大家好我是常明山人，愿為中國傳統(tǒng)文化，本土宗教傳播盡一點微薄之力。山人喜歡道家文化，從精神方面去追求人生的意義，從而脫離肉身局限，用另一種方式逍遙天地。

本文寫山人對《道德經(jīng)》的一些個人感悟，讀的是長沙馬王堆漢墓出土的版本。

道可道也，非恒道也。

道，無形無象無狀之狀，不可說；惟心可悟，即可道。如果以物來說道，即不是道，故非恒道也。

名可名也，非恒名也。

圣人也不知道怎么稱呼它，但為了人們了解它，便給它強(qiáng)安上一個名，故為可名。名非名，假為名而已，故非恒名。

無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。

天地萬物沒有出現(xiàn)之前處于寂靜的無的狀態(tài)，故稱這個狀態(tài)為萬物之始。在靜到極致的時候，恍恍惚惚之中產(chǎn)生了一炁，這一炁便是萬物之母。（注：一便是有）

故恒無欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所徼。

所以，圣人無欲時，以觀其道；有欲時，便觀其萬物，窮萬物之理，盡一己之性。

兩者同出，異名同謂。

無欲，有欲名雖不同，但都是同出于道。人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。有欲，無欲，人我都同乎一性。

玄之又玄，眾妙之門。

此中奧妙，如能參悟便入道門。

常讀《道德經(jīng)》不但能明立身處世之道，還能參悟天地之法，究陰陽之理，修性命之道。我是常明山人，愿為中國傳統(tǒng)文化，本土宗教傳播盡一點微薄之力，歡迎大家轉(zhuǎn)載。心懷感恩，福生無量天尊！