江蘇的長(zhǎng)江文化根脈深厚，沿江地帶歷史文化名城最多?！?500年前長(zhǎng)江的兩岸實(shí)際上就成為了一個(gè)文化的統(tǒng)一分布群，1500年前以城市為中心的長(zhǎng)江文化帶已經(jīng)形成，此后一直在發(fā)展?！痹谀暇┐髮W(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所所長(zhǎng)賀云翱教授看來(lái)，江蘇正在積極打造的揚(yáng)子江城市群、推進(jìn)的寧鎮(zhèn)揚(yáng)一體化都是通過(guò)沿江城市的互動(dòng)來(lái)建構(gòu)歷史文化空間，以城市為核心進(jìn)行文化帶的建設(shè)，“歸根結(jié)底，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)不能離開長(zhǎng)江文化帶的建設(shè)”。

　　薪火相續(xù)，文脈風(fēng)流

　　長(zhǎng)江一過(guò)南京，就換了一張面孔。

　　她如一條蜿蜒飛舞的水袖，串起沿江南京、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、常州、泰州、無(wú)錫、蘇州、南通8座城市。

　　地理學(xué)家把這里稱為江蘇425公里長(zhǎng)江岸線城市，城市因江而名者如江寧、鎮(zhèn)江、靖江、江都、邗江、江陰等眾多，足見長(zhǎng)江對(duì)江蘇的意義；而經(jīng)濟(jì)學(xué)家則將這里稱為江蘇長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶，是“長(zhǎng)三角城市群”中城市數(shù)量最多的區(qū)域。

　　雖然長(zhǎng)江猶如一條天然的分界線，把這些城市分隔在江北和江南兩大自然地理區(qū)位，但在更多普通人的文化懷想中，這里大約就是歷代詩(shī)人筆下那個(gè)美不勝收的“江南”。

　　她是“歷史悠久”“氣候溫潤(rùn)”“人民富庶”的代表，是紫砂壺、大閘蟹、《茉莉花》的故鄉(xiāng)，是“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”般的夢(mèng)里水鄉(xiāng)。

　　長(zhǎng)江便是這江南水鄉(xiāng)的主脈，她把眾多江湖河蕩連接起來(lái)，勾勒出如人體脈絡(luò)般的輪廓，氤氳的水汽，為這片土地籠罩起一層詩(shī)意。

　　“君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閑地少，水巷小橋多?！迸c水為鄰、枕水而眠，長(zhǎng)江水賦予了江蘇水鄉(xiāng)“靈動(dòng)、詩(shī)意、包容、開放”的歷史文化氣息，周莊、同里、甪直、蕩口等星羅棋布的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)支撐著往來(lái)貿(mào)易，滋養(yǎng)著這里的人文氣質(zhì)與性格，維系著文化的發(fā)展與傳承?？梢哉f(shuō)，江蘇的歷史發(fā)展、江蘇的溫潤(rùn)靈秀與江蘇人對(duì)水的獨(dú)到理解和充分利用有著緊密的聯(lián)系。

　　而在歷史學(xué)家眼中，溫婉的江南水鄉(xiāng)還有剛強(qiáng)的另一面。在南京大學(xué)教授、博導(dǎo)胡阿祥看來(lái)，“江南”自古就是中華文明的避難所和大后方。在中原文明與北方游牧民族的沖突中，每每把江南作為回旋之地。西晉的“永嘉之亂”，唐朝的“安史之亂”，北宋的“靖康之恥”，導(dǎo)致中國(guó)歷史上三次大規(guī)模的“衣冠南渡”，無(wú)一例外，落腳點(diǎn)都是江南?！爸腥A文明五千多年來(lái)綿綿不墜，正因?yàn)槲覀冇辛私?。?/p>

　　“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。

　　淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。”

　　無(wú)論是北人南渡劃江而治，還是大一統(tǒng)王朝對(duì)江南的虎視，劉禹錫筆下的這首《石頭城》，無(wú)疑是分合離亂的歷史見證者。千年之后，南京文史學(xué)者薛冰將石頭城寫進(jìn)《讀南京》一書。他說(shuō)，石頭城不僅是長(zhǎng)江最重要的沿江軍事要塞，即使在大一統(tǒng)時(shí)期，石頭城仍是水上交通要隘，且是金陵懷古不可或缺的命題之一。

　　除了石頭城，金陵懷古的另一主題，便是劉禹錫詩(shī)中的淮水——秦淮河。從“煙籠寒水月籠沙”的朦朧飄渺，到“槳聲燈影”里的迷離浪漫，秦淮河給中國(guó)歷代文人提供了無(wú)盡的詩(shī)意與想象?？梢哉f(shuō)，在長(zhǎng)江眾多支流中，恐怕很難有一條支流可以如秦淮河一樣有如此眾多的文化意趣。

　　她兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，流遍了金陵的尋常巷陌，不僅滋養(yǎng)了枕河人家的生生不息，更見證了江南文脈的延續(xù)。

　　坐落在秦淮河畔的江南貢院，始建于南宋年間，迄今已有800多年的歷史。由于江南人才輩出，這里成為明清時(shí)期全國(guó)最大的科舉考場(chǎng)。與江南貢院相鄰的是孔廟和學(xué)宮，千百年來(lái)，江南學(xué)子們?cè)诳讖R祭孔，到學(xué)宮學(xué)習(xí)，赴貢院趕考，而今天的孔廟，家長(zhǎng)們依然來(lái)到這里，虔誠(chéng)祭拜，企望孩子可以在考試中取得好成績(jī)。

　　如今已經(jīng)化身科舉博物館的夫子廟，依舊完好地保存著這一份深厚的歷史記憶。正是千百年來(lái)文化薪火的相續(xù)之心，正是一代代人沿著這一脈流繼承、深入、轉(zhuǎn)變，才成就了今日江蘇輝煌燦爛的文化史，并最終塑造了長(zhǎng)江兩岸一座座名城的文化品格。

　　通江達(dá)海，文化“交匯”

　　公元1403年（明永樂元年），位于長(zhǎng)江入海口的太倉(cāng)劉家港，兩百多艘海船起錨。從這座“天下第一碼頭”，三寶太監(jiān)鄭和開始了遠(yuǎn)航的壯舉，“云帆高張，晝夜星馳，涉彼狂瀾，若履通衢”。寶船在明朝規(guī)模最大的官辦造船工場(chǎng)——龍江寶船廠建造。從南京出發(fā)，在長(zhǎng)江航行兩日，來(lái)到太倉(cāng)修整，然后揚(yáng)帆入海，走向世界。

　　江蘇，歷史上就是文明、文化交匯之地，長(zhǎng)江兩岸記錄了無(wú)數(shù)走出去、迎進(jìn)來(lái)的交流往事。

　　江蘇如東縣掘港唐宋國(guó)清寺遺址挖掘日前取得重大突破，出土的文物佐證了一段“丟失”了的歷史。公元七世紀(jì)初至九世紀(jì)末約264年的時(shí)間里，日本先后向唐朝派出十幾次遣唐使團(tuán)，來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化。其中一次，遣唐使團(tuán)曾從國(guó)清寺登船沿“掘溝”抵達(dá)揚(yáng)州。

　　賀云翱認(rèn)為，處于“交匯點(diǎn)”的江蘇，有自己獨(dú)特的發(fā)展和演變動(dòng)力體系?！耙环矫?，它引領(lǐng)著長(zhǎng)江流入大海，成為中國(guó)與世界交流的孔道，另一方面，長(zhǎng)江在江蘇境內(nèi)與大運(yùn)河交匯，將中國(guó)的內(nèi)陸連接起來(lái)，沿海地域、長(zhǎng)江地域、黃河地域和北方地域有了互動(dòng)和融合，共同推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展?！?/p>

　　離開長(zhǎng)江，就沒有大運(yùn)河的成就。

　　南京的六朝文化、蘇州無(wú)錫的吳文化、揚(yáng)州鎮(zhèn)江的大運(yùn)河文化、南通的近代中國(guó)第一城文化……如今，江蘇的沿江八市都在圍繞長(zhǎng)江文化的特點(diǎn)，積極推動(dòng)博物館建設(shè)，使之成為公共文化的傳播中心。

　　鎮(zhèn)江博物館中，收藏著2013年京口閘考古遺址出土的一批珍貴文物。京口閘，一端牽著古運(yùn)河，一端連著古長(zhǎng)江。主持京口閘考古工作的專家霍強(qiáng)介紹說(shuō)，從唐代至清代，京口閘都是漕運(yùn)咽喉和經(jīng)長(zhǎng)江南下北上的交通樞紐，清代晚期通了火車，其“江南運(yùn)河第一閘”的功能才逐漸淡化。

　　在中國(guó)近代文化科教史上，第一座國(guó)人自辦的博物館、第一所師范學(xué)校、第一所紡織學(xué)校、第一所刺繡學(xué)校、第一所戲劇學(xué)校、第一所中國(guó)人辦的盲啞學(xué)校和第一所氣象站等多個(gè)“第一”，都誕生在江蘇南通，南通也因此被稱為“中國(guó)近代第一城”。來(lái)到南通海門，為紀(jì)念張謇先生而修建的張謇紀(jì)念館里十分熱鬧，這里每年接待國(guó)內(nèi)外參觀者10余萬(wàn)人次，成為人們了解歷史、傳承文化的教科書。而在以南通博物苑為龍頭的“環(huán)濠河博物館群”里，游客們更是可以進(jìn)行一次跨越歷史的對(duì)話。

　　讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)，才能讓長(zhǎng)江文化與現(xiàn)代文化更好地融合。

　　文保單位打開過(guò)去塵封的大門，邀請(qǐng)市民走進(jìn)去。作為中國(guó)地面遺存最大、原真性保存最完好的城市城墻，南京明城墻也在2014年8月8日實(shí)現(xiàn)全面開放，融入人們的城市生活，真正成為百姓看得見、走得進(jìn)、摸得著的“民城墻”。南京的云錦、金箔、古琴，揚(yáng)州的玉雕、漆器，南通的藍(lán)印花布，常州的宮梳名篦、留青竹刻……沿江的非物質(zhì)文化資源，也在“非遺+”的傳承和創(chuàng)新中走上激活之路。

　　創(chuàng)意為魂，文心永續(xù)

　　時(shí)光倒回到1200多年前，雙目已盲的揚(yáng)州大明寺主持鑒真，在弟子們的攙扶下跨上長(zhǎng)江上的一葉扁舟，順江而下，到達(dá)今張家港西北長(zhǎng)江之濱，在這里，已66歲高齡的鑒真開始他第六次東渡弘法的征程。幾個(gè)月后，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，鑒真終于踏上日本的土地，將中國(guó)的佛教文化、建筑雕塑藝術(shù)、書法藝術(shù)、醫(yī)藥文化甚至音樂文化等傳入日本，并以“日本文化恩人”的聲譽(yù)，名垂青史。

　　1200多年后，“鑒真東渡”的故事，被江蘇省演藝集團(tuán)搬上舞臺(tái)，以西方歌劇的形式于2016年再次“東渡”到日本公演，取得巨大轟動(dòng)，日本政界、藝術(shù)界和普通觀眾均對(duì)藝術(shù)家們用西方歌劇演繹這個(gè)古老的東方傳奇給予高度贊譽(yù)。

　　創(chuàng)新，始終是江蘇文化的靈魂，它滲透到文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的方方面面。

　　在江陰，有一家名叫“假如我有一個(gè)花店”的花店人氣特別旺，它不僅是一家花店，更是江陰圖書館的八家分館之一。顧客不管買不買花，都可以到二樓的圖書館借閱圖書，憑江陰圖書館借閱證買花還可以享受折扣。

　　2014年下半年以來(lái)，江陰市圖書館在全國(guó)首創(chuàng)“公共圖書館+”的合作模式，把圖書館分館開到茶樓、咖啡店、銀行、花店，甚至成衣館。讀者不僅通過(guò)借閱證可以在分館實(shí)現(xiàn)與總館通借通還，借閱證還成了分館所在商家的打折卡和優(yōu)惠卡，實(shí)現(xiàn)另一種形式的“文化惠民”。

　　引進(jìn)社會(huì)合作機(jī)制，將公共文化服務(wù)植根于社區(qū)和社群之中，是長(zhǎng)江岸邊的江陰在文化上“對(duì)表”高質(zhì)量發(fā)展的創(chuàng)新實(shí)踐。

　　一系列創(chuàng)新創(chuàng)意正在長(zhǎng)江兩岸不斷上演。

　　張家港長(zhǎng)江文化藝術(shù)節(jié)連續(xù)舉辦十多年。作為一個(gè)縣級(jí)市，張家港用創(chuàng)新思路打造文化品牌，堅(jiān)持“長(zhǎng)江流域文化資源的整合、共享和利用”的理念，首創(chuàng)“長(zhǎng)江文化藝術(shù)節(jié)”，內(nèi)容和形式精彩紛呈、新意迭出。如今，藝術(shù)節(jié)作為長(zhǎng)江流域城際之間溝通與合作的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)，發(fā)揮著特殊的橋梁和紐帶作用，并榮獲文化部創(chuàng)新獎(jiǎng)，被明確為江蘇重點(diǎn)培育的三大地方特色文化品牌之一，在第六屆中國(guó)民族節(jié)慶峰會(huì)暨2017“中國(guó)優(yōu)秀民族節(jié)慶”推薦評(píng)選活動(dòng)中，榮獲“最具國(guó)際影響力節(jié)慶”稱號(hào)。

　　“江蘇文化領(lǐng)域的創(chuàng)意基因自古就有?！眹?guó)家社科基金項(xiàng)目“江南地域文化的歷史演進(jìn)”首席專家、南京大學(xué)歷史系教授、博導(dǎo)范金民對(duì)記者說(shuō)，特別是明清時(shí)期，以“蘇意”“蘇樣”為代表的蘇州時(shí)尚曾引領(lǐng)中國(guó)人從生活方式到行為方式近300年的時(shí)尚風(fēng)潮。清人納蘭常安就曾用“廣東匠，蘇州樣”來(lái)形容蘇州在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面別開生面不斷推陳出新的能力。范金民認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)以蘇州為代表的蘇派文化，之所以能引領(lǐng)潮流，除了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人文薈萃外，與江蘇人不斷推陳出新、別開生面的文化創(chuàng)意創(chuàng)造居于全國(guó)最前列有關(guān)。

　　今天，以創(chuàng)意為靈魂的基因依舊在長(zhǎng)江兩岸的文化血脈中流淌。

　　走進(jìn)鎮(zhèn)江西津渡，這里觀音文化、救生會(huì)文化、渡口文化、民國(guó)文化多元匯聚，如同著名美籍華人作家韓素音贊嘆的：走在西津渡古街上，仿佛走進(jìn)一座天然的歷史博物館。

　　這里是鎮(zhèn)江文物古跡保存最多、最集中、最完好的地區(qū)，被認(rèn)為是鎮(zhèn)江歷史文化名城的文脈所在。而今，西津渡已不僅是文化旅游的橋頭堡，更是文化創(chuàng)意的前沿陣地。隨著鎮(zhèn)江市西津渡文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)孵化園的建立，一大批來(lái)自天南海北的創(chuàng)客深藏古街小巷，靠執(zhí)著、創(chuàng)新逐漸贏得游客和市民的青睞，成為西津渡靚麗的風(fēng)景和活力之源。 本報(bào)記者 徐 寧 陳 潔