生物進(jìn)化論，簡(jiǎn)稱進(jìn)化論，是生物學(xué)最基本的理論之一。最早由查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文在其著作《物種起源》中提出。

達(dá)爾文的生物進(jìn)化論將物種的發(fā)展總結(jié)為一個(gè)曲折漫長(zhǎng)而又延續(xù)的過(guò)程，其一直以來(lái)被認(rèn)為是生物學(xué)的主流思想。不得不承認(rèn)，在那個(gè)以神學(xué)論為主導(dǎo)的年代，進(jìn)化論的提出對(duì)人類認(rèn)知的提升是一個(gè)里程碑式的飛躍。然而隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們逐漸發(fā)現(xiàn)用進(jìn)化論去解釋人類的發(fā)展會(huì)出現(xiàn)很多解釋不通的漏洞。

“物競(jìng)天擇，適者生存”是進(jìn)化論理論的核心思想。也就是說(shuō)，現(xiàn)在地球上的生物是隨著地球環(huán)境的變化一步步的適應(yīng)并發(fā)展而來(lái)的。然而有一種現(xiàn)象卻解釋不通，在近40億年的生物演化史中，生命最原始的形態(tài)比如單細(xì)胞的細(xì)菌，其形態(tài)幾乎未發(fā)生過(guò)任何變化卻活的很“滋潤(rùn)”。反而后來(lái)出現(xiàn)的地球霸主恐龍卻只在地球上曇花一現(xiàn)，且再往后的99%的物種均遭到滅絕。越往后的物越脆弱，這與“適者生存”的理念完全相反。眾所周知，在進(jìn)化論中人類起源的基本論點(diǎn)是“人猿同祖”，即人是從猿猴演化而來(lái)的。猿猴全身遍布著濃密的毛發(fā)，對(duì)于遠(yuǎn)古冰河時(shí)期的早期人類來(lái)說(shuō)，寒冷天氣是人類最大的“殺手”，在與環(huán)境搏斗的漫長(zhǎng)歲月里，厚厚的毛發(fā)作為天然的御寒工具不僅沒(méi)有隨著環(huán)境的惡化而進(jìn)化反而逐漸消失。

近代以來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)了越來(lái)越多的證明高級(jí)文明存在過(guò)的遺跡。

1880年，美國(guó)加利福尼亞的太波山300英尺的地下出土了一批精美的石器工具，經(jīng)鑒定這是5500萬(wàn)年前的遺跡；

1968年，考古學(xué)家朱伊特（Y. Druet）和薩爾法蒂（H. Salfati）在法國(guó)的一塊石灰?guī)r層里發(fā)現(xiàn)了一些不同型號(hào)的金屬管，巖層的年齡超過(guò)6500萬(wàn)年：

1966年，墨西哥的霍亞勒克出土了一批鐵矛，美國(guó)的地質(zhì)學(xué)家麥金泰爾博士發(fā)現(xiàn)這是25 萬(wàn)年的武器。這個(gè)違背進(jìn)化論的結(jié)果實(shí)在讓傳統(tǒng)的科學(xué)家無(wú)法接受。這位在國(guó)際上有一定名望的教授，因?yàn)閳?jiān)持事實(shí)，被迫離開(kāi)了自己的事業(yè)；

還有眾所周知的亞特蘭蒂斯文明和瑪雅文明... ...

如果說(shuō)這些遺跡的發(fā)掘還不能證明遠(yuǎn)古文明的存在，那么遠(yuǎn)古化石的發(fā)現(xiàn)給了傳統(tǒng)進(jìn)化論最有力的一擊。

在加蓬共和國(guó)發(fā)現(xiàn)20億年前的大型核反應(yīng)堆，反應(yīng)堆的結(jié)構(gòu)也比今天的還要先進(jìn)，可用的放射性元素全部被提煉光了；

在美國(guó)德克薩斯州拉克西河岸的巖層中，科學(xué)家在恐龍腳印化石旁邊發(fā)現(xiàn)了12具人的腳印化石，后來(lái)，同一地層中又發(fā)現(xiàn)了人的手指化石和一把鐵錘，錘柄已經(jīng)變成了煤，表明這個(gè)地區(qū)在遠(yuǎn)古時(shí)，曾經(jīng)深埋在地下。

這些證據(jù)無(wú)不表明，在遠(yuǎn)古時(shí)期曾存在過(guò)高度發(fā)達(dá)的史前文明。

相比地球60億年的漫長(zhǎng)歲月，我們目前公認(rèn)的的早期猿人不過(guò)距今380萬(wàn)年。這是個(gè)什么概念呢，如果把地球60億年的歷史放在一天里，人類的出現(xiàn)不過(guò)才幾秒鐘的事。換句話說(shuō)，你在看這完段文字時(shí)相當(dāng)于走過(guò)了人類文明發(fā)展至今的“漫長(zhǎng)”歲月。那么一天當(dāng)中的其他時(shí)間，我們什么都沒(méi)有做嗎？

在一些著名的文獻(xiàn)中，有過(guò)對(duì)人類文明發(fā)展進(jìn)程的記載。在古代墨西哥著作《梵蒂岡城國(guó)古抄本》中，人們描述地球上先后出現(xiàn)過(guò)四代人類文明。書(shū)中表示：統(tǒng)治地球的第一代是巨人文明，這類人最終毀于饑餓；此后出現(xiàn)的第二代人類文明死于超級(jí)火災(zāi)；第三代人是猿人，在自相殘殺中毀滅；第四代人能夠掌控光與水，類似于我們現(xiàn)在玄幻小說(shuō)中的修真文明，毀于遍布全球的特大洪水。

人類社會(huì)從古代的愚昧發(fā)展到今天的文明，得益于無(wú)數(shù)先人前赴后繼的探索。從人類出現(xiàn)的那一刻開(kāi)始，了解我們真正的來(lái)源便成為每個(gè)人的義務(wù)。我們今天對(duì)進(jìn)化論提出質(zhì)疑，并不是說(shuō)否定前人的智慧和貢獻(xiàn)。人類文明的發(fā)展本身就是在不斷的自我否定中曲折的前進(jìn)，就像19世紀(jì)達(dá)爾文“生物進(jìn)化論”對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的沖擊，我們期待一個(gè)新的理論的出現(xiàn)，引導(dǎo)人類文明發(fā)展的新紀(jì)元。