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大師們都在看的中醫(yī)資料放送 1200本醫(yī)學(xué)資料福利！ 每日一話，讓中醫(yī)成為一種生活方式 《黃帝外經(jīng)》作為一部與《內(nèi)經(jīng)》同時(shí)期同名的系列著作，它的價(jià)值非常高，在論述臟腑五行生克理論與實(shí)踐方面尤其經(jīng)典，是一部不可多得的經(jīng)典著作。文末我們將推出《外經(jīng)》贈(zèng)書活動(dòng)，活動(dòng)詳情請(qǐng)參閱文末的詳細(xì)規(guī)則介紹。 整理：布衣只想治病，深耕醫(yī)道 《漢書·藝文志》中《方技略》篇提到當(dāng)時(shí)世上有《黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷，《黃帝外經(jīng)》三十七卷，《扁鵲內(nèi)經(jīng)》九卷、《扁鵲外經(jīng)》十二卷等多部著名中醫(yī)大家醫(yī)道典籍，然而，可惜的是這些典籍幾乎全都亡佚，默默消失在歷史長(zhǎng)河之中。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》是唯一一部至今仍被傳承的醫(yī)經(jīng)。 相傳黃帝時(shí)期有三大名醫(yī)，其中兩人是雷公和歧伯，而另一位就是俞跗。他的醫(yī)術(shù)非常高明，尤其是在外科手術(shù)方面極有經(jīng)驗(yàn)。在俞跗晚年的時(shí)候，黃帝特別重視他的醫(yī)道傳承，派倉(cāng)頡、雷公、岐伯三人，用了很長(zhǎng)時(shí)間，把俞跗的醫(yī)術(shù)整理出來(lái)，纂成卷目，名為《黃帝外經(jīng)》?？上У氖沁€沒(méi)有來(lái)得及公布于眾，倉(cāng)頡就去世了。后來(lái)，俞跗的兒子俞執(zhí)，把這本書帶回來(lái)交給父親修訂。卻不幸全家遭到了大火，房屋、醫(yī)書和俞跗、俞執(zhí)全家人，一起化為灰燼，從此便失傳了。 過(guò)去了數(shù)千年，《漢書·藝文志·方技略》中記載的絕大部分醫(yī)經(jīng)幾乎難以有再見(jiàn)天日的可能。《黃帝外經(jīng)》是一部和《黃帝內(nèi)經(jīng)》同時(shí)期兩部同名系列的著作，如果它能完整流傳下來(lái)必然是如同《內(nèi)經(jīng)》般備受推崇的存在。直至二十世紀(jì)八十年初，始在天津發(fā)現(xiàn)明末或清初根據(jù)口耳相傳整理而成的《外經(jīng)》精抄本。 小編是在2016年一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)了解到這本書的存在，不禁大為好奇，《內(nèi)經(jīng)》流傳千年，至今依然盛名不衰?！锻饨?jīng)》作為其雌雄本，必然也是震古爍今的存在。于是買了紙質(zhì)書來(lái)閱讀，不禁被這本書深深地吸引了，全書與《內(nèi)經(jīng)》的語(yǔ)言類似，微言大義，不禁感嘆連連，常有振聾發(fā)聵的感觸。 全書共9卷，每卷9篇，共計(jì)81篇，與《漢書·藝文志》的記錄有所出入，興許是大火之中原書被毀，該書是其傳人或好友根據(jù)他的經(jīng)驗(yàn)口授相傳留下部分傳承吧。 看完這本書，最大的感受是顛覆了我對(duì)五行生克理解，以及對(duì)五行生克之間聯(lián)系非常緊密的具體化，尤其是在生理本質(zhì)上及實(shí)踐運(yùn)用上。中醫(yī)基礎(chǔ)理論和內(nèi)經(jīng)中談到的臟腑五行相比之下還是處于比較相對(duì)的粗淺，不夠詳細(xì)。比如，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》提到火生土，但是對(duì)它的解釋卻很蒼白，學(xué)生學(xué)習(xí)后或許只知道用四神丸就屬于這個(gè)治法的運(yùn)用，卻對(duì)它沒(méi)有什么感觸。但在本書中明確提出了“腎火生脾土，心火生胃土”，并指明了實(shí)際運(yùn)用上的經(jīng)驗(yàn)。 分享幾句文摘 （1）膀胱可寒，但不可過(guò)寒，可熱但不可過(guò)熱！過(guò)寒則遺，過(guò)熱則閉； ?（2）膽之汁主藏，膽之氣主泄，喜通不喜塞也！腎水生木，必先生肝，肝再分其水以生膽； （3）胃火熾盛，本質(zhì)是腎水不足，卻不能滋水制火，因只會(huì)助火！為之奈何？可先瀉胃，后補(bǔ)水！瀉胃乃瀉火，非瀉土也！ 《外經(jīng)》在這方面做出了很多具體化的闡述與說(shuō)明，它并不是僅僅留存在五行理論的表面，更多的還有對(duì)實(shí)踐運(yùn)用指導(dǎo)的深入論述。實(shí)在是一本不可多得的千古奇書，讀完不禁時(shí)常感嘆古人智慧的高深。《外經(jīng)》內(nèi)容豐富多彩，是一部不可多得的中醫(yī)理論性著作。其理論基礎(chǔ)與《內(nèi)經(jīng)》差異不大，現(xiàn)將其核心特色學(xué)術(shù)思想簡(jiǎn)單介紹如下。 一、《外經(jīng)》中有很多養(yǎng)生的論述，對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。主要從安心、守神、保精等方面較全面地闡述了養(yǎng)生之道，與《內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)養(yǎng)生的經(jīng)義可謂相得益彰。 二、《外經(jīng)》中有《肺金篇》、《肝木篇》……等十三篇專門論述五臟六腑的生克關(guān)系和宜忌常變的原理，以及臟腑病變的治療原則，對(duì)《內(nèi)經(jīng)》五行生克學(xué)說(shuō)有所發(fā)展。以《肺金篇》為例介紹如下，《肺金篇》云：“土為肺金之母，火為肺金之賊。肺近火則金氣之柔者必銷矣，然肺離火則金氣之頑者必折矣。所貴微火以通薰肺也。故土中無(wú)火不能生肺金之氣，而土中多火亦不能生肺金之氣也。所以烈火為肺金之所畏，微火為肺所喜?！鄙昝髁朔谓鹣餐林形⒒鹬疁仂?，而惡烈火之薰灼。 同時(shí)，《肺金篇》扼要地說(shuō)明了肺金和肝木在正常、反常兩種情況下的相互關(guān)系，闡述了肺位居上，易受火刑的道理。并指出：“肺為嬌臟，曷禁諸火之威逼乎，金破不鳴，斷難免矣。何以白免于災(zāi)乎?岐伯曰：仍賴腎子之水以救之，是以肺腎相親更倍于土金之相愛(ài)，以土生金而金難生土，肺生腎而腎能生肺，晝夜之間，肺腎之氣實(shí)彼此往來(lái)，兩相通而兩相益也。 少師曰：善。請(qǐng)問(wèn)金化為水，而水不生木者又何謂乎?岐伯曰：水不生木，豈金反生木乎?水不生木者，金受火融之水也，真水生木而融化之水克木矣?！标U述了肺受火刑而致金破不鳴的治療原則，從而明確了肺與腎的密切關(guān)系，并進(jìn)一步說(shuō)明了水生木和水克木的道理。 全篇文字言簡(jiǎn)意賅，卻又句句一針見(jiàn)血，一字一句使五行生克的關(guān)系更為系統(tǒng)而詳細(xì)地展現(xiàn)在讀者面前，更加為古人的智慧所折服，最重要的是于臨證運(yùn)用有了更加深刻的啟發(fā)。 三、《外經(jīng)》對(duì)《內(nèi)經(jīng)》的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)及六氣學(xué)說(shuō)等論述都有所闡發(fā)。 《考訂經(jīng)脈篇》云：“脾脈既起于足下，下必升上……夫肝木克脾，宜為脾之所畏，何故脈反通于肝?不知肝雖克土，而木亦能成土，土無(wú)木氣之通，則土少發(fā)生之氣，所以畏肝又未嘗不喜肝也?！⒌梦笟猓瑒t脾之氣始能上升，故脈亦隨之上膈，趨喉嚨而至舌本……”以上論述則是在《靈樞·經(jīng)脈篇》的基礎(chǔ)上，用臟腑經(jīng)絡(luò)氣化學(xué)說(shuō)進(jìn)一步闡述經(jīng)脈循行絡(luò)屬的原理。 正是因?yàn)槭艿竭@本書的很多啟發(fā)，希望讓更多人能夠知道他的存在，并從中收獲它的價(jià)值。小編特地向青橘老大多次申請(qǐng)，希望能買幾本書用來(lái)送給醫(yī)話的鐵桿粉絲們，希望能對(duì)小橘子們的成長(zhǎng)有所幫助。在軟磨硬泡之下，終于得到老大的首肯。老大還說(shuō)，既然這本書不錯(cuò)，那就要更多中醫(yī)人受益，讓他變得更有價(jià)值。于是策劃了本次贈(zèng)書活動(dòng)。 贈(zèng)書活動(dòng)規(guī)則如下 1.活動(dòng)的意義：陪伴中醫(yī)人成長(zhǎng)，推動(dòng)中醫(yī)藥文化傳承，讓中醫(yī)成為一種生活方式！ 2.在文末留言，內(nèi)容要求：談?wù)勀銓?duì)五行生克的理解（可以是單方面的，也可以是多方面的，比如談?wù)剬?duì)金的理解、肺腎關(guān)系總結(jié)等） 3.活動(dòng)持續(xù)時(shí)間為72小時(shí)（即6月30日21:00——7月3日21:00） 4.評(píng)論獲得小橘子們最多認(rèn)可，點(diǎn)贊數(shù)在排名前五名送紙質(zhì)版《外經(jīng)》，第六到第二十名均可獲得外經(jīng)電子書贈(zèng)送。 5.活動(dòng)截止后，我們會(huì)在3個(gè)工作日內(nèi)統(tǒng)計(jì)獲獎(jiǎng)?wù)?，記錄相關(guān)郵寄信息，請(qǐng)小橘子們及時(shí)關(guān)注青橘醫(yī)話相關(guān)推送通知。（若因聯(lián)系不到獲獎(jiǎng)?wù)弑救?，不能及時(shí)得到相關(guān)郵寄信息而導(dǎo)致獎(jiǎng)品無(wú)法送出的情況，我們將自行將獎(jiǎng)品順次送給排名靠后一名小橘子） END 北中醫(yī)特聘教授徐書教授，無(wú)錫徐氏中醫(yī)藥研究所創(chuàng)始人，在國(guó)內(nèi)首創(chuàng)腫瘤三辨六法，并提出“以脈診為中心，以經(jīng)方為龍頭，時(shí)方為龍尾，專病專藥畫龍點(diǎn)睛”的學(xué)術(shù)思想，是一位真正的中醫(yī)經(jīng)方實(shí)戰(zhàn)家！與四位國(guó)內(nèi)中醫(yī)經(jīng)方名家一起，聚集于青橘中醫(yī)舉辦的中醫(yī)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)方學(xué)術(shù)論壇會(huì)議。他們都是臨床一線的經(jīng)方實(shí)戰(zhàn)家，他們用自己真實(shí)的臨床案例剖析經(jīng)方如何運(yùn)用于臨床，讓我們真正學(xué)會(huì)用經(jīng)方治病，提升中醫(yī)治病自信與實(shí)踐能力！ 高清錄制 全國(guó)中醫(yī)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)方論壇 現(xiàn)在購(gòu)課有優(yōu)惠哦~ 版權(quán)聲明：本文系布衣只想看病，深耕醫(yī)道整理《外經(jīng)》原文及相關(guān)網(wǎng)絡(luò)傳聞所寫，版權(quán)歸相關(guān)所有人，如使用不當(dāng)請(qǐng)與我們聯(lián)系。 |
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