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他是誰？ 他，是中國五大醫(yī)學(xué)家之首！ 他，醫(yī)術(shù)超神，傳聞能起死回生！ 他，就是扁鵲！ 不過，在中國古代醫(yī)學(xué)中，神醫(yī)扁鵲著述基本失傳。 后來有人認(rèn)為扁鵲或許未有其人，僅僅是一個(gè)傳說。 人不在江湖 但江湖上處處是他的傳說 今天要講的故事 就想要告訴大家—— 他不是傳說！ 因?yàn)楸怡o學(xué)派醫(yī)書， 就在成都出土?。?！ 這一次，“探寶”小分隊(duì)來到成都中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)古籍文獻(xiàn)研究所，復(fù)制的“老官山醫(yī)簡”躺在書柜里，不僅證實(shí)了扁鵲的存在，它的巨大價(jià)值也即將體現(xiàn)—— 點(diǎn)擊下圖看視頻 一起尋訪鎮(zhèn)館之寶 ↓↓↓ 由成都中醫(yī)藥大學(xué)梁繁榮、和中浚、李繼明、任玉蘭等30多位中醫(yī)、古籍文獻(xiàn)教授、專家組成的“老官山醫(yī)簡”研究團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)五年的艱苦攻關(guān)，已經(jīng)完成了醫(yī)簡全部文字的識(shí)讀、注釋，將在今年內(nèi)出版相關(guān)的文字整理和校譯專著書籍，這些寶貴的醫(yī)學(xué)資料，或許能將中醫(yī)發(fā)展史提前400年！ 成都驚現(xiàn)扁鵲醫(yī)書 國內(nèi)外轟動(dòng)了！ 時(shí)光回到2012年，在成都北郊天回鎮(zhèn)老官山漢墓葬群，920余支醫(yī)學(xué)竹簡和一尊人體經(jīng)穴漆人逐漸露面，這是國內(nèi)迄今為止所發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容最豐富、體系最完整、最具理論和臨床價(jià)值的古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。 更激動(dòng)人心的來了！竹簡上多次出現(xiàn)了“敝昔”兩個(gè)字，這正是古代“扁鵲”的通假字。 由此 這就可以確定了！ 這批醫(yī)簡正是失傳了的 古代名醫(yī)扁鵲學(xué)派的醫(yī)書！ 醫(yī)簡出土后，國內(nèi)外都引發(fā)轟動(dòng)，日本、美國等地的專家也專程來到成都，希望能夠一瞻神醫(yī)風(fēng)采。
2013年，成都中醫(yī)藥大學(xué)成立了大牛專家團(tuán)，開展研究項(xiàng)目。920多支竹簡，長短、寬窄有一定差別，書寫風(fēng)格大約有五六種，應(yīng)并非出自一人一時(shí)之手，但字體特征一致，是介于篆體和隸書之間的字體。 研究人員們認(rèn)為，這批醫(yī)簡雖然抄寫于西漢時(shí)期，但通過里面記載的人名、地名以及內(nèi)容等，初步推測其成書應(yīng)該是在距扁鵲生活年代不遠(yuǎn)的戰(zhàn)國晚期。 歷經(jīng)艱險(xiǎn)破解密碼 神醫(yī)不是浪得虛名 破譯神醫(yī)密碼，必先經(jīng)過一番磨難。 第一步，認(rèn)字。 紅外掃描后投影在屏幕上，對竹簡上所有的墨跡進(jìn)行了仔細(xì)地分析，包括符號(hào)、霉斑等都不輕易放過。有時(shí)候一個(gè)疑難字，需要多人反復(fù)比對、辨識(shí)，要耗費(fèi)數(shù)天甚至數(shù)十天時(shí)間才有結(jié)果，但是也有一些，確實(shí)認(rèn)不出了，應(yīng)當(dāng)是后來不再使用的了。 整個(gè)醫(yī)簡文字大約有2萬字。除了《逆順五色脈藏驗(yàn)精神》外都沒有名字，研究團(tuán)隊(duì)初步將它們進(jìn)行了分類命名：《敝昔診法》《診治論》《六十病方》《諸病》《十二脈》《別脈》《刺數(shù)》以及《醫(yī)馬書》。 《醫(yī)馬書》還是迄今我國出土的首部獸醫(yī)書，上面也許就有著讓“萌萌，站起來”的多種方法。 這批醫(yī)書可以說組成了十分完整的中醫(yī)臨床體系，經(jīng)脈論述、診斷專論、疾病論述、醫(yī)方、藥方等等，還有專門的針灸論述。 隨意舉個(gè)例子讓你感受下，神醫(yī)不是浪得虛名：在醫(yī)方論述中，就有治療內(nèi)科、婦科、兒科、外科等60多種病癥的近百個(gè)方劑，使用的劑型包括湯、散、丸等8種，使用的藥物也有近200種，包括如今大家熟知的蜀椒、川芎等等。 與這批醫(yī)簡同時(shí)出土的，還有一個(gè)人體經(jīng)穴漆人，是迄今為止全國發(fā)現(xiàn)的時(shí)間最早、最完整的人體經(jīng)穴模型。 約14厘米高的小木人上繪制了22條紅色經(jīng)脈線及29條白色經(jīng)脈線，清晰可見的穴位點(diǎn)共有119個(gè)，并在不同部位刻著“心”、“肺”、“腎”等小字。 漆人模型上的經(jīng)脈循行路線，正與出土的醫(yī)簡中的經(jīng)脈內(nèi)容出自一派，有著十分密切的關(guān)聯(lián)，這些經(jīng)脈特征，比馬王堆出土醫(yī)簡上的經(jīng)絡(luò)圖還要豐富，跟現(xiàn)代所學(xué)的經(jīng)脈圖也有許多相同的地方。 扁鵲，真神醫(yī)也！ 《黃帝內(nèi)經(jīng)》部分內(nèi)容都是源自這里 或?qū)⒅嗅t(yī)發(fā)展史提前四百年 經(jīng)過近5年的研究，通過對醫(yī)簡文字進(jìn)行了5遍以上的全文識(shí)讀與校正，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)已確證，這批醫(yī)簡堪稱中醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展的里程碑，是中醫(yī)學(xué)的“元典性”著作，是包括《黃帝內(nèi)經(jīng)》等中醫(yī)經(jīng)典理論體系的源頭性文獻(xiàn)。 隨著下一步研究深入，或許能將中醫(yī)發(fā)展史中許多內(nèi)容提前400多年。 這批醫(yī)簡的內(nèi)容與臨床關(guān)系密切，說明至少在漢代以前，我國就已經(jīng)有了較為完整的、有理論指導(dǎo)的中醫(yī)臨床體系，這比以《傷寒論》為代表的臨床體系早了許多年。 不得不提，在中醫(yī)發(fā)展歷史上，有證可查的四川名醫(yī)輩出，創(chuàng)造多部可稱“第一”的醫(yī)學(xué)專著，構(gòu)成了獨(dú)特的巴蜀醫(yī)學(xué)文化寶庫。 例如大家熟知的《本草綱目》，其藍(lán)本就是宋代成都醫(yī)生唐慎微所著的《經(jīng)史證類備急本草》。 天回老官山醫(yī)簡出土于四川，更加進(jìn)一步佐證了當(dāng)年巴蜀醫(yī)學(xué)的繁榮發(fā)達(dá)。 隨著研究的進(jìn)一步深入，下一步團(tuán)隊(duì)將對醫(yī)簡中記述的一些醫(yī)學(xué)內(nèi)容，包括已失傳或者被忽視的有效方劑、療法等，重新進(jìn)行實(shí)證和利用，以更加豐富中醫(yī)診療技術(shù)。 醫(yī)簡中所反映的人民對世界的關(guān)系的認(rèn)知，蘊(yùn)含的哲學(xué)觀念和文化內(nèi)涵等，將進(jìn)一步揭示中醫(yī)藥源遠(yuǎn)流長的發(fā)展脈絡(luò)。 |
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