“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！薄吧街辏`。”這些都說明山有一種靈魂，水有一種靈氣。而人則是山水最美的風(fēng)景，是靈魂的統(tǒng)一體。

靈有多種含義，包括：聰明不呆滯；有一種精神力量；反應(yīng)敏捷，活動(dòng)迅速；一種敏捷的心理活動(dòng)；關(guān)于死人的、舊時(shí)稱神或關(guān)于神仙的等等意思?？傊?，作為一種正能量的來源，這里所說的“靈”主要是在指一種聰明，反應(yīng)敏捷或一種精神狀態(tài)。

靈性：主要指一種精神或精氣神，聰明敏捷，指人對(duì)事物的感受或理解能力強(qiáng)，悟性較高。動(dòng)物一般都有一種靈性。沒有靈性就是愚笨，反應(yīng)遲鈍。機(jī)智敏銳就是一種靈性的表現(xiàn)。所以，我們說話做事要察言觀色、見機(jī)行事。

靈性有時(shí)是一種先天的聰明和機(jī)靈，同時(shí)也需要后天的培養(yǎng)、鍛煉和提高。“心有靈犀一點(diǎn)通”就是彼此靈性瞬間高度相通的表現(xiàn)。

古代文學(xué)家韓愈在《芍藥歌》中也有一句關(guān)于“靈性”的描述，十分生動(dòng)貼切，詩詞中寫道：“嬌癡婢子無靈性，竟挽春衫來比并?！边@是韓愈寫老丈人家中開起了很美麗的芍藥花，沒有其它普通花草樹木可與它爭(zhēng)奪春天的美麗，這美麗的花，翠綠的莖，艷紅的蕊就像上天賜予的一樣，無與倫比，可是那些缺少靈氣嬌憨的婢女們竟都敢穿著春衫來和它們比拼誰更美麗。這是贊美超凡脫俗的花仙子無與倫比的美，而那些婢女嬌憨的樣子，太缺少美的靈性了，有點(diǎn)大煞風(fēng)景。這里通過婢女缺少靈性，反襯出花的嬌艷美麗。

靈魂：多指生命、人格、良心、思想、情感等，也比喻事物中能起主導(dǎo)和決定作用的因素，靈魂是思想的統(tǒng)帥。故靈魂多指一種精神的深度表現(xiàn)，即“精神靈魂”或“靈魂思想”。

宗教認(rèn)為靈魂是附在人軀體上作為主宰的一種東西。靈魂一旦離開了軀體就意味著死亡和空無。所以，一個(gè)人的靈魂是多么的重要。沒有靈魂就沒有精神支柱，就沒有真正的情感，失魂落魄的人只不過是行尸走肉，身體只是一個(gè)空殼，沒有實(shí)質(zhì)的精神內(nèi)容。

人沒有靈魂，就沒有思想，也就沒有寄托。靈魂和肉體相統(tǒng)一，才是一個(gè)完整鮮活的生命。若靈魂出竅，精神崩潰，則人會(huì)目光呆滯，六神無主，面如土灰，心神不定，久而久之，人將不人。因此，人是要有點(diǎn)精神的，需要不斷學(xué)習(xí)提高自己，需要有夢(mèng)想、希望和追求。需要固守自己的靈魂。

靈異：是靈魂的一種特殊表現(xiàn)狀態(tài)，是人或自然的潛意識(shí)狀態(tài)中的一種反應(yīng)。人類的靈異現(xiàn)象即是沒有被人類發(fā)現(xiàn)的奇異的生命潛意識(shí)形態(tài)，也稱靈異事件。比如現(xiàn)在世界上還存在一些離奇失蹤之謎，至今科學(xué)家們還沒有給出一個(gè)科學(xué)合理的解釋。具有正能量的靈異事件應(yīng)該就是我們常說的某種“特異功能”吧。

靈異就是人類對(duì)未知現(xiàn)象的一種統(tǒng)稱。這種現(xiàn)象確實(shí)神秘地出現(xiàn)了，但由于人們?cè)诳茖W(xué)或認(rèn)識(shí)上存在的局限，暫時(shí)無法用科學(xué)知識(shí)去解釋或揭示這種離奇現(xiàn)象。有的人甚至把這種神奇無限地夸大，使其顯得更加撲朔迷離，神乎其神。因?yàn)?，人類確實(shí)不能給出讓人信服的科學(xué)答案。當(dāng)然，在這種靈異的背后一定隱藏著人類暫時(shí)未知的巨大能量或暗物質(zhì)（宇宙黑洞或未知世界）。（未完待續(xù)）

 

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