寅午戌三合火局，西洋占星術(shù)將十二地支分四大類，寅午戌是火象星座，象征著精神、毅志、剛健、活潑。其中人馬座的寅，代表向上性，精神性；獅子座的午，代表個(gè)性的，有創(chuàng)造性；白羊座的戌，是自我的，開創(chuàng)的，進(jìn)取的。
我們傳統(tǒng)命理則認(rèn)為這三個(gè)地支三合會(huì)成火局，火炎上，為上騰，代表著光明，熱能與溫暖。它能賦予萬(wàn)物生命與能量，但也能毀滅萬(wàn)物。
由于火為炎上，是向上發(fā)力的，所以坐在三個(gè)地支上面的天干，必須要注意了，尤其是中神午地支上面的天干。
因?yàn)?span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-size: 17.28px; box-sizing: border-box; word-break: break-word; -webkit-font-smoothing: antialiased; font-weight: 700;">火局的力量集中在午這里，在十天干當(dāng)中，①；有根源的壬水，是最好的。因?yàn)樗允菨?rùn)下的，是下侵力，它能與上騰力的午火，形成強(qiáng)有力的交感，況且這個(gè)壬與午中的丁暗合，雖然相克，但卻有情。這種有情的交感，我們能稱之為水火即濟(jì)。
壬水為一陰，寅午戌為三陽(yáng)，為一陰統(tǒng)三陽(yáng)。這個(gè)組合的本身就有管理的象，如果壬的根源不受破壞，或者又有庚辛金發(fā)水源，在一般情況下，壬所代表的人物都不是等閑之輩。
那如果壬不坐于中神上面，卻坐在旁神寅或戌上面，則情況就大不相同了，這就表示壬水，有能力管理寅午戌的人，卻靠邊站了。而占據(jù)中神的天干，卻較為無(wú)能。
如，②：甲坐在午中神上面，《滴天髓》中就這樣認(rèn)為，虎馬犬鄉(xiāng)，甲來(lái)焚滅，這個(gè)甲從寅中透出來(lái)，坐到死地之上，基本上是沒(méi)有能力控制這個(gè)局面的，壬坐在旁神來(lái)生甲，也是力不從心，如果看來(lái)這個(gè)甲木就猶如是扶不起的阿斗，或者是扶不起來(lái)的老人，甲木臨于死地受傷了，壬來(lái)生它，甲就會(huì)糾住壬水不放，狂泄壬水了，為什么說(shuō)扶不起呢？假設(shè)壬與甲同根同源出自于亥，而甲坐中神，壬卻坐于旁神上，那這個(gè)壬對(duì)甲的奉獻(xiàn)是無(wú)私的，壬會(huì)義無(wú)反顧、無(wú)怨無(wú)悔地生助甲木。當(dāng)然，壬水自己要是沒(méi)有根源，沒(méi)有生助，也是力不從心的。
假如丙坐中神上，那丙的氣勢(shì)相當(dāng)強(qiáng)大的，一般來(lái)講是可順不可逆的，不管丙是不是日干，八字當(dāng)中最好不要有水去刺激它。因?yàn)?span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-size: 17.28px; box-sizing: border-box; word-break: break-word; -webkit-font-smoothing: antialiased; font-weight: 700;">杯水車薪是制不住火的，反而會(huì)令火勢(shì)更大更猛。
火是無(wú)情的，火能晦化一切，其實(shí)就算丙不是坐在中神午上面，或者坐寅，或者坐戌上，這個(gè)火勢(shì)也不容小視，丙坐在哪里，只是表示火苗子在哪里地方竄上來(lái)而已，都為火勢(shì)的代表。
③：八字中寅午戌會(huì)成火局，壬水坐在中神上，丙火同時(shí)也透上天干，在寅或者在戌上，那么這個(gè)丙可不是好惹的，它是不服管制的，它冒出頭來(lái)就是要跟壬水對(duì)抗的。這種局面比較難以控制，本身就有兇象。有朝一日壬給力了，火局被沖散了，丙火可就危險(xiǎn)了。
④：庚坐中神上面，壬坐旁神上面，那這個(gè)壬水，就能看成是庚的得力助手。假如庚與壬同根同源，出自于申，這種象就更明顯了。它們兩可是拴在一根繩子上的螞蚱，它們倆可是一榮俱榮，一損俱損。
假如庚統(tǒng)火局，卻冒出來(lái)個(gè)丙火，那這個(gè)庚可是招架不住的，它沒(méi)有根源還好，如果庚有根源，尤其是申作為它的根源，導(dǎo)致庚不服丙的克，更有壬激一下丙火，那么庚性命堪憂啊——不死的話，至少也得剝層皮啊。
⑤：戊坐午上面，明顯地是火炎土燥，戊直接被烤干，格局高的是瓷器，是高級(jí)工藝品，格局低的就是磚頭瓦塊等東西了。但不管是高還是低，它都怕木來(lái)敲打，這個(gè)知識(shí)我們以前學(xué)過(guò)。同時(shí)它也怕午火受沖，那可是飛刃啊，陽(yáng)刃倒戈是兇象。
一般地，戊來(lái)統(tǒng)管火局，喜歡壬水的，壬水對(duì)于戊來(lái)說(shuō)，所起的作用就是清洗，作用越大那么戊的質(zhì)量就越好。但如果戊土是他人，壬是命主的，情況可就不一樣了，所以不管火局上面的天干是什么，分清楚彼此我他是必要的。
假如戊透到天干坐在戌庫(kù)上面，而地支組成了火局，這個(gè)戊戌就有炸藥包的象，就是火藥庫(kù)，此時(shí)最怕的就是未來(lái)刑戌，這容易出事故的——因?yàn)槲词悄編?kù)，里面暗藏了丁火，去刑戌就是點(diǎn)燃炸藥包，點(diǎn)燃火藥庫(kù)。
以上所講的這幾個(gè)天干都是陽(yáng)干，五陽(yáng)干都有可能坐在火局三個(gè)地支上面。
但是，另外有一個(gè)陰干，坐在火局之外的另一個(gè)地支上，與火局的干支發(fā)生生克作用有關(guān)系。這也是判斷吉兇禍福的關(guān)鍵。如出現(xiàn)一個(gè)癸水，與出現(xiàn)火局上面的戊土相合，就極有可能化成火。
丙辛相合的理一樣，可能妻從夫化。
寅午戌火局，火勢(shì)的大小，取決于月令節(jié)氣，這個(gè)可不能忽略。
如冬天是水旺的季節(jié)，縱然地支組成了火局，那這個(gè)火勢(shì)也很容易受到控制。如亥月，亥能合寅，又能暗合午火，至少會(huì)有一個(gè)受到控制。
這個(gè)時(shí)候，天干當(dāng)中，誰(shuí)能夠獲取月令亥水的支持，誰(shuí)能控制火局，誰(shuí)就是皎皎者。這個(gè)天干所代表的人，一定很厲害。當(dāng)然這個(gè)天干不一定代表命主自己。
如子月，月令子水是直接沖中神午火的，除非這個(gè)午在時(shí)支，或許還能躲一躲，否則成局都困難啊?；蛘咧荒芙M成半合局了，當(dāng)然也會(huì)有特殊情況，畢竟八字的組合千千萬(wàn)萬(wàn)、變化多端。
如戊透干坐子水，戊就是老大了。子是火局的天敵，它把火局的天敵控制住了，他就是老大。
乾造：
庚 戊 丙 甲
戌 寅 寅 午
分析：
寅午戌組成火局，甲木坐中神午火上，似乎這個(gè)火勢(shì)會(huì)把甲火給燒掉。但這個(gè)甲是生于寅月的，月令節(jié)氣是木旺，而不是火旺，何況月日的地支都是寅木，縱然地支組成了火局，也透出了丙火，這些火還不至于把這個(gè)季節(jié)的木全能燒掉。
那么時(shí)干甲控制這個(gè)火局，還是較給力的，甲的根源有兩個(gè)，一個(gè)月支一個(gè)日支，那么這個(gè)甲就不代表一個(gè)人，換句話說(shuō)時(shí)干甲印綬不全是命主自己的，畢竟月大于日，所以命主只是個(gè)副手，做不了老大。雖然在一個(gè)大集團(tuán)公司他是領(lǐng)導(dǎo)，但僅只是一個(gè)副總裁。
乾造：
甲 庚 戊 壬
寅 午 戌 子
分析：
年月日的地支組成寅午戌三合局，而且中神就是月令，雖然沒(méi)有丙丁透干，火苗子沒(méi)有竄出來(lái)，不等于火勢(shì)不大啊，占據(jù)中神的天干是沒(méi)有根源的庚金，這個(gè)庚根本控制不住這個(gè)局面，不但控制不住火，它也控制不住年上的甲木。
戊在月令午帝旺狀態(tài)，是陽(yáng)刃，寅午戌組成的火局是印綬局，同時(shí)也是陽(yáng)刃局，戊已經(jīng)被烤干成為了瓷器，此時(shí)戊有兩怕，一怕沖陽(yáng)刃，把刀沖飛了傷自己，另一怕就是怕木來(lái)敲擊自己，碎裂掉，結(jié)果這兩怕全具備，一個(gè)在年，一個(gè)在時(shí)。
庚既然阻擋不了甲來(lái)克戊，那么甲可以說(shuō)是有持無(wú)恐，時(shí)柱的壬子更不用說(shuō)了。由此可知，這個(gè)八字是個(gè)兇命。
戊午流年，命主五歲時(shí)，引發(fā)了原局甲克戊的信息，同時(shí)也引發(fā)了原局中的子午沖的信息， 午直接坐在了飛起來(lái)的陽(yáng)刃上面，此年命主雙目失明。
乾造：
戊 甲 戊 甲
戌 寅 午 寅
分析：
同樣戊日干，同樣寅午戌三合局，戊坐午中神上面，兩個(gè)甲寅夾戊午在中間，表示什么意思啊？
由于午是中神，具有吸引力的。是有凝聚力的。把兩個(gè)寅吸引到身邊，同時(shí)也把兩個(gè)甲吸引過(guò)來(lái)了，這兩個(gè)甲對(duì)戊來(lái)說(shuō)可是毫不客氣的，幸好戊生于春天不是夏天，火勢(shì)還不是太大，戊沒(méi)有完全被烤干。
但畢竟木克土的信息是存在的，戊受傷是免不了的，兇象依然會(huì)體現(xiàn)，命主在他在三歲庚子年，患小兒麻痹落下殘疾。
