文/風(fēng)墟

有很多人向我提過這種類型的問題：

“老師我覺得自己的毛病特別多，我總是非常的敏感，和朋友交往很容易被他們傷害，但是我又不好意思向他們表達(dá)出來；

我最近也特別的抑郁，心境特別低落，很絕望，不知道該怎么辦，工作也不想做，每天上班都很痛苦，總是一邊痛苦一邊拖延，但是我又知道這樣是不行的，但就是還不愿意去工作，我也知道自己該多出去多和朋友聊聊或許會好一些，但是我就是不想出去，只想自己一個人呆著。

所以現(xiàn)在我每天都特別的焦慮，老師我到底該怎么辦呢？”

那么，為什么會產(chǎn)生這樣的一種心態(tài)呢？

那是因為，許多人把他們的“心理問題”，比如沒有動力、我很焦慮、我沒有自信等等，當(dāng)成了他們不去“解決”問題的「理由」，于是問題就始終無法被解決了。

這樣一種情況的邏輯，就好比你要減肥，但你覺得自己太胖了減肥會很累，所以就不減肥了是一樣的。

“問題”本來就是需要你去“解決”的，但你又把“問題”當(dāng)成了不去付諸行動的一個理由、一個阻礙。

……

那么我們要怎樣從“問題導(dǎo)向”的思維，轉(zhuǎn)變成“解決導(dǎo)向”的思維呢？

最根本的一點(diǎn)，就在于破除“希望問題直接消失”的這種幻想。

我們必須深刻的意識到：問題只會在我們付諸實際有效的行動之后才能被解決。就像你面前擺了一個瓶子，想讓它倒下，你得伸出手撥它一下。

如果你永遠(yuǎn)不愿意抬一下手，這個瓶子可不會自行倒下。

同理，如果你不愿意付諸行動，問題也不會自行消失。

但是這種“希望問題直接消失”的幻想是怎么產(chǎn)生的呢？

最根本的原因在于：絕大多數(shù)人其實完全缺乏實際的“解決問題”的經(jīng)驗。

多數(shù)人在生活中從來沒有非常強(qiáng)烈的主動爭取過什么，遇到了重大的事件或問題，也沒有擁有過明確的決心一定要把這個問題給解決。

他們很多時候都是隨波逐流，渾渾噩噩，任由生活自由的發(fā)展，任由自己被外界推動著走。

因此在一開始，他們其實就是完全缺乏這種實際的面對問題、解決問題的經(jīng)驗的。因此，“解決問題”實際上對他們來說，這缺乏一種“實在感”和“落地感”。

他們會一直浮在問題的表面，而始終不愿意沉下來堅持去做些事情。

這種“浮在表面”的感覺，其實就是對問題的一種逃避。因為不愿意沉下來付諸行動，所以就讓自己一直繞著問題打轉(zhuǎn)，幻想著不用去直接面對問題、而在某一天問題就自行消失了，自己也就不用再承受痛苦了。

這種對問題的逃避，其背后的原因在于，許多人根本就沒有建立“自己的人生只能由自己負(fù)責(zé)”這種意識。

實際上他并不想對自己的人生負(fù)責(zé)，而是只想要去“享受”。他只希望能夠盡可能的享受更多，盡可能的讓別人為他去應(yīng)對問題，盡可能的付出的越少、得到的越多越好。

“自己的生活”對他們來說，只是一種存在于他們的“幻想”之中的東西。而不是基于當(dāng)下的、當(dāng)前的自己實實在在所擁有的這些、所經(jīng)歷的這些。

他們當(dāng)然也會去設(shè)想自己未來的生活，但那未來的一切在他們的設(shè)想之中，都是很“輕松”的就得來的。

這也是為什么很多玄幻小說、言情小說能夠吸引那么多人的根本原因。因為這些小說滿足了他們內(nèi)心最深處的這種幻想，即——不用付出什么努力，只需要依靠奇遇就能速成神功，只需要強(qiáng)迫就能獲得美女對自己的忠誠，只需要依靠坑蒙拐騙、就能迅速發(fā)家。

包括那些7天學(xué)會XXX、一小時掌握XXX的網(wǎng)絡(luò)課程，也是滿足了人們這種“付出很少、得到很多”的心理。

當(dāng)然了，如果課程內(nèi)容過關(guān)的話，也許7天你真的就能學(xué)會XXX。但問題在于，很多人把這理解為：我只需要去“聽”完7天的課就能學(xué)會了。我不需要在課上記筆記，不需要整理這個課程的思維導(dǎo)圖，不需要反復(fù)復(fù)習(xí)那些重點(diǎn)知識，不需要花費(fèi)時間去思考課程的內(nèi)容以達(dá)成理解，更不需要學(xué)了之后去實踐。

總而言之，他們只希望以最輕松的方式，獲得最多的利益。

……

那么因此所導(dǎo)致的一個最直接的結(jié)果就是：他們會活的很飄。

他們會一直覺得自己很難找到生活的真實感，也難以從生活中感受到意義。他們很難能夠踏踏實實的去做一件事情，哪怕是在做一件他自己很喜歡的事情，他的狀態(tài)也難以百分之一百的投入。

所以他們總會覺得自己的生活中充滿了各種各樣的問題，覺得處處都很糟糕，很難有令他滿意的地方，但是他又找不出最根本的問題在哪兒，不知道到底是哪兒出了差錯，令自己獲得這么不開心。

其實所有的問題本質(zhì)上都來自于：他對自己現(xiàn)實生活的抗拒。

他從來沒有正視過自己的生活，沒有認(rèn)識到，當(dāng)下所正在發(fā)生的一切就是自己的生活。

而是始終理所當(dāng)然的把他自己潛意識中的那種“理想化生活”，當(dāng)成是自己應(yīng)得的，會認(rèn)為那種理想的生活才是他真正的生活。

所以他總會在潛意識里有這樣的一種理由：等我的那種理想的生活到來了，我就會好好努力了！

到那個時候，我就能充滿干勁，每天的生活都很豐富多彩；

到了那個時候，那種美好的、沒有太多問題的、充滿了輕松快樂的一切，才是我應(yīng)有的生活；

這種對未來的期待還有一種變體：

也就是認(rèn)為：等我有了強(qiáng)大的動力的時候，我就會好好努力了；

等我找到了自己真正想做的事，我的生活就會變得完全不同；

等我解決了自己的心理陰影，我才能夠去好好生活；

事實上，這些所有的認(rèn)為我到了未來要XXX我就會改變了、生活就會好起來了的幻想，本質(zhì)上就是因為他們“現(xiàn)實”的生活經(jīng)驗太匱乏了。

或者說是因為他們從來都沒有理解、也沒有正視“現(xiàn)實生活”究竟是什么，所以他們才會一直活在一種“幻想”之中。

他們因為受到影視劇、回憶加工、情緒波動的影響，而把人生理解為是那種仿佛小說和電影中的跌宕起伏的劇情一樣的東西。

因為“電影”和“小說”對我們的影響太常見、太頻繁了，包括一些實際上有劇本、有剪輯卻打著“真人秀”名義之類的節(jié)目，這些都大大的扭曲了我們對“現(xiàn)實生活”的認(rèn)識。

很多人根本活了一輩子都沒有明白：文學(xué)作品、電影、電視節(jié)目，甚至包括你正在看的我寫的這篇文章，這些所有的一切都是對生活的一種“抽象化”的描述、或者是“編排”。

當(dāng)一篇文章告訴你：你按照我說的做就能獲得幸福的時候，很多人對這種幸福的理解是：像故事里的王子公主一樣衣食無憂吃喝不愁、天天有人供著的那種“幸?！保?/p>

或者是由他自己的各種幻想構(gòu)成的：錢多到花不完，妞多到泡不完，食物多到吃不完。

你看，我們對于幸福的認(rèn)知竟然是由“故事”告訴我們的，或者是由我們自己硬生生的給“想”出來的！

……

這一點(diǎn)其實是非?？尚Φ?。

因為故事本身就不可能是真實的，任何故事、甚至包括所有類型文學(xué)作品的邏輯，它都是“作者”本人的邏輯，而不是現(xiàn)實的邏輯；

我們在沒有充分接受現(xiàn)實生活的時候，事實上我們是無法知道“現(xiàn)實的幸?！本烤故鞘裁礃幼拥?，我們所謂的幸福只不過是一種空想，是一種瞎扯淡；

就像“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。”

人通常以為，那種幻想的生活是美好的，現(xiàn)實的生活是丑陋的。殊不知，人只有接受了現(xiàn)實，才能真正的心安。

記：是的，解決事情要通過發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題來完成，很多人都知道問題所在，甚至知道應(yīng)該怎么做，但就是沒有行動，為什么呢？因為他們希望通過等待，時間久了問題會自動消失，或者有人把這個問題解決了，或者等自己有能力了再解決。就比如讀書這個事，大家都知道聰明人讀書的效果好，那么有人就會把讀不好書歸到自己不聰明或者通過食補(bǔ)或者通過高人指點(diǎn)來瞬間讓自己變得聰明，卻不知道所謂的聰明其實都是人家不斷地辛勤積累的結(jié)果。