高平陵事變后，司馬懿獨(dú)攬魏國(guó)軍政大權(quán)。經(jīng)過(guò)多年經(jīng)營(yíng)后，司馬懿的孫子司馬炎接受魏朝皇帝所謂的禪讓，定都洛陽(yáng)，建國(guó)為“晉”。之后的十幾年內(nèi)，司馬炎東征西討，先后滅掉了蜀國(guó)和吳國(guó)，建立了大一統(tǒng)王朝“晉朝”。按理說(shuō)，大一統(tǒng)王朝都會(huì)單獨(dú)修一部或幾部正史來(lái)紀(jì)念，可唯獨(dú)晉朝沒(méi)有，這又是何呢?原因有以下幾點(diǎn):

統(tǒng)治混亂:晉朝的立國(guó)之本是當(dāng)時(shí)的門(mén)閥士族，所以晉朝建國(guó)后理所當(dāng)然的實(shí)施了利于門(mén)閥士族的九品中正制度，導(dǎo)致晉朝門(mén)閥士族的權(quán)利空前強(qiáng)大，甚至出現(xiàn)了王與馬共天下的格局。同時(shí)，晉朝統(tǒng)治者為了保證家族血統(tǒng)純正，皇族中大多為近親結(jié)婚，誕生了有名的白癡皇帝，導(dǎo)致皇權(quán)不能夠有效的行駛，不能使各地的藩王和門(mén)閥士族臣服，使得社會(huì)風(fēng)氣腐敗，外戚、諸侯、門(mén)閥士族相互爭(zhēng)權(quán)奪利，內(nèi)斗不斷，晉朝元?dú)獯髠?。如此混亂的統(tǒng)治下，經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展都受到了很大的限制，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)無(wú)人修當(dāng)代史。

統(tǒng)治時(shí)間短暫:晉朝大一統(tǒng)時(shí)期僅為五十多年，混亂的統(tǒng)治引發(fā)出各種矛盾，王朝內(nèi)部的爭(zhēng)斗損傷了晉朝的根本，八王之亂后晉朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事都被破壞的體無(wú)完膚。晉朝周邊的少數(shù)民族乘勢(shì)入侵，導(dǎo)致中原進(jìn)入了不堪回首的五胡亂華時(shí)期。在此期間，漢人遭受了非人的待遇，被侮辱、被虐殺的不計(jì)其數(shù)?；厥兹龂?guó)時(shí)期，雖然各國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，但是周邊的少數(shù)民族還是受到了各種壓制，偶爾有不服中原統(tǒng)治的烏桓和孟獲，也分別被魏國(guó)和蜀國(guó)鎮(zhèn)壓，反觀晉朝，天差地別。修史是用來(lái)緬懷和紀(jì)念的，可是如此短命又不堪回首的王朝，又有幾人愿意修史。

后世為亂世:中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。即使在前朝沒(méi)有修史的情況下，后世的朝代也會(huì)為其修史，延續(xù)中華文明的傳承。比如說(shuō)秦朝和隋朝，都是二世而亡，但是后世的王朝都為其修了正史。反觀晉朝，五胡亂華后導(dǎo)致中原割裂，產(chǎn)生了十多個(gè)政權(quán)。而且這些政權(quán)多為少數(shù)民族建立，沒(méi)有漢族的使命感，未給晉朝修史。等中原迎來(lái)新的大一統(tǒng)王朝后，新生的隋朝二世而亡，來(lái)不及給晉朝修史。再往后的唐朝修的是隋朝史，晉朝和唐朝相隔南北朝和隋朝兩個(gè)時(shí)期，晉朝的位置十分尷尬，最終唐朝并未給晉朝修史。

由于以上種種原因，導(dǎo)致晉朝這個(gè)大一統(tǒng)王朝變成了一個(gè)沒(méi)有正史的國(guó)家，其實(shí)細(xì)想，所有的原因歸結(jié)到一起還是晉朝自己的腐敗，導(dǎo)致短命和分裂，造就一段不堪回首的歷史，也是由于晉朝自己的腐敗，使得這個(gè)大一統(tǒng)王朝在;歷史的長(zhǎng)河中僅僅是濺起一朵浪花后就消逝，被后世所遺棄。