|
來源:儒風(fēng)大家(ID:rufengdajia) 1. 木心不直，則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直。--《資治通鑒·唐紀(jì)》 釋義:木心不直，它的紋理就會(huì)歪歪斜斜，用這種木材制造的弓，雖然強(qiáng)勁，可是發(fā)射出去的箭矢也不會(huì)直飛目標(biāo)。  2. 能擇善者而從之，美自歸己。--《資治通鑒·宋紀(jì)》 釋義:能選擇別人的長(zhǎng)處去學(xué)習(xí)它，這種長(zhǎng)處自然也就屬于自己了。 3. 德勝才，謂之君子;才勝德，謂之小人。--《資治通鑒·唐紀(jì)》 釋義:德行勝過才能，叫做君子;才能勝過德行，就叫做小人。 4. 不誠于前而曰誡于后，眾必疑而不信矣。--《資治通鑒·唐紀(jì)》 釋義:事前不誠實(shí)而事后卻表白自己誠實(shí)，這必然會(huì)引起人們的懷疑而讓人不相信自己。 5. 好勝人，恥聞過，騁辯給，眩聰明，厲威嚴(yán)，恣強(qiáng)愎，此六者，君上之弊也。--《資治通鑒·唐紀(jì)》 釋義:爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不愿意聽到別人提缺點(diǎn)，喜歡放開自己的舌尖而馳騁辯才，顯示小聰明，對(duì)人過于苛刻嚴(yán)厲，頑固不化且自以為是。這六點(diǎn)，都是君主應(yīng)當(dāng)特別加以警惕的毛病。 6. 千鈞之弩，不為鼷鼠發(fā)機(jī);萬石之鐘，不以莛撞起音。--《資治通鑒·漢紀(jì)》 釋義:千鈞重的弩弓，不會(huì)為了射一只小鼠而開動(dòng);萬石重的大鐘，不會(huì)因?yàn)橐桓萸o碰撞而發(fā)出聲音。指大材不可用在小處，大事不會(huì)因小的動(dòng)靜而啟動(dòng)。 7. 聰明流通者戒于太察，寡聞少見者戒于壅蔽。--《資治通鑒·漢紀(jì)》 釋義:聰明通達(dá)的人要警惕過于明察;聽得少、見得少的人要避免閉塞無知。  8. 得財(cái)失行，吾所不取。--《資治通鑒·陳紀(jì)》 釋義:獲得財(cái)物卻喪失了德行(得不義之財(cái)), 這樣的事我是不去做的。 9. 去就以道，可謂君子矣。--《資治通鑒·晉紀(jì)》 釋義:離開自己的職位，或繼續(xù)留任，都能出于正理，這就是高尚的人了。 10. 夫登進(jìn)以懋庸，黜退以懲過，二者迭用，理如循環(huán)。--《資治通鑒·唐紀(jì)》 釋義:讓他升任，是為了獎(jiǎng)勵(lì)他的功勞;罷免他，是為了懲罰他的過錯(cuò)。這兩方面常?？梢越惶媸褂?。 11. 丈夫一言許人，千金不易。--《資治通鑒·唐紀(jì)》 釋義:大丈夫答應(yīng)別人一句話，即使許以千金也不會(huì)改變。 12. 凡人之情，窮則思變。--《資治通鑒·唐紀(jì)》 釋義:人的本性是在到了沒有辦法之時(shí)，就會(huì)設(shè)法改變現(xiàn)狀。  13. 夫表曲者景必邪，源清者流必潔。--《資治通鑒·漢紀(jì)》 釋義:標(biāo)桿彎曲，其影子也一定是歪歪斜斜的，源頭清澈，水流也一定是清清潔潔的。 14. 老禾不早殺，余種穢良田。--《資治通鑒·陳紀(jì)》 釋義:殘留在地里的頭季稻谷不早點(diǎn)割掉，它落下的稻粒必然會(huì)使良田荒蕪。 15. 立功者患信義不著，不患名位不高。--《資治通鑒·晉紀(jì)》 釋義:立功的人擔(dān)心自己的信義不顯著，而不必憂慮自己的名譽(yù)和地位不高。 16. 君子陷人危，必同其難，豈可以獨(dú)生乎?--《資治通鑒·漢紀(jì)》 釋義:因?yàn)樽约旱脑蚨谷讼萑胛＞?，君子必定要和他共患難，怎么可以獨(dú)自活下來呢? 17. 口說不如身逢，耳聞不如目睹。--《資治通鑒·唐紀(jì)》 釋義:聽人說的不如親身經(jīng)歷，親耳聽到不如親眼見到。 18. 明主用人也，使能者不敢遺其力，而不能者不得處其任。--《資治通鑒·魏紀(jì)》 釋義:賢明的君主在用人時(shí)，能使有才的人竭盡全力，而不讓不學(xué)無術(shù)的人白白占著位子。 19. 沒齒而無怨言，圣人以為難。--《資治通鑒·魏紀(jì)》 釋義:一輩子連句怨恨的話都不說，這恐怕連圣人也難以做到。  20. 怒者常情，笑者不可測(cè)也。--《資治通鑒·唐紀(jì)》 釋義:發(fā)怒是人之常情，但不發(fā)怒而常把笑容掛在臉上的人，這種人是最難讓人猜測(cè)的。 21. 面從后言，古人所誡。--《資治通鑒·魏紀(jì)》 釋義:古人最忌諱的是，表面服從而背后反對(duì)。 22. 明者，銷禍于未萌。--《資治通鑒·漢紀(jì)》 釋義:聰明的人總能把禍患消滅在沒有產(chǎn)生的時(shí)候。 23. 家貧思良妻，國亂思良相。--《資治通鑒·周紀(jì)》 釋義:家道貧困的時(shí)候就希望有個(gè)能持家的好妻子，國家大亂的時(shí)候就希望有個(gè)治國有方的好宰相。 24. 才者德之資也，德者才之帥也。--《資治通鑒·周紀(jì)》 釋義:才能是德行的資本，德行是才能的統(tǒng)帥。 25. 兼聽則明，偏信則暗。--《資治通鑒·唐紀(jì)》 釋義:多方面聽取意見，才能明辨是非;單聽信某方面的話，就會(huì)愚昧不明。 |
|
|
