文／孝道學(xué)人 中國的文化存在五千年余，在整個發(fā)展系統(tǒng)上醞釀著獨(dú)有的、濃郁的、能觸發(fā)“心靈”的文化。如中國茶一般，愈熬愈香醇?！度嗽聢A·山中書事》“興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯?？琢謫棠荆瑓菍m蔓草，楚廟寒鴉。數(shù)間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事？松花釀酒，春水煎茶?！贝嗽姵鲇趶埧删玫摹八苫ㄡ劸疲核宀琛?。春水煎茶，春代表東方，水流而朝東，象征永恒獨(dú)有而無二。 儒家思想像深根蒂固般藏在中國人的血液里，僅管曾經(jīng)被西方人寫成是迂腐的渲染，它在人文發(fā)展過程中也是舉足輕重的角色。伏爾泰“Voltaire”通過《中國孤兒》這樣表達(dá)他對中國人的看法：“中國是建立在父權(quán)與倫常的信義之上的，是建立在正義、榮譽(yù)和守約的信義之上的?！卑土_“Isaac Barrow”認(rèn)為，中國人自夸的道德品格中的巨大缺陷?！队⑹怪]見乾隆紀(jì)實(shí)》“中國從天上掉到地下，從文明變成野蠻，從光明變?yōu)殛幇??！?/p> 
儒講究尊師重道，重視禮儀，提倡仁義禮智信。胡適在《說儒》中，提到“儒，柔也，術(shù)士之稱。從人之柔?！焙m認(rèn)為儒者為殷遺民，而這些人于亡國之后，淪落為執(zhí)喪禮者，儒為周代社會對有此類文化之術(shù)士之蔑稱。并補(bǔ)充因已遭亡國，其文化只能以柔弱之勢存在。儒在春秋時期確實(shí)是只注重禮儀、禮節(jié)。尊卑之道是當(dāng)時儒的特點(diǎn)，但在后期孔子在思想體系上加了“仁”，這主要是受老子所熏陶。孔子有多重視禮節(jié)從“東周問禮”，訪老子的歷史記載上一目了然?？鬃佣啻吻Ю锾鎏鰧焼柖Y，禮節(jié)上做足，但老子始終認(rèn)為“復(fù)禮”不成，“夫禮者，忠信之薄而亂之首”。 春秋時期的人，老話說“天生天養(yǎng)”，當(dāng)時別說是中國，就連西歐國家的人也一樣，受教育的不多。一個人在沒有基礎(chǔ)教育下，強(qiáng)制“禮”必然會屈卑馴服般聽從。就如家長和孩子說，有人敲門開門見人要先問好。孩子不懂，盜賊敲門，孩子不但開門還給盜賊先生問好敬茶。不明理而說“禮”，在那個時代就成弊端。老子并不是不認(rèn)同“禮”，而是不提倡“禮”。 學(xué)人看過不少國人對儒的貶斥，說句公道話 任何思想在任何時代不邀而出，都會有其原因。不能因?yàn)槟骋皇录呢?fù)面結(jié)果，就對它棄若敝屣，一文不值。時代變遷新潮涌入，一樣的思想可以有煥然一新的效應(yīng)。就說，如今這時代，人人得以教育，從父母或者父母的父母身上無有不受教育的，人變得聰明了就會容易自大而自彰。你我他都一樣，不說“禮”？就會每每意見不合就起哄，即便是對父母、師長也能“無禮”相待。像這樣的情況，新聞報(bào)導(dǎo)屢屢可見。學(xué)人記憶猶新，當(dāng)年回國，住在隔壁的夫婦在眾人眼皮底下大吼大叫而后打起架來了。當(dāng)時，學(xué)人留意眾人的表情，冷淡的有、嘲諷的也有，唯獨(dú)學(xué)人感到驚嘆好像發(fā)生了八級大地震般。當(dāng)時，與友提起此事，友說這樣的事太平常不過了，有得還會打到頭破血流?？墒?，這些事在國外，確實(shí)非常罕見的。若真發(fā)生，隔日馬上見報(bào)。夫妻不說“禮”，人人唾棄它在這時代也是弊端！ 春秋時期的人，沒有機(jī)會明理而強(qiáng)制說“禮”，就會顯得奴性；新時代的人明理而后“禮”，是一種優(yōu)雅的氣質(zhì)。歷史中，文化改革經(jīng)歷過大轉(zhuǎn)變，如唐德剛所言《文革三峽》，第一次出現(xiàn)在春秋時期一直到漢代，經(jīng)歷了二百年；第二次在晚清的民國也是經(jīng)歷二年。唐德剛說，“這第二次大轉(zhuǎn)型是被迫的，也是死人如麻，極其痛苦的。這次驚濤駭浪的大轉(zhuǎn)型，筆者試名之曰'文革三峽’。我們要通過這個可怕的三峽，大致也要?dú)v時200年，自1840年開始，我們能在2040年通過三峽，享受點(diǎn)風(fēng)平浪靜的清福，就算是很幸運(yùn)的了。如果歷史出了偏差，政治軍事走火入魔，則這條'文革三峽’還會無限期地延長下去，那我民族的苦日子就過不盡了。不過不論時間長短，歷史三峽終必有通過的一日，這是個歷史的必然。到那時'晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲’，我們在喝彩聲中，就可揚(yáng)帆直下，隨大江東去，進(jìn)入海闊天空的太平之洋了?！?/span> 晚清后中國人的思想開始進(jìn)入大轉(zhuǎn)變，一直到現(xiàn)在?，F(xiàn)在的人，不再說三從四德、更不愛古文化。有些還會說古是“迷信”的，吃瓜群眾一個說一個聽，聽的再找人說以致現(xiàn)在人人一聽到“道”“易”“命”“古”就說是陳舊不堪，封建迷信。人人垂棄尤驗(yàn)在年輕的一輩，那么敢問現(xiàn)在的人在網(wǎng)絡(luò)上見人就批評，批評得最出色的有人給贊，自己覺得不夠贊，還可以買贊，這樣的文化是不封建嗎？在網(wǎng)上游覽偶爾也會看看底下的評論，比較理性的人會思考文章的提要、體裁、啟發(fā)、亮點(diǎn)和文字的精神。多少能看出來現(xiàn)在人文精神里熱流的潮勢。 也許如唐德剛所說，在未來的日子，古文化的色彩會再次重燃于人人心中。 |
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