似乎很難用具體的語(yǔ)言去描述一位藝術(shù)家真正的心路歷程。為什么選擇這樣的題材?為什么還要不斷尋找新的角度?徐展的回答如此簡(jiǎn)單:“我總想把畫畫得更好一點(diǎn)，再好一點(diǎn)……我的生活幾乎都是圍繞著這個(gè)目標(biāo)安排的，只管做，不用說(shuō)!”

故事在畫中

20世紀(jì)至今中國(guó)畫最突出的進(jìn)步體現(xiàn)在人物畫，其造型之準(zhǔn)確和表現(xiàn)力之強(qiáng)烈皆遠(yuǎn)遠(yuǎn)為傳統(tǒng)人物畫所不及。這無(wú)疑是以西畫因素的介入為前提，但所帶來(lái)的負(fù)面影響往往是筆墨的減弱和中國(guó)畫所特有的神韻意趣的遠(yuǎn)離。而徐展是可以將二者結(jié)合得相當(dāng)出色的畫家，即便全國(guó)來(lái)看也不可多得。與此同時(shí)，頗具匠心的空間分割不僅賦予其畫鮮明的節(jié)奏感，也帶來(lái)了明確的現(xiàn)代氣息。

仔細(xì)看徐展的筆墨會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一幅畫作里都像有故事，傳神而經(jīng)典。不論是眼神清澈的稚嫩少年，還是美麗質(zhì)樸的藏族少女，甚至是歷盡滄桑的耄耋老人……作為一個(gè)注重寫生與寫實(shí)的國(guó)畫家，天津美術(shù)學(xué)院青年教師徐展的作品向觀眾展示了天津美院一直以來(lái)所注重的傳統(tǒng)筆墨基礎(chǔ)與寫實(shí)功底。在中國(guó)畫學(xué)術(shù)界中，速寫與素描怎樣與傳統(tǒng)筆墨深入融合是一個(gè)長(zhǎng)期的課題;對(duì)水墨人物畫而言，這仿佛又是重中之重。成功的路或許有千萬(wàn)條，執(zhí)著是其中最艱難之道。但徐展選擇的恰恰就是這一條。 

擁有個(gè)性化的造型能力、深厚的筆墨基礎(chǔ)，講述自己想象中的精彩，展現(xiàn)自己的深厚底蘊(yùn)，是每一位畫家夢(mèng)之所求，徐展卻可以信手拈來(lái)，這源于他在年輕時(shí)就已擁有的過(guò)人功底。在一個(gè)充斥著各種奇異觀念的現(xiàn)場(chǎng)講述技術(shù)，在大多數(shù)的圍觀者看來(lái)似乎是不合時(shí)宜，但是將這種技術(shù)上升到革命的高度，卻也關(guān)乎頂級(jí)高手的過(guò)招。在這個(gè)層面上，徐展是從容、智慧、前進(jìn)的。

現(xiàn)在，徐展仍然進(jìn)行著他的寫實(shí)主義敘述，走進(jìn)歷史、走進(jìn)過(guò)去，去盡量地還原真實(shí)，勾勒現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)、雨、樹、草，去趨近那些被生活纏繞的，或悲苦，或欣喜的碌碌人群。徐展用他的作品告訴你，他面對(duì)的永遠(yuǎn)不是一場(chǎng)游戲，而是一個(gè)龐大的陣場(chǎng)，具有史詩(shī)般的力量。

在徐展看來(lái)，中國(guó)水墨的魅力不但在于用線條勾陳歷史，還在于現(xiàn)場(chǎng)寫生，這種寫生是有生命感的，也是對(duì)繪畫的一種最本質(zhì)的解讀。許多年來(lái)，徐展一直沒有放棄過(guò)寫生，始終以寫生為自己作畫靈感的來(lái)源。十幾年前，大家都在畫寫生時(shí)，徐展在畫寫生，現(xiàn)在，大家都在搞“意象”時(shí)，徐展仍然在畫寫生。這不單是一個(gè)訓(xùn)練藝術(shù)家眼睛與手的過(guò)程，這是一個(gè)將繪畫恢復(fù)到最本真最質(zhì)樸的精神過(guò)程，并將這種方式錘煉到了一種很精致的程度。 

功夫在畫外

1994年，徐展畢業(yè)后留校任教于國(guó)畫系，而這么多年來(lái)，教師職務(wù)一直是他十分看重的?！拔也幌胍魏紊鐣?huì)職務(wù)，只是想把國(guó)畫教好之外，自己能有些時(shí)間來(lái)潛心作畫?！焙?jiǎn)單生活是徐展一直以來(lái)的向往和追求，也是他一以貫之的生活狀態(tài)。

徐展雖是工筆畫大師何家英的學(xué)生，但其不畫工筆人物，專事寫意人物。剛畢業(yè)不久，24歲的徐展就在全國(guó)美展嶄露頭角，其作品《為西藏祝福》獲第八屆全國(guó)美展優(yōu)秀作品。在其后的20余年里，徐展又不斷以新作示人--2001年，《晨練》又獲高等美術(shù)院校中國(guó)畫新秀作品展黃賓虹金華獎(jiǎng);2002年，《聯(lián)絡(luò)無(wú)極限》獲紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表60周年全國(guó)美展金獎(jiǎng);2009年，《進(jìn)城》獲第十一屆天津市美展銀獎(jiǎng)、第十一屆全國(guó)美展提名獎(jiǎng)。2008年5月，徐展入選天津《水墨新力量--當(dāng)代青年實(shí)力派畫家提名展》被評(píng)為最有實(shí)力的青年畫家。 

這么多年來(lái)，在繁忙的教學(xué)工作之外，徐展始終堅(jiān)持創(chuàng)作，每隔一段時(shí)間就能在大展上看見他的新作。徐展作品造型生動(dòng)傳神，筆墨蒼涼，畫面輕松自然。頗具匠心的空間分割不僅賦予其畫鮮明的節(jié)奏感，也帶來(lái)了明確的現(xiàn)代氣息。徐展的寫意人物作品，充分發(fā)揮了中國(guó)傳統(tǒng)筆墨的韻致，畫面刻畫細(xì)致入微，耐人尋味，讓人在畫中讀到他的境界和深度。

徐展認(rèn)為，在繪畫中，只有形、色、肌理三部分都達(dá)到應(yīng)有的水準(zhǔn)，才算是一幅好畫。形狀講究有大有小，有方有圓，還有形與形之間的距離、位置、方向、角度，利用這些來(lái)制造變化統(tǒng)一，形成節(jié)奏韻律，形成視覺美學(xué)。點(diǎn)、線、面，都是形的學(xué)問(wèn)，大到構(gòu)圖，小到用筆，提、按、頓、挫的變化都是不同的。色彩則有色相、明度、純度等，同樣利用其形成節(jié)奏韻律及變化統(tǒng)一。肌理則有厚薄、干濕、材質(zhì)等，三者合一，方稱為“好畫”。

而除形、色、肌理三部分之外，徐展認(rèn)為最重要的是畫中所表達(dá)出的價(jià)值，是人的智慧、情懷、品格，即個(gè)人風(fēng)格?！爸挥歇?dú)具慧眼，才能別開生面。”徐展認(rèn)可“人人都是藝術(shù)家”，但藝術(shù)家也分高低，智慧、情懷、品格則是衡量標(biāo)準(zhǔn)。歷代大師就是標(biāo)桿，將其當(dāng)成目標(biāo)，不斷以讀書、游歷、自我反省來(lái)提高自身修養(yǎng)，通過(guò)對(duì)象和畫面體現(xiàn)出自己的思想境界和層面，才是一個(gè)“好”畫家的立身之本。

就像一位用漢語(yǔ)寫作的人，很難用英文來(lái)表達(dá)自己的復(fù)雜情感一樣。一位藝術(shù)家通常掌握住一種造型語(yǔ)言后，就很難再去尋找另外的語(yǔ)感了。在繪畫上堅(jiān)持寫實(shí)主義的人，往往分為兩種。一種是在專業(yè)院校里掌握到寫實(shí)的技巧以后，沒有探索到自己獨(dú)特的造型方式，在作品中只寫實(shí)不“變形”。面對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)，面對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，心有余而力不足。另一種就是在造型能力上游刃有余，自己有“變形”的能力，卻拋開了所有流行一時(shí)的藝術(shù)潮流，仍然在延續(xù)著筆墨傳統(tǒng)，推進(jìn)著屬于自己的寫實(shí)主義路線。

這是一種對(duì)時(shí)下藝術(shù)潮流的超越，也是對(duì)不同藝術(shù)風(fēng)格的寬容。這可以理解為是一種很大眾的藝術(shù)趣味，因?yàn)閷憣?shí)的作品不需要太多的旁白，這也可以講是一種很小眾的藝術(shù)趣味，因?yàn)閷?duì)于一位畫家來(lái)講，這種做法類似苦役，缺乏“轟動(dòng)藝壇”的戲劇效果。很顯然，徐展是屬于這種藝術(shù)家。他真正具備著遠(yuǎn)矚視野下的寬容與平和。