謝悟空先生邀請(qǐng),您問(wèn)小寫(xiě)意國(guó)畫(huà)山水,怎么處理好畫(huà)面?(一)先談大小寫(xiě)意山水的曲別 近現(xiàn)代國(guó)內(nèi)畫(huà)大寫(xiě)意山水的為數(shù)眾多,如付抱石,黃賓虹,李可染,陸儼少,錢松嵒,何海霞,等,畫(huà)小寫(xiě)意山水的有,金北樓,溥心畬,吳湖凡,張大千,宋文治,啟功等,小寫(xiě)意山水畫(huà)涉及一個(gè)以筆法和用紙的問(wèn)題,還有勾線與用墨和色的問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題在古代并不存在,因?yàn)楣糯哪媳迸缮剿?huà),幾乎大都是在絹上畫(huà)山水為多,許多名畫(huà)是半工半寫(xiě)的,或工筆多寫(xiě)意少,只是到倪云林的寫(xiě)意墨點(diǎn)法后,流行起大都是小寫(xiě)意山水。 到元朝的趙孟頫和后來(lái)的董其昌,也流行起山水畫(huà)的小寫(xiě)意畫(huà)法,畫(huà)壇向八大山人那種大寫(xiě)意還是很少,當(dāng)時(shí)也沒(méi)人論及這一問(wèn)題。近當(dāng)代山水畫(huà)出現(xiàn)了大寫(xiě)意畫(huà)法,是民初新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)清代四王山水的否定后,才興起的一種藝術(shù)探索,在三十年代張大千給巢章甫畫(huà)的《青城山系列》上可看出, 二三十年代山水畫(huà)家也在變革,(去年巢章甫女兒章星初老師,給我寄來(lái)《海天樓與張大千》,里有多張青城山寫(xiě)意照片,)而此時(shí)的南方吳湖凡等人和北方的湖社社員們,如金北樓和門人胡偑衡等大都堅(jiān)持傳統(tǒng),走工筆和小寫(xiě)意山水畫(huà)路徑。 后來(lái)當(dāng)代的許多畫(huà)家畫(huà)大寫(xiě)意,幾乎全部用墨塊墨水塗抹而成,這種畫(huà)法或近于沒(méi)骨畫(huà)法,幾乎不見(jiàn)筆痕,故有了以大寫(xiě)意畫(huà)法為主流的畫(huà)法,古人講究畫(huà)要有筆有墨,不主張純潑墨法潑彩的畫(huà)法,而當(dāng)代許多畫(huà)家卻破除了這一法則,開(kāi)辟一條付抱石李可柒等大寫(xiě)意山水的道路。當(dāng)然也受張大千潑墨大寫(xiě)意的影響。 (二)小寫(xiě)意山水怎處理好畫(huà)面 一、是注意山石型態(tài),這點(diǎn)我們應(yīng)該學(xué)習(xí)何海霞,每塊小石頭大山脈無(wú)不取其奇峻巧奪天工,無(wú)論何種山水作品,其型態(tài)不能不重視。美術(shù)本身就是造型藝術(shù),作品如果基本山水型態(tài)不好,后期工作無(wú)論多么努力都是白費(fèi)。無(wú)論山石、樹(shù)木、江河、云霧,各個(gè)景物形態(tài)要美。且整個(gè)畫(huà)面形態(tài)要布局得當(dāng),疏密有致,和諧協(xié)調(diào),嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一,無(wú)雜亂感,無(wú)松散感,也不能有太繁褥,密不透氣的感受。 二、是有氣韻,氣是指氣勢(shì)氣派,韻是指詩(shī)意韻味,作為表現(xiàn)高山大嶺的山畫(huà)要有氣勢(shì),大氣磅礴,作為表現(xiàn)江南風(fēng)情的水畫(huà)重在韻味,雋秀典雅。除此外,氣韻還表現(xiàn)在整個(gè)畫(huà)面生動(dòng)活潑,不呆板不刺眼,看著順眼。古人說(shuō)氣從筆出韻從墨生,觀氣韻就是看其運(yùn)用筆墨功夫構(gòu)造山之氣勢(shì)水之韻律的功底。 三、是意境,構(gòu)圖有高遠(yuǎn)深遠(yuǎn)平遠(yuǎn)全景等多種手法,分別反映了畫(huà)家不同的藝術(shù)境界,高遠(yuǎn)屬仰視效果,有志承高遠(yuǎn)之意境,深遠(yuǎn)屬俯視效果,有居高臨下,一覽眾山小之意境,平遠(yuǎn)屬平視效果,有平淡無(wú)奇,謙卑謹(jǐn)慎但卻眼光遠(yuǎn)大的意境,全景構(gòu)圖也屬深遠(yuǎn)一類。 四、是筆墨用色,用筆講究自然流暢,隨意灑脫,忌諱遲疑停滯,刻意雕鑿,這些都可從畫(huà)面中的點(diǎn)線構(gòu)畫(huà)中看出,用墨講究一筆落成,渲染濃淡適度,過(guò)渡自然,色彩雅而不俗濃淡相宜,這些都是衡量畫(huà)家基本功底的表現(xiàn)。如果你走青綠就走青綠,你學(xué)陳少梅就走他的淡灰石青色。 |
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來(lái)自: 好讀又讀1856 > 《書(shū)畫(huà)理論》