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莊子的九句大實話
1、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!
生命是有限度的,而學問知識是無窮盡的,拿有限度的生命去追求無窮盡的知識,是必然會失敗的。
2、人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。
人生存于天地之間,如同白馬在細小的縫隙前跑過一樣,一眨眼就過去了。
3、世俗之人,皆喜人之同乎己,而惡人之異于己也。
世俗的人都喜歡別人贊同自己而厭惡別人不同意自己;贊同自己就喜歡,不同意自己就厭惡。
4、哀莫大于心死,而人死亦次之。
人最大的悲哀是精神上的麻木與愚鈍,肉體的死亡倒是還在其次。
5、井蛙不可以語于海,夏蟲不可以語于冰。
不要去和井中之蛙討論大海,井中之蛙生活在井底這樣狹小的空間,不會明白大海的浩瀚;不要去和夏天的蟲子談論冰雪,只活一季的蟲子,體會不了冬天的冰雪。
6、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。
不能因為一只狗善叫就認為它是好狗,不能因為一個人能說會道就認為是賢人。
7、好面譽人者,亦好背而毀之。
一個喜好當面阿諛奉承的人,也必然喜好背地里詆毀別人。
8、謀無主則困,事無備則廢。
謀劃事情沒有主見,就會被事情困??;做事情沒有準備,肯定會失敗。
9、不精不誠,不能動人。
不真誠就不能打動別人。
附:天地合一,清靜無為
莊子認為,道的作用特別大,無所不在,無所不能,可以主宰一切,順應自然,就能夠達到天人合一。莊子所說的天地與我并生,而萬物與我為一的精神境界,就是所明確界定的一種天人合一的境界。這里的天就是指自然,人與天地萬物之自然合為一體,人與我,人與物的分別,都已經(jīng)不存在。因此,人應該返樸歸真,回歸自然的本真狀態(tài),才能保持人性的完美,才能與自然和諧相處。這是莊子的宇宙觀和認識論,具有樸素的辯證法思想。
莊子認為,如果能做到齊物,那么便能達到逍遙的境界。這是莊子哲學中另一個重要概念,是個體精神解放的境界,即無矛盾地生存于世界之中。莊子并不否認矛盾,只是強調主觀上對矛盾的擺脫。莊子用無為來解釋這一術語,與老子不同,這里無為是指心靈不被外物所拖累的自由自在,無拘無束的狀態(tài)。這種狀態(tài)下,人們拋棄了功名利祿的追求欲望,乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮。
來自: 天一角458 > 《歷史人文》
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