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《戰(zhàn)國策》是一部非常另類的古書，它屬于諸子百家中的縱橫家，卻不像儒墨道法那般架空論說；它被列入《四庫全書》經(jīng)史子集中的史部，又不似正史那樣專載史事，而是記錄蘇秦、張儀之類謀臣策士的游說之術(shù)。謀士們審時度勢，聚焦人性，為當(dāng)前最現(xiàn)實最緊迫的問題給出應(yīng)對策略，所以此書雖講的是權(quán)謀機(jī)變，卻也是最簡單直接的生存智慧。這部古書都講了哪些為人處世的道理呢？ 1、以財交者，則盡而交絕；以色交者，華落而愛渝。（《楚策一》) 釋義：拿錢財去交朋友，最后就是沒錢沒朋友；靠色相去吸引對方，到頭來對方也會因為美色離你而去。用金錢和色相來維持關(guān)系，遲早得糟，到頭終究一場空。 2、與不期眾少，其于當(dāng)厄；怨不期深淺，其于傷心。（《中山策》） 釋義：人心是非常脆弱而敏感的。一個人走投無路之時，你幫了他，不管是大忙還是小忙，人家都會非常感念你的恩情。和一個人結(jié)了梁子不要緊，就怕不給對方留顏面，事后人家肯定不會善罷甘休。 3、行百里者半九十。（《秦策五》） 釋義：這句話有兩種解釋：一種是，行一百里路，走了九十里，也只是走了一半；另一種是，走一百里的路程，有一半人在九十里就放棄了。不管怎么去理解，都是告訴我們，干事情越接近完成時越艱難、越關(guān)鍵，而一旦沒有堅持到底，之前一切努力都是徒勞。 4、日中則移，月滿則虧，物盛則衰。（《秦策三》） 釋義：自然界的萬物都遵循著由興至盛、由盛轉(zhuǎn)衰的客觀規(guī)律而運行變化。人生也是如此，順應(yīng)這種變化，急流勇退，方可全身而退。 5、交淺而言深是亂。（《趙策四》） 釋義：所謂言多必失，交淺言深更是人際交往之大忌。為何？我們有時候容易找一個陌生人或者不熟的人傾訴一些隱秘的事。事后，說的人必然擔(dān)心對方會不會泄露出去。聽的人則為得知對方隱私而尷尬。雙方徒增猜忌，何苦來哉？ 6、皮之不存，毛將安附。（《楚策一》） 釋義：這句話適用的范圍很廣，比如家庭、集體、國家、地球。從我們自身的角度說：一個人來的身體垮了，雄心壯志功名利祿……萬事皆休。 7、將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。（《魏策一》） 釋義：西方諺語：“欲使其滅亡，必先使其瘋狂。”讓對方失去警覺，加速對方膨脹，然后才能找機(jī)會從對方手中奪取你想要的。 8、效小節(jié)者不能行大威，惡小恥者不能立榮名。（《齊策六》） 釋義：拘泥小節(jié)的人干不成大事，對小小恥辱耿耿于懷的人無法留下好名聲。雖說“細(xì)節(jié)決定成敗”，但人的精力是有限的，過度糾結(jié)于細(xì)節(jié)，就會忽視對全局的掌控，得不償失。小不忍則亂大謀。如果韓信不堪胯下之辱，跟那個無賴拼命，也就沒了后來的登壇拜帥了。 9、同欲者相憎，同憂者相親。（《中山策》） 釋義：追求相同利益的人，往往會相互嫉恨，用郭德綱的話說“只有同行之間才是赤裸裸的仇恨”。憂患相同的人,就會彼此親近，抱團(tuán)取暖。所謂“敵人的敵人是朋友?！?/p> 10、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。（《魏策四》） 釋義：知恩圖報是做人起碼的良知。同時不要老是把對別人的恩惠放在心上，尤其是很重的恩情，一定要忘掉，有些人為此甚至主動不再與對方來往。為何？恩重如山報之不易，長久則成為雙方的負(fù)擔(dān)，這才有了“大恩如大仇”的說法。（文|那歧） 同步閱讀 |
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