對(duì)話Lalita

閨友：Lalita這個(gè)名字，有特別含義嗎？

明利：這個(gè)名字是印度國寶級(jí)的古魯賜予的，它是梵文，意思是美麗的女神，幸福的使者，也代表天堂里的最純凈美麗花兒。

閨友：你接觸瑜伽是出于何種機(jī)緣？

明利：那時(shí)候我還在廣州，有一天無意中看到了一個(gè)瑜伽班的廣告牌，海報(bào)上的印度女生穿著美麗的紗麗，備注的瑜伽功效也很讓我好奇，于是就去體驗(yàn)了一節(jié)課。課程結(jié)束后，感覺整個(gè)人很舒服，就對(duì)瑜伽萌發(fā)了好奇。抱著求知的心態(tài)當(dāng)即報(bào)了一期課程，沒想到從此與瑜伽結(jié)下了不解之緣。我也算是瑜伽傳入中國早期的骨灰級(jí)粉絲了吧。

閨友：很多人學(xué)會(huì)瑜伽拿了證書都會(huì)開班授課，你卻跑去了印度深度苦修，你是怎么想的？

明利：當(dāng)你真正熱愛一樣事物，便會(huì)深入地求知吧。2008年我拿到了國際職業(yè)瑜伽教師導(dǎo)師證，如果在國內(nèi)開個(gè)瑜伽班授課什么的完全沒問題，但我心里很清楚，這不是我的終點(diǎn)，我想更深入地修習(xí)。

2011年之前，我在國內(nèi)參加過很多苦修。閉過黑關(guān)，一個(gè)人關(guān)在一個(gè)黑屋子里，不吃飯，只喝水。那個(gè)時(shí)候我才二十出頭，屬于無知者無畏。也去過華南內(nèi)觀中心的十日止語課程，國內(nèi)一些禪院的內(nèi)觀、法會(huì)、禪七，都會(huì)去嘗試。那幾年，基本上都是泡在禪院里，有時(shí)候在山上呆整個(gè)月都不下山。

對(duì)我來說，苦修確實(shí)會(huì)帶來一定程度的改變，但是總感覺這個(gè)改變不夠“入骨”。有時(shí)候覺得自己身心調(diào)節(jié)過來了，但是一段時(shí)間后舊習(xí)性又回去了。我迫切地需要一個(gè)契機(jī)來突破，于是2012年去了印度苦修，每天在道場過著簡單的生活，精進(jìn)習(xí)練，包括靜坐、冥想、呼吸和體式，從中獲得內(nèi)在的平靜和喜悅，并完全感受到了脫胎換骨、深入根性的改變。所以后來我每年都會(huì)去印度苦修，每去一次都會(huì)讓自己的身心調(diào)整到最好的狀態(tài)。

閨友：這幾年苦修下來，你感覺自己最明顯的變化是什么？

明利：初次去印度苦修的一個(gè)月時(shí)間里，都是素食。回來后，一位同修的先生來給我們接風(fēng)，他覺得我們?cè)谟《忍嗔?，給我們點(diǎn)了很多肉、魚等葷腥食物，當(dāng)時(shí)我看到這些菜的時(shí)候，心里竟莫名慌張害怕。那個(gè)時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，近一個(gè)月的苦修已經(jīng)悄然改變了我二十多年來養(yǎng)成的飲食習(xí)慣，后來自然地就開始了全素食的生活保持至今。

苦修之后，人會(huì)變得更為平和。記得從印度回到上海，走出機(jī)場的時(shí)候，之前去過印度學(xué)習(xí)瑜伽的同修前來接機(jī)，說：你們的腳步很輕盈，與這個(gè)環(huán)境很不一樣，周遭的人似乎更加的“重”，你們好像飄出來的一樣。

參加游學(xué)班的同修們

的確，從印度苦修回來后，我感覺到一種內(nèi)在的輕松。我從小說話結(jié)巴，口吃得厲害，從來都沒有想過有一天自己還能成為一名瑜伽老師。隨著瑜伽的練習(xí)，我慢慢能夠坦然的接受自己。在此前，我還是一個(gè)脾氣特別暴躁又急性子的人，苦修回來之后，發(fā)現(xiàn)自己開始變得沉靜有耐心，口吃也好了很多。以前和陌生人講話都會(huì)臉紅，現(xiàn)在可以很從容地去授課。頭腦更加清晰，能夠更有洞察事物本質(zhì)的敏銳度。做決策也不會(huì)那么沖動(dòng)了，可以更加客觀地去看待和分析問題。

閨友：很多人聽到『印度苦修』四個(gè)字，都會(huì)聯(lián)想到恒河邊那些骨瘦如柴的修行者，這個(gè)『苦修』到底有多苦？

明利：“恒河邊骨瘦如柴的修行者”大概是很大一部分人對(duì)于“苦修”的理解。其實(shí)，去了印度的巴依拉瑜伽道場（學(xué)院）后，看到的很不一樣。道場的古魯和弟子，有很好的很干凈的生活環(huán)境。

瑜伽學(xué)院周邊環(huán)境

學(xué)院冥想大廳的門

每天早上大家都會(huì)一起做Karma Yoga（卡瑪瑜伽），把道場打掃整理得很干凈。在道場，吃得也很營養(yǎng)，印度同修會(huì)很早起來，很用心地準(zhǔn)備食物。我們?cè)诔燥堉?，也?huì)靜心、唱誦曼陀羅，感謝天、地和給予我們這一切的人們，之后才安靜地吃飯。

在巴依拉瑜伽道場，這個(gè)苦并不代表摧殘身體，更多是一種簡單和放下。而人們常在媒體上看到的骨瘦如柴的修行者是Tapas，屬于另外一種流派的修行方式，個(gè)人并不提倡現(xiàn)代人去修習(xí)這個(gè)。

閨友：為什么要把道場里每日的修行定義為苦修呢？

明利：生活在都市里的人，會(huì)有很多的固定思維及行為模式，進(jìn)到道場之后，就像是一個(gè)清理和清空。所謂“苦”，就是把加載在身上多年的習(xí)慣，像盔甲一樣暫時(shí)先放下來，成為一個(gè)單純、自然的孩子。雖然放下是個(gè)很簡單的動(dòng)作，但是實(shí)踐起來，需要有充分的覺察和努力。人們放下慣性模式的過程就像搬家，會(huì)不適應(yīng)新環(huán)境，會(huì)有想回到熟悉模式的念頭。這個(gè)蛻變，就是“苦修”之苦。

道場里的生活是簡單樸素的。有一個(gè)提供健康素食的食堂，廚師每天會(huì)很用心地給大家做飯、搭配營養(yǎng)。周圍也沒有商店，只有廣袤的稻田。每天早上三點(diǎn)多就會(huì)醒來，開始一天的練習(xí)，調(diào)息、打坐、冥想、瑜伽經(jīng)、有時(shí)候有凈化儀式……它是“苦”的，也是“樂”的，因?yàn)槟欠輪渭?，如果你愿意投入進(jìn)去享受，它就變成樂。如果你牢牢抓住過往的包袱，去對(duì)抗和評(píng)判，也就成了苦。

閨友：為什么一定要去印度苦修瑜伽呢？它和國內(nèi)那些瑜伽精舍的課有什么區(qū)別？

明利：我參加過國內(nèi)外很多老師的瑜伽身心工作坊，各種證書都已經(jīng)有幾十張。每年瑜伽的學(xué)習(xí)和進(jìn)修都是主要的支出。也曾經(jīng)非常密集地去國內(nèi)的寺廟閉關(guān)、苦修，為什么我后來沒有去寺院，而選擇了去印度呢？我想是因?yàn)榈缊龅募冋捅举|(zhì)。

世界瑜伽之都瑞詩凱詩

瑞斯凱詩YOGINIKETAN學(xué)院

國內(nèi)的瑜伽精舍條件比印度好太多，教學(xué)方面多流于形式，重體位強(qiáng)功效能，而瑜伽卻是種需要身心靈一起修行的系統(tǒng)。印度的道場很純正，古魯年紀(jì)很大了，在印度非常有名望，他并不儀式化，而是真正地在修行。生活上極簡，房間里東西很少，只有三套衣服，吃的東西很少，就像貓食一樣。他睡得也很少，年近九旬的老人，每天早上2點(diǎn)多就醒來了，一天都給我們授課，晚上上課到8點(diǎn)。

出于對(duì)古魯?shù)男湃魏驼J(rèn)可，以及我自己切身的感受，我在印度巴依拉道場的苦修中感受到更多內(nèi)在精神品質(zhì)的貫注，所以 2015年開始帶領(lǐng)印度游學(xué)苦修。

GURUJI為大家講解《瑜伽經(jīng)》

閨友：21天的深度苦修，費(fèi)用大概多少？學(xué)員的一天又是怎么度過的呢？

明利：21天的苦修一共是16980 （包含上海往返印度的機(jī)票、瑜伽靜修課程、游學(xué)旅行，但不包含簽證費(fèi)）

在道場里，每天凌晨3:30開始上早課到上午10:30，早餐之后休息，下午1點(diǎn)午餐，到下午3:30參加火供，6點(diǎn)晚課，晚上8點(diǎn)左右洗漱休息。

參加火供儀式

男女同修分樓上樓下居住，習(xí)練時(shí)也是左右涇渭分明。晨課之后男同修去牛棚干活，女同修繼續(xù)冥想。

晨課后會(huì)有冰糖、杏仁、牛奶，谷物、含鐵豐富的能量膏之類的食物補(bǔ)充。中午吃瑜伽素食和酸奶，晚課后也會(huì)有夜間牛奶。為了照顧中國學(xué)員的飲食習(xí)慣，特別在下午安排了一餐面條以補(bǔ)充學(xué)員們體力上的消耗。帶隊(duì)老師會(huì)定期去鎮(zhèn)上采買學(xué)員所需購的物資，并每隔幾天給學(xué)員發(fā)放水果。

牛奶是真正新鮮的

小鎮(zhèn)上的蔬果攤

閨友：什么叫火供？

明利：火供的梵文叫Havan。是指將供品投入火中的'供奉儀式'。火供是印度教中重要的宗教活動(dòng)。供品主要是草藥，堅(jiān)果和酥油，用來凈化大氣環(huán)境，恢復(fù)自然循環(huán)系統(tǒng)的正常運(yùn)作。一種從自然得到贈(zèng)予，再回饋給自然的方式。

閨友：你們選在印度什么地方上苦修課？能描述下當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和居住環(huán)境嗎？

明利：在印度北部的一個(gè)村莊里，周圍都是大片大片的麥田，很自然、很安靜，幾乎沒有車的聲音。類似世外桃源，遠(yuǎn)離塵世喧囂的凈土。

學(xué)院所在地環(huán)境

如果要到村莊的外面，需要坐車出去，鎮(zhèn)上是很傳統(tǒng)的印度的樣子，沒有什么游客，主要都是印度當(dāng)?shù)厝恕ｒ?qū)車或步行在鎮(zhèn)上，會(huì)看到印度教的神，宏大的寺廟和雕塑，也會(huì)看到清真寺，聽到每日的祈禱聲音。

瑞詩凱詩小鎮(zhèn)上

街頭即景

村口放學(xué)回家的印度女學(xué)生們

閨友：沒有瑜伽修習(xí)經(jīng)驗(yàn)的人，能參加苦修嗎？會(huì)不會(huì)有什么困難？

明利：沒有經(jīng)驗(yàn)的人，建議先參加10天的體驗(yàn)。有時(shí)候沒有修習(xí)經(jīng)驗(yàn)的“小白”反而沒有什么障礙，會(huì)更好更快接受Guruji的教學(xué)。

閨友：如果有人想要去體驗(yàn)苦修，你會(huì)給她們一些什么樣的建議？

明利：瑜伽是一個(gè)可以伴隨一生修習(xí)的科學(xué)系統(tǒng)。如果沒有什么經(jīng)驗(yàn)，第一次去印度跟團(tuán)隊(duì)會(huì)更加安全。

印度是一個(gè)非常注重宗教信仰的國家，游客要尊重當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。既然去了印度，就去體驗(yàn)最純粹的瑜伽Guruji修習(xí)吧！

巴依拉瑜伽學(xué)院著裝以白色或淺色為主，需要自帶一塊白色的頭紗（在凈化儀式中使用）。

參加巴依拉學(xué)院的苦修，需要自帶《瑜伽經(jīng)》。在行前也可以自己做一些閱讀和學(xué)習(xí)。

同修合影