之前的文章中，我們簡(jiǎn)單介紹了羅盤的第一層——先天八卦。今天簡(jiǎn)單介紹下羅盤的第二層——后天八卦（洛書）。

八卦，有先天八卦和后天八卦之分。相傳，八卦最早是由伏羲所畫（先天八卦），后由周文王姬昌推演豐富（后天八卦）。

在術(shù)書中有種說法：“先天八卦有卦象而無五行，后天則陰陽五行具備，故經(jīng)盤之用，俱從后天也。”所以，先天八卦多用于理數(shù)方面。如果是要推算個(gè)人運(yùn)程、看方位，則偏重于看“后天八卦”。

先天八卦

《說卦傳》中說道，天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯(cuò)。數(shù)往者順，知來者逆。

先天八卦中，乾為天在上，坤為地在下，從而確立了天南地北的相對(duì)關(guān)系。

“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射”這個(gè)是先天八卦方位的理論依據(jù)。

乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八這樣的位置排序是因?yàn)椤疤斓雷笮?，地道右旋”的緣故?/p>

易林心注：“天道左旋·地道右旋”指的是太陽與地球運(yùn)動(dòng)方向的對(duì)比關(guān)系，實(shí)際就是指：“天道左旋”—即太陽自東向西呈“順時(shí)針”方向運(yùn)轉(zhuǎn)，“地道右旋”—即地球自西向東呈“逆時(shí)針”方向運(yùn)轉(zhuǎn)。

先天八卦從乾到坤，按照1到8的順序連起來，可以看到走的是太極路線圖。

先天八卦體現(xiàn)的是宇宙萬物的“生成演化過程”，最后以序數(shù)的方式將這種自然規(guī)律流傳下來。

后天八卦

后天八卦的順數(shù)就是從洛書得來的。所以在說后天八卦之前，先簡(jiǎn)單說下九宮圖。

九宮圖，又稱洛書或河圖。九宮圖就是把1~9九個(gè)數(shù)字填到3×3的表格中，使其每一橫堅(jiān)斜之和都相等。

關(guān)于記憶洛書的口訣：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中。

后天八卦展現(xiàn)的是事物的“發(fā)展演變規(guī)律”，《說卦傳》中說道：“帝出乎震，齊乎冀，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮?！?/p>

“帝”，指“太陽”，太陽給以萬物能量和生命，故稱為“帝”。它初升于東方，故東方有“一陽”為“震”，即“帝出乎震”；

日照在上午漸強(qiáng)，使空氣溫暖并流動(dòng)，故午前為“巽風(fēng)”，即“齊乎巽”；

日照在中午最強(qiáng)，故南方為“火離”，中午能見度最好，即“相見乎離”；

午后日照雖然漸弱，但地表氣溫還在上升，故稱其“致役乎坤”；

太陽沒入地平線，大地開始轉(zhuǎn)涼，陰陽能量交流轉(zhuǎn)換，故正西為頂上“一陰”的兌，即“說言乎兌”；

太陽雖沒入地平線，其能量卻從天空折射回到大地，故稱“戰(zhàn)乎乾”；

太陽能量全部被大地吸收，故稱“勞乎坎”；

地球吸收太陽能量后不斷向四周散發(fā)熱量，直到剩下最后一絲能量，故稱“成言乎艮”。

把后天八卦轉(zhuǎn)入洛書圖中，得到洛書九宮圖。

記住九宮圖數(shù)字順序，結(jié)合下面四句歌謠，更容易記住后天八卦位置。

一數(shù)坎兮二數(shù)坤，

三震四巽數(shù)中分，

五寄中宮六乾是，

七兌八艮九離門。

先、后天八卦所代表的對(duì)象

先天八卦與后天八卦在排列、象征方位及所象征的數(shù)目上，都有所不同。

以上先天八卦相對(duì)的數(shù)字相結(jié)合，便為九，如乾與坤而為九；兌與艮亦為九；離與坎為九；震與巽也為九。四九三十六畫，以應(yīng)三十六宮，故乾遇巽時(shí)為月窟，坤逢雷地觀天根，天根月窟間來往，三十六宮都是春，而羅盤因載化三十六層，層層隱秒，字字入玄。