“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)?！逼呦?，傳說(shuō)中牛郎織女相會(huì)的日子，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的日子，正被越來(lái)越多的年輕人看做是“中國(guó)情人節(jié)”。每到七夕，有情人總會(huì)仰望星空祈禱愛(ài)情忠貞不渝。

“七”在《周易》的卦爻辭中有“反復(fù)”、“歸來(lái)”的意思，故牛郎織女傳說(shuō)中以“七月七日”為相會(huì)之日。而且“七七”之夜，是月亮接近銀河的時(shí)候，月亮的光輝也恰好能照在銀河上，更便于人們觀星。此夜用天文望遠(yuǎn)鏡觀看，會(huì)看到銀河里密密麻麻的星群。而半個(gè)月亮的余暉灑向銀河便成了人們想像的“鵲橋”。

“七夕”這個(gè)名字是從東漢開(kāi)始的，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日基本都和農(nóng)業(yè)有關(guān)。農(nóng)歷七月，秋糧初收，農(nóng)民情緒歡欣。而牛郎織女的傳說(shuō)本身，就反映著農(nóng)民的生活與愿望。而從漢朝開(kāi)始流行過(guò)七夕的原因，則傳說(shuō)跟漢武帝劉徹有關(guān)，據(jù)說(shuō)他的生日是七月初七。

七夕在中國(guó)流傳數(shù)千年之久，延伸發(fā)展出了許多影響深遠(yuǎn)的七夕習(xí)俗。

臥看牛郎織女星

《秋夕》（唐·杜牧）詩(shī)云：銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?/span>牛郎織女的傳說(shuō)，來(lái)源于很古老的神話故事，也來(lái)源于兩個(gè)星辰。牛郎星是屬天鷹星座，織女星是屬天琴星座。夜晚抬頭望向東南的天空，會(huì)看到有三顆亮星排列成一個(gè)醒目的三角形——夏季大三角，織女星和牛郎星就在其中，牛郎星的左右是扁擔(dān)雙星，據(jù)說(shuō)是他們的一對(duì)兒女。

牛郎織女傳說(shuō)是我國(guó)四大民間故事之一。善良的牛郎與老牛相依為命，直到遇上下凡的仙女織女。二人在凡間幸福地生活，育下一對(duì)兒女。誰(shuí)知王母聞言大怒，強(qiáng)行拆散二人，使織女與牛郎相隔于銀河兩端不能相見(jiàn)。王母不忍織女哭求，允諾每年七月初七使二人相會(huì)。二人的愛(ài)情感動(dòng)喜鵲，相會(huì)之日千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái)，搭成鵲橋，助有情人團(tuán)聚。

穿針乞巧

七夕又叫乞巧節(jié)，又稱女兒節(jié)，舊時(shí)風(fēng)俗，農(nóng)歷七月七日夜，穿著新衣的少女們?cè)谕ピ合蚩椗瞧蚯笾乔?，稱為“乞巧”?！镀蚯伞罚?span>唐·林杰）詩(shī)云：七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。膠東地區(qū)，有祭拜七姐神的習(xí)俗，年輕女子常喜歡在七夕節(jié)著新裝，聚一堂，月下蒙結(jié)七姐妹。有的還唱“天皇皇地皇皇，俺請(qǐng)七姐姐下天堂。不圖你的針，不圖你的線，光學(xué)你的七十二樣好手段?！边€競(jìng)賽穿針引線，爭(zhēng)得巧手之名。

至于七夕節(jié)的飲食風(fēng)俗，各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食，其中多餃子、面條、油果子、餛飩等為此節(jié)日的食物。吃云面，此面得用露水制成。吃它能獲得巧意。還有許多民間糕點(diǎn)鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱、“巧人”“巧酥”，出售時(shí)又稱為“送巧人”，此風(fēng)俗在一些地區(qū)流傳至今。近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風(fēng)俗的延伸。

魁星誕

七月初七，也是魁星的生日。

“魁星”是二十八星宿之一，道教中主宰“文運(yùn)”的神，民間所說(shuō)“魁星主文事”，俗稱文曲星?？切叛鍪⒂谒未?。讀書(shū)人崇敬魁星，僅次于孔子，于是“七夕”就有了“拜魁星”的習(xí)俗。所以七夕其實(shí)是中國(guó)古代的兒童節(jié)，女孩子拜織女，男孩子拜魁星。

七夕曬書(shū)

七夕曬書(shū)習(xí)俗起源于近兩千年前的東漢末年。東漢崔寔《四民月令》云：“七月七日，曝經(jīng)書(shū)及衣裳，不蠹。”意思是說(shuō)：七月七日，把經(jīng)書(shū)和衣服放在太陽(yáng)底下暴曬，不被蟲(chóng)蛀。這一習(xí)俗一直流傳至今。

其中“郝隆曬書(shū)”這個(gè)成語(yǔ)的故事很有名：西晉時(shí)期，大司馬桓溫手下的參軍郝隆飽學(xué)多才，七月七日見(jiàn)人家曬書(shū)，他就解開(kāi)衣扣袒胸露腹躺在太陽(yáng)下曬肚子，面對(duì)別人詢問(wèn)，他說(shuō)：“我曬書(shū)”，以示自己滿腹經(jīng)綸，曬肚皮也就是曬書(shū)。

關(guān)于曬書(shū)，歷代詩(shī)人也留下了不少名句，如：劉筠的《戊申年七夕》：豈惟蜀客知蹤跡，更問(wèn)庭中曬腹人。清唐孫華的《周礫圃被盜竊書(shū)硯作嘲盜詩(shī)戲和》：從今腹笥防窺瞰，莫向人前臥曬書(shū)。清孫枝蔚《七夕憶內(nèi)》：遙憐弄針?gòu)D，空嫁曬書(shū)人。毛奇齡《七夕》：向夕陳庭嘗下果，連年每曬腹中書(shū)。

當(dāng)然，七夕的習(xí)俗還有很多。無(wú)論是牛郎織女的傳說(shuō)、穿針乞巧，還是古人對(duì)魁星的崇拜、在七夕節(jié)曬書(shū)，諸多習(xí)俗在歷史的長(zhǎng)河中逐漸被人們淡忘。但通過(guò)對(duì)民族文化傳統(tǒng)的追尋，我們能夠重新尋到歷史脈搏，體悟數(shù)千年文明發(fā)展中古今相同的對(duì)美好生活的追求與祝福。

在七夕情人節(jié)之際，滕王祝愿天下有情人終成眷屬，成眷屬者亦能白頭偕老，擁有美滿幸福家。