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施仁布愛，行善積德 仁愛善良，是儒家倫理的核心，也是儒家道德的中心。儒家的道德觀念都是從仁出發(fā)的。在這樣的傳統(tǒng)文化影響下，仁善家風(fēng)也成為眾多家庭追求的目標(biāo)。“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”，也成為眾多家庭信奉的家庭建設(shè)圭臬。 善良是中華傳統(tǒng)美德之一，也是中華傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)之一。“眾善奉行，諸惡莫作”幾乎是幾千年來中國家族所信奉的共同的家訓(xùn)之一，是教育子孫行善積德、打造厚道仁善家風(fēng)的重要家訓(xùn)。 所謂眾善奉行，就是不管是什么樣的善，不論是大善小善、真善假善，都要奉為至上，努力踐行，“勿以善小而不為”；而諸般惡行，不論大惡小惡、真惡假惡，凡與惡行沾邊，都要一律避免，全力杜絕，切不可作，“勿以惡小而為之”。這是勸誡人們多行善事，杜絕惡行。原本是佛家用語，卻被用作教育后代子孫積善行德、厚道處世的家訓(xùn)箴言，傳誦至今。 善良是一切美好的源頭，也是所有家風(fēng)最基本的底色。它能生出孝順、忠誠、儉樸、勤勉、敬業(yè)、誠信、謙恭、文明等一切美好的品質(zhì)。一個家庭要綿延仁善家風(fēng)，一定要教育和引導(dǎo)子孫保持善良的天性，心懷善良之心。這是仁善家風(fēng)的根本，也是仁善家風(fēng)得以綿延的根本。 ★★★★★★★★★★ 《三字經(jīng)》里有一句說：“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)”，民間也有“五子登科”的傳說，說的都是五代末時薊州漁陽（今天津薊縣）的竇禹鈞，又稱竇燕山、竇十郎，以家教有方名于世，以家風(fēng)仁善得福祿的故事。
范仲淹在《竇諫議錄》中記載了這樣一件事：竇禹鈞富甲一方，卻仁愛善良。竇禹鈞的一個仆人盜用竇家一大筆錢后，寫了個“永賣此女，與本宅償所負(fù)錢”的字句，系在自己女兒手臂上，然后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。 竇禹鈞知道后，認(rèn)為這個仆人也算是故人，用以“抵債”的女孩也是故人子女，于是不僅燒掉了憑證，還收養(yǎng)了這個可憐的女孩，將其撫養(yǎng)成人，又置辦了很多嫁妝，風(fēng)風(fēng)光光地將其嫁了出去。仆人聽說竇禹鈞如此大義，趕緊回來謝罪。竇禹鈞原諒了他，對前事一概不提。 竇禹鈞富甲一方，卻仗義疏財(cái)，對人仁善，對親朋故舊照顧有加。凡親朋故舊中有去世，因貧不能操辦喪事，他常常主動出錢相助。他一生中為27個死者辦理喪事，為28個窮人家的女兒置辦嫁妝。親友故舊中有家庭貧困的，他主動借錢給他們做生意，使其發(fā)家致富。 由于他對朋友親人仁善，在他死后，有些得到過他幫助的人，為他守孝三年，作為報(bào)答。他的五個兒子個個有出息，都科第上榜，功名在身，民間稱為“五子登科”，認(rèn)為都是因?yàn)樗娜噬品e善德所得的福報(bào)。五個兒子也都傳承了父親的仁善家風(fēng)，傳承給下一代，代代相傳。 ★★★★★★★★★ 《易經(jīng)》上說：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”，就是對仁善家風(fēng)的另一種推崇。老人有德，子孫興旺；老人缺德，一家遭殃。身為父母，要多為子孫積德，就是要多行善事，廣積陰德。只有多做善事，杜絕惡行，才能內(nèi)心光明，心地光潔，沒有陰影，子孫才能學(xué)會行善，無災(zāi)無禍。 仁善的家風(fēng)，是家族綿延不絕的根基，也是家族平平安安的前提。所以，父母祈望子孫平安、希望子孫無虞，就一定要從小培養(yǎng)孩子的善良之心，打造仁善家風(fēng)，并將這種家風(fēng)一代一代傳承下去。 那么，如何打造仁善家風(fēng)，培養(yǎng)孩子的善良之心呢？可以從以下幾個方面做起： 第一，以身作則，以善心善行對待他人 家庭氛圍對孩子的影響是巨大的，父母的言行舉止對孩子的影響是潛移默化的。父母心懷善良，對人友善，說話語氣平和，做事寬厚大度，為人謙遜親切，處世厚道仁善，孩子也會仿效。 第二，多說好話，積口德 對孩子，真誠是最重要的，不能裝善良，當(dāng)面一套背后一套必然會被孩子看穿，孩子也會跟父母學(xué)習(xí)。所以，父母平時要做到：不說虛偽不實(shí)的話，不說粗言惡語。惡言傷人，甚于刀劍。粗言惡語讓人聽了心里難過，與人結(jié)下惡緣，給自己設(shè)置障礙。 人生在世，要廣結(jié)善緣，才能得道多助，所以說話要溫和誠懇，謙恭有禮，不說挑撥離間、破壞和諧的話。許多家庭問題與社會問題是由撥弄是非、分裂感情的不當(dāng)言論造成的。 所謂“來說是非者，便是是非人”，挑撥離間就是惡行，是罪魁禍?zhǔn)?，最不能做的惡行之一。父母?wù)必帶好頭，杜絕這一類的話，不說花言巧語、傷風(fēng)敗俗的話，多說好話，民間說的積“口德”，也是善行。 第三，多行善舉，積善德 父母在日常生活中要多做有益他人、助人為善的事，哪怕是最細(xì)微的事情也要有善心善舉。俗語說：上天有好生之德，順道則昌，逆道則亡，愛護(hù)萬物才符合大自然法則，社會才能繁榮昌盛，哪怕是小鳥、小魚、小蟲、小草，也要以仁心以對，愛護(hù)有加。 平時廉潔清正，不染歪風(fēng)邪氣，行為端莊，拒絕誘惑。幫人助人，見危扶難，義不容辭。不怕吃虧，把吃虧當(dāng)成是福，不斤斤計(jì)較，不嫉妒小氣。多站在別人的角度，多為別人著想，孩子都是看著父母學(xué)的，父母常常這樣做，孩子自然也就學(xué)會了。 第四，要及時肯定孩子的善行，糾正孩子的惡行 人之初，性本善，孩子都是心懷善良的。很多孩子對小動物都特別有愛心，想保護(hù)動物，父母看到孩子的這種行為，要及時給予肯定和贊賞，絕不能因?yàn)楹⒆舆`背了父母的意愿而否定孩子的這種善舉。否則，就會給孩子造成善良是錯誤的錯覺。 如果看到孩子的惡行，不論多么微不足道，也要及時糾正。大多數(shù)孩子喜歡跟風(fēng)，喜歡和別的孩子一起欺負(fù)弱小甚至是身有殘疾的孩子，父母一定要制止這種行為，并教育孩子站在別人的角度想問題，讓孩子體會到別人的感受，從而做出善良的舉動。 有時候孩子只是好玩，并非要“作惡”，但如果父母不予制止，就會助長孩子的惡行，久而久之，孩子的內(nèi)心已經(jīng)向惡卻還不自知，這才是最可怕的。 總之，不論是在生活中還是在教育孩子時，都要教導(dǎo)孩子“眾善奉行，諸惡莫作”的信條，并讓孩子一生堅(jiān)守這樣的信條。孩子一定會成為一個善良的人，一個寬厚的人，一個有道德的人，讓仁善家風(fēng)世代綿延。 古訓(xùn)《增廣賢文》中有一句話：“一毫之惡，勸人莫作；一毫之善，與人方便?！鄙婆c惡往往是一念之間。哪怕是一點(diǎn)壞我們也要說服別人不要去做；無論是多么微小的好事，也能給別人帶來方便。不僅勸別人別作惡，我們自己先要做到“眾善奉行，諸惡莫作”，并從小教導(dǎo)兒孫行善積德，傳承仁善家風(fēng)。 |
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