生氣會(huì)聚的地方兆示著吉樣,生氣潰散的地方兆示著兇禍,所以確定穴場(chǎng)位置的法則是,應(yīng)當(dāng)察找到生氣會(huì)聚的地方,安扦龍穴。然而所謂的聚散有兩個(gè)層次:一是周邊山水大勢(shì)的的聚散,二是穴場(chǎng)自身形勢(shì)的聚散。必須首先審視周邊山水大勢(shì)是否聚散,然后再審視穴場(chǎng)自身是否聚散。

所謂大勢(shì)的聚散,是指以穴場(chǎng)為中心,周圍的山巒、河流都向中間會(huì)聚;羅城環(huán)護(hù)周密,呈現(xiàn)出融合凝聚的氣氛和情景;缺漏之處自有填補(bǔ),空缺之處自有屏障、既沒(méi)有回陷,也沒(méi)有映斷的局勢(shì)。有這樣的山水大規(guī)模的會(huì)聚形勢(shì),才能夠在這里查尋融結(jié)穴場(chǎng)的山峰,觀察龍脈止于何處。如果龍脈停止的地方,有清晰的回陷成窩窟,或者垂下乳凸、或者開口、或者吐出毯唇、或者張開雙錯(cuò)、或者突起泡凸等的現(xiàn)象而且四周有山擁從,尤其是逆截水流的下手山密形勢(shì)有力,則這里就是生氣會(huì)聚的地方。

一定有清晰的界護(hù)之水,在上方分流,又在下方匯合,前面有朝應(yīng)之山,后面有樂(lè)托之山,這才是真氣融結(jié)。其明堂之水,也是自然來(lái)此會(huì)聚,要么是湖潭、要么是池沼、要么是溪澗、要么是田源,如果沒(méi)有水流會(huì)聚而成的廣大水面,一定會(huì)有河流特意流來(lái),這就是水流也隨著著生氣一起會(huì)聚。只是生氣會(huì)聚的穴場(chǎng),其明堂一定不會(huì)寬曠,如果明堂寬曠,局勢(shì)宏大,又必須要在龍穴前另有內(nèi)明堂,或者有低田、或者有小的水流、或者有泉眼、或者有水塘等水流會(huì)聚的地方,才是真的融聚。

綜上所述'明堂容萬(wàn)馬,亦忌曠而野。'還必須有暗藏的洲卓橫攔住內(nèi)明堂中的生氣,而元辰之水最終會(huì)聚于中明堂,外來(lái)的水流成者自遠(yuǎn)方流來(lái)、或如王帶橫繞穴場(chǎng)。這樣,則明堂即使曠也無(wú)妨了。此外還有穴星自身的散聚,尤其需要仔細(xì)審視,如果生氣聚于上部,則龍穴的位置適宣安于商處生氣聚于下部,則龍穴的位置適宜安于低處,生氣聚于中間,則龍穴的位宣安于中間,生氣聚于左側(cè),則龍穴的位置適宜安于左側(cè),生氣聚于右側(cè),則走穴的位置流宣安于右側(cè),這都是通過(guò)生氣的聚散,來(lái)確定龍穴位置的微妙之處。

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