一、太極拳初學(xué)者應(yīng)該怎樣練？練拳的順序是什么？

田兆麟：當(dāng)今太極拳初習(xí)者，開始以十三式（即太極拳，俗謂盤架子?；蛟婚L(zhǎng)拳）入手。往往練習(xí)三四個(gè)月時(shí)，就認(rèn)為已經(jīng)找到了門徑。而太極前輩們練拳，剛開始則先練習(xí)馬步、川步站樁等，把此作為基本功。經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間之后，基本功打牢了，然后才開始練習(xí)十三式。而且每招每式的練習(xí)，需要數(shù)月的時(shí)間，直到每招每式練習(xí)熟練并且能夠應(yīng)用之后，才將其整合為全套太極拳。甚至有的前輩們練了數(shù)年，一套拳都沒有學(xué)習(xí)完畢。更不要說推手，大履、刀、劍、桿子、散手等高層級(jí)的功夫了。

二、楊式太極拳架分為哪幾種？

田兆麟：楊式太極拳架，外界只知道有一套，而不知道這一套中有高、平、低三種。初習(xí)時(shí)，為高架子。次時(shí)平架子（一稱四平架，即眼平、手平、腳平、襠平是也）。后習(xí)低架子。而三種架子之中又分大中小三種。一、大架子——求姿勢(shì)開展，合於養(yǎng)身。為昔日楊澄甫所授者。二、中架子——求各勢(shì)動(dòng)作合乎中庸之道，使內(nèi)勁不致過頭，且能綿綿不斷，始終如一，為楊健侯所授者。三、小架子——求各勢(shì)緊湊，動(dòng)作靈敏而迅速，為楊少侯所授者。此三種之中，以小架子最難。每一式皆發(fā)寸勁。故前進(jìn)后退步子甚小，手與腰腿尤須一致，學(xué)此三架子，時(shí)間甚久。決非一年半載所能蕆事。

三、初練習(xí)太極拳應(yīng)該注意什么？

田兆麟：初練太極拳切忌用蠻力，所謂不速求速則傷氣，無力駑力則傷血，若氣血兩傷則危矣。如果習(xí)練得法，每一式都能得到益處。練習(xí)時(shí)應(yīng)該注意做到舌抵上鄂、唇齒相合、以鼻呼吸、身體中正。含胸拔背、沉肩垂肘、頭正頂懸、尾閭收住。上下一致、落步分虛實(shí)、處處求圓滿、周身輕靈。眼神視手之前方、呼吸自然、上下左右相系、陰陽剛?cè)岱智?。澄清斂神、無思無慮。而氣沉、松力亦須顧及，因氣沉，則呼吸調(diào)和；松力則拙力消除。每勢(shì)每式求其外形勢(shì)順，內(nèi)部舒適毫不強(qiáng)硬。如此自能胸膈開展、氣血調(diào)和。

四、練拳時(shí)對(duì)場(chǎng)地以及練習(xí)時(shí)間的要求？

田兆麟：初練太極拳的場(chǎng)地要求空氣新鮮，場(chǎng)地要盡量大，如果地方狹小，容易導(dǎo)致十三拳勢(shì)難以綿綿不斷以及使得姿勢(shì)產(chǎn)生缺陷。當(dāng)功力深厚之后，就不用拘泥于場(chǎng)地的大小了，即使像方磚一樣，也能夠練習(xí)，甚至坐、臥、行都可以練拳，因?yàn)榇藭r(shí)練的多為意，而不是外形。我每天練兩遍拳，第一遍為清晨起床半小時(shí)之后，第二遍為晚上睡前一小時(shí)。每次盤架子約在二十分鐘至二十五分鐘。練時(shí)自第一手至未一手均須求其均勻。不可先快后慢，或先慢后快。更不可有缺、凹凸、斷續(xù)之處，勢(shì)勢(shì)能貫串、用法能悟解、呼吸能自然、內(nèi)外能合一、貴乎不需思索即能綿綿練習(xí)。練至全皆全熟，而精氣神均能顯露。

五、練習(xí)太極拳身體會(huì)有何種反應(yīng)？

田兆麟：剛練習(xí)太極拳時(shí)，會(huì)覺得全身無力，手足發(fā)酸，這是人體生理上的本能反應(yīng)，沒有大礙。練習(xí)三四個(gè)月之后也會(huì)有這樣的現(xiàn)象發(fā)生，這與身體的新陳代謝有關(guān)系，不用過多的擔(dān)心。只要比平時(shí)多休息兩三個(gè)小時(shí)，經(jīng)過一段時(shí)間之后，這種現(xiàn)象不但能自動(dòng)消失，精力也會(huì)比之前充足。初學(xué)時(shí)，多貪睡眠非至八九小時(shí)不可，此無妨，因內(nèi)部血行較速，身體疲乏之故。必須有較長(zhǎng)時(shí)間休息，始能恢復(fù)全身精神，然日久后亦能漸復(fù)常態(tài)。至功深時(shí)，即毋須長(zhǎng)時(shí)間之睡眠，每夜只需四五小時(shí)足矣。所謂[神足不思眠]者是。

六、為什么練習(xí)太極拳動(dòng)作緩慢？如此怎樣應(yīng)敵？

田兆麟：太極拳練習(xí)時(shí)動(dòng)作緩和是因?yàn)樽非箪o的關(guān)系。在用的時(shí)候也要追求速度，將柔中帶剛，快慢相間，這才是太極拳的特點(diǎn)。并且太極拳的速度相較于太極拳的速度有過之而無不及，因其有聽勁、懂勁之故，至主動(dòng)樞紐全在腰部，非在手足四肢。四肢動(dòng)作滯而促，腰部動(dòng)作暢而長(zhǎng)。

七、何為太極拳的丹田？

田兆麟：初練太極拳時(shí)，會(huì)感覺到臍下空癟，不知丹田為何物。三年后始覺所謂丹田者，能蓄氣、能發(fā)氣、能養(yǎng)氣，為人身氣之總開關(guān)。若氣足，則丹田充滿，按之如鼓然。藝高者，呼吸每以丹田為換氣之所，與普通人呼吸絕不相同，吾人可視小孩，仰臥呼吸時(shí)亦由腹部，常見其腹一呼一吸，一高一低。年齡俞大，同呼吸與丹田俞遠(yuǎn)，至老年臨終時(shí)，其呼吸僅在喉胸之間，由此可知丹田與人生關(guān)系甚為重要。

八、初學(xué)太極推手應(yīng)該注意哪些事項(xiàng)？

田兆麟：初學(xué)定步推手，棚、履、擠、按四手，泰半不能連貫圓滿，須跟隨教師或藝高者，盤轉(zhuǎn)圓圈至純熟后，再由教師口授棚、履、擠、按四手。四手能一一分清，練至綿綿不斷，腰腿能旋轉(zhuǎn)自如，黏化均能順手。然后可學(xué)拿勁、發(fā)勁，該時(shí)當(dāng)選一對(duì)手作為鵠的。先練一種拿勁或發(fā)勁，切不可一勁未通又練他勁。更不可同時(shí)練習(xí)數(shù)種。須知一勁能通，任何勁均能使用，一勁不佳，其他勁亦不妙矣。在未練拿勁、發(fā)勁之前，須盡量給教師或藝高者拿、發(fā)。視其如何引已、如何拿已、如何發(fā)已；拿發(fā)之地點(diǎn)何處、拿發(fā)之時(shí)間早遲、拿發(fā)之方向正隅。均需以已身實(shí)地試驗(yàn)，作為悟解之門徑。萬不可求之過速，欲速則不達(dá)到。夫推手至相當(dāng)程度不同后，又不可專與一人推練。無論何人，手剛、手柔；勁大、勁?。凰嚋\、藝深；均須推習(xí)。否則熟者能發(fā)，不熟者不能，似未普及亦屬徒然?；畈酵剖郑?dāng)求手、腰、腿三部一致。前進(jìn)、后退尤不可使沾黏勁忽斷。