古玩是一個(gè)很高尚的一個(gè)詞匯，也是一個(gè)很文雅的詞匯。它和古物或舊貨內(nèi)涵是不一樣的。只要是能夠成為古玩的，一定是古物(或舊貨)。但并不是所有的古物(或舊貨)都能成為古玩，這個(gè)在古玩圈內(nèi)有些商家都沒有完全弄清楚。

　　許多人對(duì)古玩市場(chǎng)望而生畏，敬而遠(yuǎn)之，總覺得這個(gè)市場(chǎng)水太深，唯恐上當(dāng)受騙，不敢涉足其中。這種狀況客觀上造成了古玩流通只是少數(shù)人的游戲，制約了古玩市場(chǎng)的健康發(fā)展。

　　收而不研者俗，藏而不鑒者傻，以藏學(xué)師者德，以藏悟心者美，以藏緣友者雅，以藏養(yǎng)藏者富。不懂裝懂者丑，強(qiáng)為人師者陋，心懷嫉妒者壞，冒充高深者庸，霸帖攻擊者毒，呵呵一笑者高。奉一片癡情，尋一世情緣，花一兩元寶，得一生寶藏。

　　哥窯是宋代五大名窯之一，“金絲鐵線、紫口鐵足”是哥窯眾所周知的特征。除此之外哥窯也以釉色制勝，哥窯瓷器里外披釉，均勻光亮，晶亮潤(rùn)澤。不一樣時(shí)期的哥窯也略有不一樣，今日瓷庫(kù)中國(guó)小編為您分析的就是宋代哥窯特征。哥窯瓷器從色澤區(qū)別，有月白、灰黃、粉青、灰青、油灰、深淺米黃等品種。哥窯瓷***明顯的特征是釉色沉厚細(xì)膩，光澤瑩潤(rùn)，好像凝脂;若置之于顯微鏡下，可見瓷釉中包含的氣泡好像聚沫串珠，凝膩的釉面間炸裂有大小不一，或密匝或疏落，其網(wǎng)紋之色淺黃者宛如金絲，細(xì)黑者如鐵線，二者相互交錯(cuò)，因此被名之為“金絲鐵線 ”。北宋 定窯劃花魚藻紋大碗 此器為迄今拍賣市場(chǎng)上出現(xiàn)過尺寸***大的一件定窯碗。不僅器形大，這件作品從外壁的仰蓮紋刻劃，到內(nèi)里的劃花工藝都率意流暢，可以稱得上定窯中的精品。 清乾隆茶葉末釉如意耳出戟橄欖瓶”在嘉德以1265萬元成交，另一件單色釉佳構(gòu)“清乾隆仿汝釉弦紋瓶”以943萬元成交，更堅(jiān)定了業(yè)內(nèi)不少藏家對(duì)明清官窯單色釉器的信心。傳世宋代哥窯瓷器以仿古代青銅器外型的器物為主，如魚耳爐、乳釘五足爐、膽式瓶、八方穿帶瓶、弦紋瓶等，也有盤、碗、洗之類。它的胎骨較厚、胎質(zhì)細(xì)膩，燒練時(shí)大有些在器底用支釘，而當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的龍泉哥窯是不必支釘燒成的。這一聞名世界的傳世哥窯的產(chǎn)地迄今還未發(fā)現(xiàn)，尚待文物考古專家的分曉。

　　當(dāng)時(shí)香港蘇富比的負(fù)責(zé)人對(duì)媒體表示，汝窯一向被視為***珍罕及夢(mèng)寐之器，經(jīng)過20多年后現(xiàn)身市場(chǎng)，為收藏界帶來極大震撼。該件陶瓷有900年歷史，屬現(xiàn)今***存世的葵花六瓣形的盆洗，事前估價(jià)約6000萬至8000萬港元。 與蘇富比成交汝窯精品相隔不到兩年，2014年在北京保利春季拍賣會(huì)“山中商會(huì)寶藏乾隆御題天青釉笠式碗，宮廷藝術(shù)與重要瓷器、玉器、工藝品”專場(chǎng)上，一件“乾隆御題天青釉笠式碗”的出現(xiàn)，再次成為了焦點(diǎn)，***后以***高估價(jià)的三倍、1242萬元成交，成為該專場(chǎng)***高價(jià)。

　　哥窯、汝窯、官窯、鈞窯和定窯是中國(guó)宋代的五大名窯，而其中的哥窯更是以其“金絲鐵線”獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。所謂“金絲鐵線”，主要是指器身上分布著眾多紋片，俗稱“文武片”、“百圾碎”，其中紋片大小結(jié)合，大片紋線呈深黑色，小片紋線呈褐黃色。明代《格古要論》中有這樣的描述：“哥窯紋取冰裂、鱔血為上，梅花片墨紋次之。細(xì)碎紋，紋之下也?！逼涮卣骺蓺w納為：黑胎厚釉，紫口鐵足，釉面開大小紋片。哥窯產(chǎn)品還有一個(gè)重要特征，即所謂“攢珠聚球”。陶瓷界先輩孫瀛洲在其《元明清瓷器的鑒定》一文中表示，官、哥釉氣泡密集似“攢珠”，是指哥窯釉內(nèi)氣泡細(xì)密像顆顆小水珠一樣，滿布在器表上。這類特征不易模仿。傳世哥窯，制作極為規(guī)整，整體效果類似官窯。

　　時(shí)至今日，宋代哥窯的窯址仍然沒有被人們發(fā)現(xiàn)，這無疑使得長(zhǎng)期以來人們對(duì)于哥窯始終保持著一種神秘感。正是因?yàn)檫@種神秘感使得人們對(duì)于哥窯的研究始終沒有停止過。1964年，故宮博物院為了進(jìn)一步研究宮廷舊藏的宋代哥窯器，向上海硅酸鹽研究所提供“哥窯”實(shí)物標(biāo)本進(jìn)行化驗(yàn)。當(dāng)時(shí)的標(biāo)本為1942年由古陶瓷鑒定專家孫瀛洲購(gòu)得收藏，1956年捐獻(xiàn)給故宮。因其與故宮舊藏哥窯相近，故經(jīng)院領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，將此碗底割裂一半，作為化驗(yàn)標(biāo)本。而此次進(jìn)行的則是無損分析測(cè)試，即不用破壞瓷器本身的結(jié)構(gòu)而進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，但可惜的是，受檢瓷器還是遭到了損壞。

　　此次受到損壞的是一件宋代哥窯青釉葵瓣口盤，造型呈六瓣葵花式，做工非常難，腹壁向里凸出6道棱線，圈足亦隨腹壁起伏變化(如圖)。通體施青灰色釉，釉面開細(xì)碎片紋。圈足露胎處呈黑褐色。此盤造型優(yōu)雅、大方，開片線條極富美感，又富于變化。清代曾寫下十首贊頌哥窯瓷器的詩(shī)篇，其中《粉青葵瓣口盤》一詩(shī)中曰：“色暗紋彰質(zhì)未經(jīng)，哥窯因此得稱名。”說的應(yīng)該就是這件瓷器。

　　傳世哥窯瓷器主要收藏在北京故宮博物院、臺(tái)北“故宮博物院”、上海博物館、國(guó)外一些大型博物館及少數(shù)收藏家手中，總數(shù)也不過百件左右，以至哥窯破損殘片也被視為珍稀之物，完整器更是寥寥無幾。在拍賣市場(chǎng)上，只要有宋代哥窯精品出現(xiàn)，就一定能夠受到市場(chǎng)的追捧，像1992年香港佳士得拍賣會(huì)上，一件宋代哥窯八方貫耳瓶拍出1000多萬港元，據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，如果不是因?yàn)楫?dāng)時(shí)收藏界有人持不同看法，這件瓷器的價(jià)格還要高。2004年，在紐約佳士得的拍賣會(huì)上，曾經(jīng)出現(xiàn)過一件宋哥窯六瓣葵花式盤，其來自美國(guó)著名收藏家斯蒂芬·君尼庫(kù)克三世的舊藏，***終被專門搜集宋代瓷器的日本收藏家富田雅孝以146.35萬美元的高價(jià)購(gòu)得。這兩年在內(nèi)陸的拍賣市場(chǎng)上也有標(biāo)明為“宋哥窯”的瓷器露面，但由于市場(chǎng)對(duì)拍品的爭(zhēng)議，成交價(jià)格總是維持在1千萬元人民幣左右。

　　一. 器型有： 貫耳弦紋壺、貫耳八方壺、膽瓶、貫耳瓶、蓮辨瓶、三足爐、魚耳爐、繩耳爐、五足洗、三足洗、花口洗及各式碗、盤杯、碟等。

　　二.胎質(zhì)有：瓷胎、砂胎二種;胎骨：有厚有薄;胎色有:黑色、深灰、灰色、土黃色等幾種。

　　三.釉色有: 1. 灰青; 2. 月白; 3. 粉青 ;4. 炒米黃 。釉層失透乳濁。

　　四.開片有：1. 金絲鐵線 (文武片),;2. 魚子紋片,紋片十分細(xì)小; 3. 百圾碎片，大小參差錯(cuò)落;4. 牛毛紋片，為大開片里有細(xì)小如牛毛狀小開片。除土黃胎者外，均有“紫口鐵足”特征。

　　五.氣(釉)泡：用40倍顯微放大鏡觀察，釉泡如聚沫攢珠狀，俗稱唾沫狀釉泡，層次分明，通透，大中小氣泡有序分布。

　　總之，哥窯瓷器的鑒定與其他瓷器的鑒定一樣，是一種綜合能力,多種技巧具體表現(xiàn)。要采用5合1鑒定法( 1. 目測(cè)法; 2. 比重法; 3. 氣泡法; 4. 比色法; 5. 氣味法及聽音法等手段),光靠目測(cè)法是不夠全面的，再用排除法來***后決定鑒定結(jié)果!

　　古玩行又分為兩種，一種是玩“軟”片兒的，一種是玩“硬”活的，各有分工。所謂玩“軟”片兒的，是指玩名人字畫、古籍善本、碑帖信札之類的收藏品;而“硬”活則是指玩金石一類的收藏品，這里的金指銅器、銀器、金器等金屬物件，石是指石刻、雕塑、碑、玉器等一類藏品。

　　除了各種造假、欺騙的事情外，收藏界中因?yàn)槭詹佤[家庭糾紛的、因?yàn)橥顿Y收藏離婚的、投幾千萬收藏后發(fā)現(xiàn)是一堆只值幾千元的贗品的事情也時(shí)有發(fā)生。一些人甚至因?yàn)槭艿浇疱X和情感雙重傷害，而對(duì)商家進(jìn)行報(bào)復(fù);也有賺大錢或賠大錢，過度興奮心臟病復(fù)發(fā)的種種故事。

　　而所有這些從事考古鑒定半路出家來從事古玩鑒定的所謂專家、學(xué)者，其實(shí)際的古玩鑒定的經(jīng)驗(yàn)、水平、能力和起點(diǎn)其實(shí)并不高于所有入門級(jí)涉足古玩鑒定、古玩收藏甚至古玩買賣的任何人，而且如果其思想僵化、自以為是、不能正視現(xiàn)實(shí)的話，則其作為、過程和結(jié)果必更遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于、卑于、劣于古玩新人!因?yàn)楣磐嫘氯说牧⒆泓c(diǎn)和起始點(diǎn)充其量是零而決不會(huì)是負(fù)數(shù)，他們的頭腦是一張未被浸染的白紙，學(xué)什么、寫什么、記什么便就是什么，沒有顧慮，沒有門檻，沒有條條框框;而所有那些從事考古鑒定半路出家來從事古玩鑒定的所謂專家和學(xué)者則不同，思維已成定式，頭腦早已裝滿并不也同樣適用于古玩鑒定的經(jīng)綸而不去刪除與更新，對(duì)古玩鑒定而言，這些不適用、不實(shí)用因而不可使用的條條框框便反而成為沉重的包袱和多余的負(fù)擔(dān)，是負(fù)數(shù)，是羈絆!