|||導(dǎo)讀：當(dāng)天地顯現(xiàn)夏天太冷的象的時(shí)候，我們就叫太陽中寒，當(dāng)天地表現(xiàn)夏天特別熱的時(shí)候，我們叫太陽中風(fēng)，這是一系列的解釋，我們一會(huì)再解釋，我們要先從人體到天地來一點(diǎn)點(diǎn)體悟六經(jīng)病。

（攝影：老嚴(yán)）

我剛才沒有考慮到很多同學(xué)上半年沒有學(xué)習(xí)過我們的《致敬經(jīng)典》課程，我們大概的講一下，因?yàn)槲覀円逻M(jìn)行，這個(gè)人迎氣口脈法不會(huì)的話，就很麻煩。

我們用盡量短的時(shí)間，把這個(gè)事再介紹一下，會(huì)的同學(xué)就回顧一下就行。人迎氣口脈法就這樣的，在《內(nèi)經(jīng)》里頭已經(jīng)有很多很多，提了無數(shù)次了，都這么寫，人迎一盛病在少陽，人迎二盛病在太陽，人迎三盛病在陽明，氣口一盛病在厥陰，氣口二盛病在少陰，氣口三盛病在太陰，這個(gè)在《內(nèi)經(jīng)》里頭，可以說已經(jīng)說了無數(shù)次了，一共一百六十篇里頭已經(jīng)有十來次提到這個(gè)問題，就是人迎氣口脈法，而且在這個(gè)《脈經(jīng)》里頭，還是在后世里頭很多很多都在反反復(fù)復(fù)在提。

我們?cè)倏春笫赖乃嗅t(yī)家，大家不妨回去仔細(xì)調(diào)查看，只要是臨床醫(yī)家，都相信左手關(guān)前一分為人迎，右手為氣口，只要是那種搞學(xué)問的。那種儒生學(xué)的中醫(yī)，那種搞學(xué)問的，他們都相信人迎在頸動(dòng)脈，氣口在寸口，這個(gè)我在我這個(gè)《撥開迷霧學(xué)中醫(yī)2》當(dāng)中，我找了個(gè)師弟專門詳細(xì)的寫了這個(gè)人迎氣口脈法的演變過程，如何一步一步演化，如何讓人誤解，如何到現(xiàn)在，我覺得都寫得很細(xì)，但很多人不能夠靜下心來看，因?yàn)楝F(xiàn)在搞文獻(xiàn)的人越來越少，搞文獻(xiàn)是個(gè)很苦的活。搞完之后搞不出什么結(jié)果來，因?yàn)槟愀愠隽私Y(jié)果，別人也不信。

然后我們接著聊這個(gè)事，那么什么叫人迎一盛呢？就是關(guān)前一分這個(gè)點(diǎn)。你看這個(gè)時(shí)候這個(gè)三陽病和三陰病，在那個(gè)《至真要大論》說“陰陽不以數(shù)推，以象之謂也“，他是用象來定陰陽，而這個(gè)他說陰陽不以數(shù)，就是針對(duì)有一批人，或者有很多很多人或者有特別多人，陰陽是以數(shù)推的，因?yàn)槟憧催@個(gè)是少多特別多，少多特別多，對(duì)吧？這時(shí)候這個(gè)陰陽，太少陰陽，就是以數(shù)推的。

那么你看這個(gè)比例特別多，三盛，正好太陰也代表特別多，陽明也代表特別多，太就代表多、大，也有很多版本就是大陽病，大陰病，這個(gè)無所謂，我覺得還是“太”字對(duì)。三盛就特別多，二盛就說明人體氣血差不多。一盛就特別少。那么如何判斷人體當(dāng)下狀態(tài)是特別多特別少還是中等呢？就是看123盛，就是看關(guān)前一分跟關(guān)脈做對(duì)比，大家先摸到關(guān)前一分，如果左手脈大的就是陽，右手脈大就是陰，一定要記住，這個(gè)是在我們未來講課中貫徹到的一切。張仲景即使不辨六經(jīng)也必須辨陰陽，這是必須的，因?yàn)槲覀円欢ㄒ_定，關(guān)前一分，左為陽，右為陰，左陽右陰，關(guān)前一分左為陽右為陰，那么如果這個(gè)病人脈關(guān)前一分，就是過了關(guān)骨就是關(guān)前一分，所以關(guān)前一分就是寸脈的門口，就是這個(gè)，比如說我們說寸這么長(zhǎng)，關(guān)這么長(zhǎng)，尺這么長(zhǎng)，咱假設(shè)，那么過這個(gè)關(guān)到了寸這，這個(gè)關(guān)有個(gè)高骨在這鼓著，過了高骨這地方，這一塊地方叫太淵，過了高骨這地方叫關(guān)前一分，關(guān)前一分你摸一下，這個(gè)很多人說：哎呀，我這個(gè)摸不準(zhǔn)，摸不準(zhǔn)無所謂，這個(gè)一分是個(gè)大概提的概念，你稍微往上點(diǎn)，稍微往下點(diǎn)，只要兩個(gè)平著，得出結(jié)論都是一樣的。而且你摸脈一定不要斜著摸，你看這個(gè)脈，這個(gè)脈管啊。你不能這么摸，不能這么摸，得平著這樣摸（醫(yī)生食指??垂直于病人脈管），有很多人習(xí)慣摸脈，這個(gè)手和脈不垂直，這樣你得到的脈是不準(zhǔn)確的，必須要這樣摸，關(guān)前一分和關(guān)脈對(duì)比，關(guān)前一分先對(duì)比左手脈大還是右手脈大，病越重兩邊越容易對(duì)比，一摸就能對(duì)比出來，病越輕，兩邊差異越小，我是說病重輕，不是說病情的重輕，而是病人癥狀表現(xiàn)的重輕。

我們?cè)谏习肽甓紝W(xué)過了，左手關(guān)前一分大就是陽病，右手關(guān)前一分大就是陰病，這時(shí)候關(guān)前一分再跟關(guān)脈對(duì)比，關(guān)前一分明顯大于關(guān)脈，就是三盛，關(guān)前一分和關(guān)脈差不多大就是二盛，關(guān)前一分明顯小于關(guān)脈就是一盛，所以這樣呢，他就是形成三種結(jié)果，就是整個(gè)脈，還是剛才這樣，這一個(gè)水平線，這是關(guān)前一分，要么形成整個(gè)脈是這樣的，頂上無所謂，我們就不畫了，底下也無所謂底下怎么樣都行，是這樣就是陽明，關(guān)前一分是幾乎是這樣平著的，哪怕到頂上再散開或者頂上再凹進(jìn)去，我們都不管。到寸那里怎么樣我們都不管，這是太陽或者少陰，這個(gè)地方明顯這樣，到頂上怎么我們就不管，底下這個(gè)地方是這樣，整個(gè)形成這個(gè)象，我們就說這個(gè)是陽明太陽少陽，如果是到陰病的話就是太陰少陰厥陰。

我們現(xiàn)在進(jìn)一步來學(xué)習(xí)，那么你用這種方法診斷出個(gè)啥來？診斷出六經(jīng)，六經(jīng)病到底是個(gè)啥病？六經(jīng)病的實(shí)質(zhì)是啥來的？我們還說如果六經(jīng)病，用抽象概念來解釋六經(jīng)病的話，那么六經(jīng)病可以是無數(shù)的東西，六經(jīng)可以什么？我隨便解。我想怎么說怎么說，六經(jīng)已經(jīng)一百種答案，那么六經(jīng)到底是什么？我們以前已經(jīng)說六經(jīng)是就是一種變化的狀態(tài)。

人到底該怎么變化？我們中醫(yī)是個(gè)體悟之學(xué)，我們從今天開始就開始體悟，任何一個(gè)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)都不是源自于你的頭腦，而是源自于你真正靜下心來你感覺，這事就是這樣事，所以我們今天接下來一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，就是體悟六經(jīng)病，如果你不能夠用身體來體會(huì)六經(jīng)病，那么你就在看六經(jīng)病的時(shí)候就不是很準(zhǔn)。我們說怎么體悟？我們說人體為什么會(huì)得病？我現(xiàn)在就沒病，我為什么得??？是因?yàn)槲彝ㄟ^我的不正常的變化，變成的病。

古人認(rèn)為人在恬淡虛無狀態(tài)下人是沒病的，人是因?yàn)樽兂傻牟?，那么我們就看人怎么變能變成病，正常情況下，人是不動(dòng)的，正常情況下，春夏秋冬四季是“彼春之暖；為夏之暑；彼秋之忿，為冬之怒?！保遣蛔兊?，什么時(shí)候天地得病？那是因?yàn)樗霈F(xiàn)了異常變動(dòng)，那么我們說天地會(huì)出現(xiàn)什么變動(dòng)？我們就說天地不外乎就是夏天太冷了，夏天太熱了，秋天太冷了，秋天太熱了，冬天太冷了，冬天太熱了，春天太冷了，春天太熱了，那我們就說那么人得病會(huì)得什么??？我們說這時(shí)候?qū)?yīng)的，我們說夏天就陽特別多，我們一會(huì)還要重新解釋，我們先定義這個(gè)事，夏天太冷，當(dāng)天地顯現(xiàn)夏天太冷的象的時(shí)候，我們就叫太陽中寒，當(dāng)天地表現(xiàn)夏天特別熱的時(shí)候，我們叫太陽中風(fēng)，這是一系列的解釋，我們一會(huì)再解釋，我們要先從人體到天地來一點(diǎn)點(diǎn)體悟六經(jīng)病。