顯赫者所擁有。

新干大洋洲商代遺存共出土青銅禮器48件。這批青銅禮器既受到了中原商文化的強烈影響，又在器類組合以及造型、紋樣等方面表現(xiàn)出濃郁的地域個性。

3、中國青銅器的冶鑄技術(shù)

商周時期，中國青銅手工業(yè)的采礦、冶煉和鑄造技術(shù)達到很高水平。青銅是金屬冶鑄史上最早的合金，銅、錫、鉛的成分配比臻于完善。石范、陶范、金屬范等范鑄方法先后出現(xiàn)，以陶質(zhì)塊范法的發(fā)展最為充分，陶范的選料配料、塑模翻范、花紋刻制均極為考究。渾鑄、分鑄、鑄接、疊鑄技術(shù)漸趨熟練。

用陶質(zhì)塊范法鑄造青銅觶過程：

（1） 用特制的泥做成待鑄觶的實心泥模。

（2） 在泥模上分塊翻制外范。

（3） 修整外范并加刻精細(xì)的花紋，把小塊外范拼接成大塊。

（4） 在觶范底部制成銘文范。

（5） 再在泥模上刮去一層厚度，形成空隙，這層空隙就是待鑄觶的厚度。

（6） 制作澆口和冒口后的剖視泥范。

（7） 約用600度左右的溫度焙燒成陶質(zhì)，對合成整體范，預(yù)熱并灌注銅液。

（8） 打碎整范，取出青銅觶。

用失蠟法鑄造熏爐過程：

（1） 用泥質(zhì)范料塑出熏爐內(nèi)范，使之陰干。

（2） 在內(nèi)范上貼蠟片。

（3） 蠟片雕空、刻花。

（4） 另用蠟料塑出蟠龍和口銜的蠟柱。

（5） 塑制蠟質(zhì)澆口、排氣通道，并焊接成為整組蠟?zāi)！?/p>

（6） 將范料稀釋成泥漿，反覆涂于蠟?zāi)Ｖ猓纬赡艹惺軡茶T銅液所需的厚度。陰干后，取較干的范料包覆于泥漿層外，再陰干成整體的泥范。

（7） 澆口杯朝下，烘焙范料，蠟料熔化流出，焙烘至攝氏600—850度成陶范。

（8） 澆注青銅液前將陶范預(yù)熱至燒結(jié)的溫度。

（9） 青銅凝固冷卻后，脫除內(nèi)、外范，割除澆口。

（10） 鑄成形狀復(fù)雜的完整熏爐，加以適當(dāng)拋光。