近些年來，中華傳統(tǒng)文化越來越受到重視，其中歷史名人更是成為更為了一種資源。特別是一些著名人物，此地說是此地人，另一地說是他們那里的人，爭(zhēng)的不亦樂乎。其實(shí)，這也不難理解，如果爭(zhēng)取到名人的籍貫，不僅能帶動(dòng)本地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，而且這還是一種文化底蘊(yùn)或者說是文化自信！

不過，在各地區(qū)爭(zhēng)取名人籍貫的同時(shí)，一些人也在努力地認(rèn)祖歸宗，于是一大批自稱是名人后人出現(xiàn)在大家眼中，甚至登上了電視屏幕！其中，不少人是想憑借歷史名人的名氣大撈一筆，當(dāng)然，也是有真正的后人的。

經(jīng)過商的人一定知道一個(gè)人，那就是“商圣”范蠡，其實(shí)，他還有一個(gè)家喻戶曉的稱號(hào)：財(cái)神！話說，范蠡這個(gè)人很不簡(jiǎn)單，如果你以為他只會(huì)賺錢的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。其實(shí)，他的政治和軍事完全不亞于經(jīng)商。

越王勾踐臥薪嘗膽的故事大家都耳熟能詳，可以說，沒有范蠡就沒有勾踐復(fù)國的機(jī)會(huì)。當(dāng)年，范蠡瞧不起楚國政治的黑暗，才投奔了這個(gè)“后起之秀”越國，奈何勾踐不聽范蠡等人的建議，一意孤行，最終成了夫差的階下囚。不過，范蠡并沒有一走了之，而是跟勾踐一起受苦，一起共圖復(fù)國大計(jì)。

我們知道勾踐復(fù)國成功了，但是范蠡很清楚功高震主會(huì)惹來殺身之禍，所以自己啥都不要一走了之。歷史證明，他是對(duì)的，勾踐果然開始清算功臣了，那些人不是被殺，就是被廢，只有范蠡遠(yuǎn)走高飛了。我們不得不佩服范蠡，他這種拿得起，放得下的精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)！

我們常說，一個(gè)故事的結(jié)束，就是另一個(gè)故事的開始。范蠡功成身退的故事結(jié)束了，卻開啟了另一個(gè)傳奇的故事。在此之前，我們還要說一個(gè)人，那就是西施。傳說，范蠡離開越國時(shí)，帶走了西施，從此才子佳人過上了幸福的生活。其實(shí)，這是后人編造的，目的就是不想一個(gè)紅顏就此煙消玉隕，所以給他找了一個(gè)理想型的歸宿！

如果非說他們有關(guān)系的話，那就是范蠡親自把西施送給了夫差，而西施也成了勾踐和范蠡復(fù)國的政治工具，僅此而已。言歸正傳，遠(yuǎn)走高飛的范蠡注定是閑不下來的，他開始經(jīng)商了，事實(shí)證明，能人就是能人，干什么都能成功。他先后三次成為富豪，三次散盡家財(cái)，也許有人不理解他的行為，為什么要把辛苦賺的錢送人呢？

原因有二，他信奉道教，以及他懂得樹大招風(fēng)的道理，或許他只是為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，對(duì)其他并無所求！

我們知道，中國人自古以來宗族觀念很深，于是就有了寫家譜的習(xí)慣，來表明自己的身份，尤其是一些名門望族和著名人物。而范蠡算得上是著名人物了，所以他有家譜流傳下來也就不奇怪了。

現(xiàn)如今，住在北京的一位范先生公然說自己是范蠡的后人，剛開始當(dāng)然沒人會(huì)信，于是他專門找來了專家。專家質(zhì)問他：“你有什么證據(jù)？”范先生表示：“我能證明范蠡和西施的故事確實(shí)是編造的，因?yàn)槲矣凶嫦确扼粋飨聛淼募易V！”專家好奇的翻開家譜，看到跟范蠡寫在一起的果然不是西施，而是一個(gè)姓黃的女子。最后，經(jīng)專家鑒定，他的族譜確實(shí)是真的

經(jīng)過察看和詢問得知，這位范先生是范蠡的84世孫，在北京居住，是一個(gè)普通的公務(wù)員。而他自己也一直秉承祖先范蠡的生活理念，雖然自己的生活并不富裕，但活的卻如先祖一樣自由自在。即使不能做到像先祖那樣建功立業(yè)，散盡家財(cái)，造福百姓，也要像祖先一樣做好自己的本職工作，全心全力為人民辦事，不給祖先抹黑！