八字起名，顧名思義是指根據(jù)生辰八字進行起名。而對于五行起名，大家了解多少，五行起名又是如何根據(jù)五行進行起名?下面就和小編一起來看看。

什么是五行起名法？

　　五行相生指的是“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”就這樣無限地循環(huán)往復(fù)。簡單的講述五行相生的原理，古時候，為了得到火，最簡單的方法就是用木與木相互摩擦產(chǎn)生火，這是自然之理，木生火就這樣地發(fā)生了。物質(zhì)如果燃燒，留下的是灰，灰是土氣，火生土乃真正的自然法則。礦物金屬之類多埋藏于土中，人從土中才能提煉到金屬，因此土生金。金屬被熔化后變成液體狀態(tài)猶如水一樣，這就是“金生水”的道理。一切植物(即木氣)均先靠水而活，如果沒有水，草木將枯死，這就是“水生木”。宇宙萬物如果單獨強調(diào)“生”一直發(fā)展下去的后果必然很悲慘。因為宇宙的天理是平衡，為避免一直生下去的災(zāi)難，還必須強調(diào)克制，這就導(dǎo)出五行相克之理，即“木克土，土克水，水克火 ，火克金，金克木”。相克之中有生，相生之中有克。形象講，土既能被樹木的根所穿透，也能因此而防止山崖崩潰和飛沙走石，水既可被土抑制其行為也能因此而保持溪水河流的勢態(tài);火被水而抑制，也能借水氣而燒毀一切;金屬因火而被熔化，也能因此而被做成金屬制品;木被金器所砍伐，又能因此被利刃器制成各種各樣的木質(zhì)產(chǎn)品而得以再生。

　　易學(xué)起名是一種含有數(shù)理學(xué)、陰陽、五行學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)的綜合概念的命理學(xué)，是由中國古老哲學(xué)《易經(jīng)》所發(fā)展出來的學(xué)問，姓名是一組符號，易學(xué)五行起名就是剖析組成這一名字的符號暗含的意義和吉兇的學(xué)問。

　　姓名筆劃的數(shù)理與陰陽五行的關(guān)系

　　姓名筆劃的數(shù)理與陰陽五行的關(guān)系是根據(jù)我國古老的經(jīng)典《易經(jīng)》中的八卦：乾、坤、震，巽、坎、離、艮、兌;推演為六十四卦，每一卦實為符號“—”(陽)和“--”(陰)的累加彎化而成“—”陽，表示剛、陽、男、強和奇數(shù)1、3、5、7、9等象征積極的事物和因素。“--”陰表示柔、陰、女、弱和偶數(shù)2、4、6、8、10等象征消及的事物因素。陰陽奇偶的變化，代表了事物“象”與數(shù)的各種因在關(guān)系。

　　傳統(tǒng)的五行理論是以金、木、水、火、土五行相生相克的道理，來分析事物之間的內(nèi)在關(guān)系。五行相生就好比母生子有相親相愛之情，意味著順昌、吉祥：

　　木生火，火要依靠木薪來維持燃燒。

　　土生金，金要依靠山巖，土壤儲藏保存。

　　金生水，水要依靠鐵器來開通疏導(dǎo)。

　　水生木，木要依靠雨水來露滋潤灌溉

　　火生土，土要依靠太陽，火不斷普照。

　　五行相克好比戰(zhàn)爭，彼此敵對，互相殘殺，意味著艱難、兇災(zāi)。

　　木克土：土壤要依靠林木防止崩塌。

　　火克金：金屬要烈火來使其熔化。

　　土克水：流水要土壤掩阻其泛濫。

　　金克木：林木要用金屬來砍伐。

　　水克火：烈火要用水來撲滅。

　　世問萬物之根為數(shù)，宇宙，也是數(shù);而數(shù)始于1終于10，萬數(shù)終由1、2、3、4、5、6、7、8、9、0來表示。五行也是數(shù)，傳統(tǒng)理論劃分為：

　　以1、2為木、1為陽木、2為陰木。

　　以3、4為火、3為陽火、4為陰火。

　　以5、6為土、5為陽土、6為陰土。

　　以7、8為金、7為陽金、8為陰金。

　　以9、10為水、9為陽水、10為陰水。

　　這就是將“象”與“數(shù)”與五行結(jié)合起來推演變化，用以揭示事物發(fā)展變化的內(nèi)在聯(lián)系。

　　五行起名

　　五行，指的是五種物質(zhì)元素，即：水、火、木、金、土。中國古代樸素唯物主義陰陽家認(rèn)為，這五種物質(zhì)是萬物的起源和根據(jù)。

　　五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;

　　五行相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

　　五行相生相克理論是具有樸素唯物主義和辯證法因素的，對中國天文、歷學(xué)、醫(yī)學(xué)等發(fā)展起了很大作用，至今中醫(yī)學(xué)仍以五行學(xué)說來說明臟腑的屬性及其相互關(guān)系。比如，中醫(yī)認(rèn)為肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水等：另外，中醫(yī)還在臨床上以五行生勝理論來解釋內(nèi)臟間互相資生和互相制約關(guān)系，如肝能制牌，稱為木克土;脾能養(yǎng)肺，稱為土生金等，在治療方面，如肝病犯脾，則采用抑肝扶脾的治療方法，稱為抑木扶土。

　　易學(xué)五行起名要義

　　定了字的五行后要分君臣主賓組合，周易取名的姓名五行組合以姓氏為君名字為賓;這和八字中的日主為主其余為賓是一個道理，名字中的五行不喜克只喜生，它是配合八字喜用的，克就會減力而導(dǎo)致不吉。運用周易取名要注意一下幾個方面：

　　1、符合個人的命理，即通過命局選出個人的喜用神，即人們說的補救五行，然后根據(jù)個人喜歡的字進行組合;

　　2、符合易經(jīng)理論，其寓意是達到陰陽平衡(即中和);中和是兩個概念，正格宜中(中就是五行停勻，流通不息)，從格宜和(和就是和氣順暢，不宜沖克)。

　　3、符合字形、字義、字音、取象、易理，就是指在名字中取用的字，不能生僻、難認(rèn)，應(yīng)利于書寫和辨認(rèn)，也不能有諧音，讓人產(chǎn)生不好的遐想，另外，一個名字要有好的寓意，因為名字有暗示的作用，積極向上的名字總能給人朝氣蓬勃的感覺;

　　4、符合三元配置，也就是俗稱的天時、地利、人和，用意在于把這三方面好的運勢都揉和到名字中去，這樣產(chǎn)生的名字能起到增運的作用;

　　5、符合個人風(fēng)格及個性，取名要根據(jù)本人的性格信息來取，盡量彌補性格中的劣勢，突顯本身的優(yōu)勢，避免和家族中的同性，尤其是長輩重名;

　　6、姓名所蘊含的易經(jīng)卦象要吉利，避免姓名喜用五行交戰(zhàn)不和。

　　7、所起的名字避免家人姓名有沖突。征求顧客意見，根據(jù)顧客喜歡的字進行分析，并篩選出有利孩子命局的字來組合起名。

　　8、符合音律學(xué)、音韻學(xué)，指取好的名字，要豪放大氣、朗朗上口、好聽好記，因為名字從心理學(xué)上講，叫首因效應(yīng)，是給人的第一感受，好聽的名字是很容易讓別人對自己產(chǎn)生好感的;

　　9、所取名字具有豐富的民族傳統(tǒng)文化底蘊。